复信目的： 对任安“推贤进士”的期望 复信内容： “略陈固陋”。（第1段）
①地位低下（主上所戏弄，流俗之所轻）， 身遭极辱，不能胜任。（第2、3段）
②效古之贤人忍辱负重，退而著书，“思垂空 文以自见”。（第4、5段）
③再次表现自己无可比拟的忧愤处境，点明自 己有负嘱托的原因。（第6段）
为了完成《史记》的著述，司马迁所忍 受的屈辱和耻笑，绝非常人所能想像。但他 有一条非常坚定的信念，死要死得有价值， 要“重于泰山”，所以，不完成《史记》的 写作，绝不能轻易去死，即使一时被人误解 也在所不惜。就是这样的信念支持他在“肠 一日而九回”的痛苦挣扎中顽强地活了下来， 忍辱负重，坚忍不拔，终于实现了他的夙愿，
概括说明司马迁受极辱而不自杀的原因。
❖1.说明自己的职务不为天子所重， 更为世俗所轻，死了毫无价值。
❖2.说明若要自杀应在受辱之前 ❖3.不自杀的原因是为了完成《史
记》，让“文采表于后世”。
为什么自杀应在受辱之前？
❖1）列举受辱的不同等次，说明自己受到 极辱 ❖2）用比喻、对比说明人的志气在困辱的 境地中会逐渐衰微 ❖3）举王侯将相受辱而不能自杀的例子， 说明士节不可稍加折辱
第3层，从“夫人情莫不贪 生恶死”至“而文采不表于后世 也”。说明自己受辱不死的原因 是为了使“文采表于后世”。司 马迁进一步表明，他并不顾念家 庭，也不缺少“引决”的勇气， 但轻轻一死，也就同时断送了为 之献身、效命的事业。
自选语段来阅读，体会作者的忧愤情 感，然后讨论交流。
第2段：作者着力表现了自己屈辱的地位和屈辱的 遭遇。写自己的地位，先以“固主上所戏弄”几句来表 现其低下，进而使用一组假设关系的句子（“假令仆伏 法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”）来突出其 低贱。写自己遭受的屈辱，列举了“四不辱”和“六受 辱”，先把“不辱”和“受辱”对比，更显“受辱”之 可悲；又把“六受辱”以程度由浅入深依次排开，耻辱 感逐次加强，最后点出自己遭受的是“最下”之辱。这 样写来，渲染出作者遭受不公正待遇的悲惨处境和由此 产生的巨大的精神苦痛，感人至深。
报
任
司安 书 马
迁
《报任安书》是司马迁给他的朋友 任安的一封回信。书，就是信的意思。 任安，字少卿，汉武帝时人。他在任益 州刺史时曾给司马迁写信，要司马迁利 用在汉武帝身边任职的便利条件（司马 迁出狱后，为中书令，是宫廷中的机要 官员）“尽推贤进士之义”。司马迁没 有立即答复，到任安因戾太子事获罪被 判腰斩，司马迁才写了这封著名的回信。
在这封信中，司马迁以无比愤 激的心情，述说了因李陵事件而蒙 受的奇耻大辱，倾诉了郁积在内心 的痛苦和愤懑，披露了封建最高统 治者的专断不公。说明了自己“隐 忍苟话”的原因，表达了他“就极 刑而无愠色”、坚持完成《史记》 一书的决心。
司马迁写作《史记》的历程，可 以用“悲壮”二字来概括。我们要认 识司马迁。了解他的曲折丰富的思想 感情，了解他的忍辱负重的生命历程， 并进而读懂《史记》，读懂中国的历 史，《报任安书》是不可不读的。因 为这是司马迁用自己的笔蘸着自己的 血泪写下的，通过它，我们可以走进 司马迁的内心世界。
第二部分，主要申述自己遭受 极辱而不自杀的原因。
第1层，从“仆之先”至“素所 自树立使然也”。先说这祖先的不 为天子所重，且为世俗所轻，再说 自己假如不选择受腐刑，而是“伏 法受诛”，在周围人眼里，自己是 罪有ຫໍສະໝຸດ 得，并不能显示出自己有什 么气节。
第2层，从“人固有一死”至“殆 为此也”。“人固有一死……”承上启 下。然后列举不辱、受辱的不同等次， 说明自己受到了极辱。接着用比喻、 对比来说明人的志气在困辱的境地中 会逐渐衰微的，再举王侯将相受辱后 不能自杀的例子，用来反复说明“士 节”不可以稍加折辱，自己若要死节 的话，在受刑之前就应该自杀。
第4段写古代“倜傥非常之人”受辱处困，退而著书， “思垂空文以自见”。第5段写仿效古之贤人，“就极刑而 无愠色”，著《史记》以“偿前辱之责”。第4段的人物是 第5段中自己的榜样和力量，两段共同交代了自己忍辱负重 的原因。这似与回复内容无关，实际上有着合理的逻辑关 系：一者，上段已经叙述了自己所受的极辱，自然会让人 想到他何以能“苟活”，在第5段对此作了回答，是因为 《史记》“草创未就”，“惜其不成”，“是以就极刑而无 愠色”；再者，任安是作者的好友，对好友（也只能对好 友）倾吐个人情怀是极为正常的，所以作者说“然此可为
智者道，难为俗人言也”。
第四部分是书信的结尾。司 马迁再次向任安表述沉痛羞辱的 愤懑心情，并陈说他对余生的看 法。其中作者寓悲愤于自贬。最 后与开端想照应，再次婉辞解说 无从“推贤进士”的苦衷。
司马迁在李陵之祸后，受到了哪些肉体和精神 上的摧残？司马迁受宫刑后的感受是什么？
司马迁下狱之后受尽酷刑，“交手足，受木 索，暴肌肤，受榜箠，幽于圜墙之中。”直至 受宫刑。精神上也受到残酷的迫害，“见狱吏 则头枪地，视徒隶则心惕息”。毁谤耻笑接踵 而来。在这种可怕的舆论压力下，他直至没有 面目再上父母的丘墓，“是以肠一日而九回， 居则忽忽若有所亡，出则不知所如往。每念斯
耻，汗未尝不发背沾衣也。”
信的内容：
司马迁在此信中以无比激愤的心 情，向朋友、也是向世人诉说了自己 因李陵之祸所受的奇耻大辱，倾吐了 内心郁积已久的痛苦与愤懑，大胆揭 露了朝廷大臣的自私，甚至还不加掩 饰地流露了对汉武帝是非不辨、刻薄 寡恩的不满。信中还委婉述说了他受 刑后“隐忍苟活”的一片苦衷。
头枪地（qiāng）伏法受诛（zhū） 暴肌肤 （pù） 臧获婢妾（zāng bì） 圜墙（yuán） 厥有 （jué） 囹圄 （yǔ） 槛（jiàn）缧绁（léi xiè） 强颜 (qiǎng) 赭 (zhě) 桎梏 (gù)
第一部分，先说明任安来信的 内容，再就答复迟表示歉意。“推 贤进士”是任安要求作者“说情” 的婉转说法，“仆非敢如此也”是 本段的核心，由此引出自陈己志。
第三部分，进一步说明自己受腐 刑后隐忍苟活的原因，是为了完成 《史记》。可分为两层。
第1层，从“古者富贵而名摩灭” 至“思垂空文以自见”，列举古代被 人称颂的“倜傥非常之人”受辱后 “论书策，以舒其愤”的例子。
第2层，介绍《史记》的体例和宗 旨，说明自己“就极刑而无愠色”是 为了完成《史记》。
两段文字上的联系是什么？内容上似与“推 贤进士”无关，为什么要这样写？