独留青史向黄昏——高中历史绪论课演讲稿
（一）
何谓历史？历史是仓颉造字时的“天雨粟，鬼夜哭”，历史是司马迁对任少卿所说的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，历史是杜甫歌咏昭君出塞的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史是岳飞笔下壮怀激烈的“三十功名尘与土，八千里路云和月”，历史是杨慎自斟自酌时的“一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中”，历史更是林则徐在被贬往伊犁时所感叹的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。
历史的迷人魅力就在于，它具有时间上的永恒性和空间上的广域性，“天地四方曰宇，古往今来曰宙”，它与宇宙的无始无终是一致的，我们不过是漫漫历史长河中的沧海一粟罢了。
“今人不见古时月，今月曾经照古人”，我们要想开启寻根之旅，与古今哲人对话的唯一方式，就是乘着秦砖汉瓦的一叶扁舟，划着竹简木牍的船桨，徜徉在浩瀚青史的汪洋大海之中，“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光”，尽情地探索和发现历史。
历史是一个鹤发童颜、精神矍铄的智慧老人，他仙风道骨、敦厚儒雅，在时间的长河中踽踽而行，向我们娓娓道来，却又饱含着历史的沧桑与况味。
历史带给我们的，除了有古今兴亡、治乱兴衰的感叹，还有一种史官自古以来一以贯之的“彰善瘅恶”的春秋笔法。
孟子说过“王者之迹息然后诗亡，诗亡然后《春秋》作”，据说孔子编订《春秋》而后乱臣贼子惧，可见历史具有很强的惩恶扬善功能。
（二）
古代的史官追求一种秉笔直书的精神，然而其中却极少有善终之人。
名垂青史的南董笔法，说的就是晋国史官董狐和齐国史官南史氏的故事。
董狐是春秋时晋国的史官。
春秋时晋灵公无道，大臣赵盾多次劝谏，其族弟赵穿带兵杀死灵公，于是赵盾返回晋国继续执政。
史官董狐于是记载道：“赵盾弑其君”。
赵盾辩解，说是赵穿所杀，不是他的罪。
董狐说：“子为正卿，亡不越境，反不讨贼，非子而谁？”这个故事就是“董狐直笔”的由来。
另一个故事说的是，春秋时齐庄公因为败坏臣纲被大夫崔杼所杀，齐国太史公如实记载了这件事，崔杼大怒，杀了太史。
齐太史的两个弟弟太史仲和太史叔也如实记载，都被崔杼杀了。
其四弟太史季宁死不屈，被崔杼赦免出来，正遇到南史氏执简而来，继续记载这件事情，绝不向崔杼妥协而偷生。
我们不难发现，晋太史董狐因记载“赵盾弑其君”而遭受了巨大的非议，齐太史三兄弟因记载“崔杼弑其君”竟然惨遭灭族之祸，司马迁写作《史记》遭遇了宫刑，班固和范晔因为被人诬陷而惨死狱中。
所以当柳宗元致信请韩愈修纂唐朝国史时，韩愈竟然发出了“夫为史者，不有人祸，必有天刑，岂可不畏惧而轻为之哉?”这样无奈的感叹了。
这也是历史老人的无情和无奈之处。
（三）
不信青春唤不回,不容青史尽成灰。
接下来我们一起来回顾一下历史老人的童年时代与峥嵘岁月。
在文字诞生以前，人类只能通过口耳相传的方式来记述那段“筚路蓝缕，以启山林”的刀耕火种的艰难历程。
这部分历史现在并没有完全失传，有相当一部分还保留在史前岩画、史诗和神话传说之中。
两千多年前，屈原在《天问》中就曾经发出了“遂古之初,谁传道之？上下未形，何由考之”的历史感叹。
史前时代巫史医卜星历不分，所以历史记载的权力掌握在了祭司卜祝
的手中，四大文明古国基本上都笼罩在这个神权时代中。
到了商周时期，出现了史官制度，晋国的《乘》、楚国的《梼杌》、鲁国的《春秋》都是各国的史书，连孔子和老子也参与过修史，如王阳明和章学诚提出过“五经皆史”、“六经皆史”，然而此时史学只是作为经学的附庸，尚未形成独立的意识。
直到西汉司马迁的《史记》横空出世，才定下了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史学基调，并奠定了后世二十四史的基本格局，司马迁、班固、陈寿、范晔都是私家修史的杰出代表。
之后，一直到隋唐时期，史学才彻底得以摆脱经学，得以位列四部之一。
这也就是历史老人留给我们的宝贵遗产。
（四）
言归正传，在科技昌明、重理轻文风气严重的今天，我们为什么还要学习历史呢？历史是不是已经成了皓首穷经、食古不化的孔乙己，或者是江河日下、山雨欲来的明日黄花了呢？答案当然是否定的。
章开沅先生曾说，历史是已经画上句号的过去，而史学是永无止境的远航。
历史是一门关乎人文素养与修身养性的学科，具有鉴戒功能、彰善瘅恶功能、警示功能、传承功能与教化功能。
这正如唐太宗李世民所说，“以铜为镜，可以正衣冠。
以史为镜，可以知兴替。
以人为镜，可以明得失。
”
史官的如椽大笔既是对于客观事件的真实记录，同时也是对厚重的民族文化积淀的传承。
于坚曾说，没有历史的未来是一匹野马。
列宁也说，忘记过去就意味着背叛。
所以，只有铭记峥嵘历史、缅怀民族英雄、矢志不忘国耻，才能避免重蹈覆辙、重犯历史教训，才能老马识途、前事不忘后事之师，殷鉴不远、吸取教训，这就是史学的教育功能和鉴戒功能。
与古今圣贤哲人对话，发思古之忧情，是我们学习历史的光荣与梦想。
如果没有历史学家与历史记载，我们就只能像陈子昂那样“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”了。
其实最好的历史学家就像侦探一样，能把散见于各种史料典籍中的只言片语的记载，通过逻辑推理和缜密判断，还原出历史真相和历史情境，这就是史学的最高境界与独特魅力所在，这是其他学科不能比拟的。
（五）
一个伟大的历史学家，要像鲁迅所说的，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血，是要做为民请命和舍身求法的民族脊梁。
张载说过“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，匡世经纬、胸怀天下、士人担当、兼济天下也应该是一个历史学家的责任与担当。
然而在当今实施科教兴国战略、科技突飞猛进的同时，文史哲等传统人文学科日益萎缩，尤其是历史学科沦为鸡肋，很多中心城市将历史学科请出了中考科目，甚至在文理分科中也轻视历史学科，这些都是很令人痛心的现象。
历史学科的边缘化随之而来的，便是满屏幕上大量充斥着的戏说历史剧、网络穿越小说和胡编乱造的评书戏曲，大有“关公战秦琼