浅谈希伯来文明及其启示
摘要：时间的长河不曾停息,大浪淘沙,留下的则是人类历史上最为珍贵的财富。

无论是古老的东方,还是神秘的西方,其文化的发展都已铸造出不朽的辉煌。

马修·阿诺德在一个世纪前指出:“希伯来文化和希腊文化…我们的世界就在这两极之间运动。

①”他把希腊文化的精髓界定为“如其实际地观看事物”,把希伯来文化的精髓界定为“品行与服从”。

这表明，希伯来文化不但是西方文化的源头之一，也对东方文化产生了巨大影响。

它凭借其浓厚而神秘的宗教色彩和严肃而庄重的约制精神在历史上奏出了一曲震人心扉的强音。

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一、希伯来历史概要
希伯来人起源于美索不达米亚，他们属于闪族的一支。

公元前2000年，当传说中的希伯来民族的始祖亚伯拉罕率领族人从两河流域来到迦南的时候，当地人称他们为“哈比鲁人”，意思是“渡河而来的人”，这个词又转音为“希伯来人”，后来希伯来人开始自称为“以色列人”，因为他们相信，先祖雅各曾经与一位天使摔过跤。

“犹太人”是希伯来文“犹大”一词的希腊文与拉丁文的翻译名称，起初它是古希腊、罗马人对流离在外的希伯来人的蔑称，后来逐渐为世界各地通用，被用来统称希伯来民族留存下来的后代和信仰犹太教的人。

这个多灾多难的小民族在古代历史上曾先后受到埃及、巴比伦、波斯、马其顿和罗马等外族人的奴役，长期过着受人歧视和颠沛流离的生活。

公元135年希伯来人最后一次反抗罗马的起义失败后，他们被强行逐出巴勒斯坦，开始流散到世界各地，然而在遭受种种磨难的艰苦岁月中，希伯来人以顽强的意志和不寻常的智慧生存下来，并创造了独具特色的宗教文化。

二、希伯来文化成就
（一）、宗教——犹太教教义
希伯来文明的核心是被称为“犹太教”的部分，犹太教还是一个有着基本信仰，明确教义，拥有宗教典籍和有组织形态的宗教。

其基本思想主要包括一神论、契约观、末世论等。

犹太教之所以能够成为一种有着明确教义和一整套基本信仰的宗教，主要是它拥有自己“固定、不变”的宗教典籍，具体严格的对基本教义和信仰作出了界定。

（二）、律法
犹太教的思想和教义从某种意义上来说是通过遵守律法体现出的。

对于犹太教而言，检验一个人是否守教主要不是看他是否“信”，而是看其是否遵守律法，是否依据这些律法“行”，也就是说一个人守教与否要在自己的行为上体现出来。

根据这样的传统，人们把犹太教说成是“因行称义”，以有别于宣扬“因信称义”的基督教。

犹太教的律法数量众多，其核心是“摩西十诫”②。

（三）、文学——《圣经》
古代犹太民族在文化方面最伟大的成就毫无疑问是《圣经》的编撰和流传。

《圣经》作为记录着犹太人信仰体系的书不仅被犹太人视为其对世界的最重要的贡献，而且被世人公认是人类有史以来最伟大的一部书籍，是希伯来文明伟大成就的高峰和代表。

人类学家把它看成是
反映人类早期生活和思想的“文化母本”，是日后发展起来的犹太文化的种子，是研究古代近东不可或缺的资料来源，是世界闻名的一个源泉。

（四）、哲学
希伯来文明在哲学上的成就主要表现在神学思考上。

斐洛是一位希腊化的犹太哲学家，是第一位对《托拉》③进行哲学阐述并卓有成效的学者，他是第一个指出上帝的存在的可知性与上帝本质的不可知性是有区别的，将犹太神学与柏拉图的理念说调和起来，被视为“基督教之父”。

三、希伯来人的习俗与节期
（一）、习俗
1.割礼
割礼是希伯来人的重要习俗。

割礼就是在男婴出生后的第八天用石刀割破其阴茎包皮，以此来作为希伯来人和上帝立约的标记。

割礼也是希伯来种族的标记，它在希伯来人传递生命和四处流亡的过程中强化着他们的民族意识。

至今大部分的犹太人都遵从这个规则。

在其它地方，一般是建议在出生7天后，有的禁止超过10岁才施行，有的则允许到成年以前都可以。

2.犹太饮食法
犹太教认为大自然中的万物不都是供人类食用的，事实上，只有很少的一部分才供人类食用。

因此，产生了饮食禁忌方面的律法。

我们称其规定可以食用的食品为“可食”。

《圣经》中将动物分成“洁净”和“不洁净”两类，只有洁净的食物方可使用。

此外，犹太教对屠宰动物的方式也作了规定，如屠宰方法不当，即使是“洁净”的动物的肉也会变得“不洁净”而不可食用④。

（二）、圣日与节期
1.逾越节
从犹太历尼撒月14日黄昏开始，为期7-8天。

节日期间最隆重的活动是举行逾越节家宴，席间家中最年幼者提一些有关此节日缘由的问题，全家复述《出埃及记》中的有关故事。

宴会上希伯来人要食用数种有象征意义的食品，其中苦菜代表希伯来人在埃及受奴役的苦楚，越烤越硬的烤鸡蛋表示稀薄人在苦难中变得越来越顽强，无酵饼则是淄博来人离开埃及走向自由途中吃的食品。

每年一次的逾越节纪念活动成为纪念希伯来人在摩西的领导下逃离埃及获得自由的重要节日。

2.赎罪日
赎罪日是犹太人一年中最重要的圣日。

在新年过后的第10天，犹太人彻底斋戒，停止所有工作,聚集在会堂内祈祷上帝赦免他们在过去的一年中所犯的罪过。

在圣经时代，犹太人这一天在圣殿举行献祭仪式，将一头公山羊杀死祭奠上帝，把另一头山羊放逐旷野，让它带走犹太人的一切罪孽。

这就是所谓“替罪羊”的来历。

⑤
除了上述节日以外，希伯来人还有安息日、新年、住棚节、净殿节、普珥节、五旬节等节日。

希伯来人的节日都与他们的民族密切相关，并具有强烈的宗教色彩。

三、希伯来文明的启示
犹太民族是一个以其思想和文化的成就列身世界文明的民族。

和其他文明在遭到外族入
侵而解体、烟消云散不同，希伯来文明的存续和发展，即使在犹太人失国，遭受奴役和屈辱，也在顽强地进行并坚强地支持这个民族自身的存续和发展。

犹太民族是一个没有留下什么辉煌建筑、高大纪念碑、精美艺术品或重要科学发明的民族；在政治上，犹太民族也几乎也是个无足轻重的民族。

希伯来及其承续者犹太民族被视为“谜一样”的民族，在其千年的经历中一直是以“孤单流浪者”的悲剧形象出现在世界历史舞台上的。

但正如鲁迅先生所指出的，这一民族及其文化精神最突出的特色即“多涉信仰教戒”。

他所创立的文明在塑造西方文明的特征方面发挥了极其重要的作用。

希伯来文明的信仰体系不仅直接为基督教和伊斯兰教所吸收和继承，而且传遍世界。

当文明成为一个民族的生活方式和精神源泉时候，这个民族是强大的，开放的，有创造性的。

也就无怪当这一个民族在遭遇最悲惨的境遇时，即使民族的子民散落在世界各地，他们仍然保持着自己独特的存在，在艰苦中磨练出了坚强的意志和韧性的战斗精神，他们的文明在世界各地仍然散播并主导着人们的物质和精神生活。

参考文献：
① /view/1405939.htm
②“摩西十诫”主要内容是：除了雅赫维以外，不可信奉别的神；不可制作和崇拜偶像；不可妄称雅赫维之名；要守安息日；要孝敬父母；不可杀人；不可奸淫；不可偷盗；不可作假见证陷害人；不可贪恋别人的妻子和一切财物。

③《世界文化史》裔昭印华东师范大学出版社第68页
④徐新、林继尧主编：《犹太百科全书》上海人民出版社 1993年第172页
⑤/view/238120.htm。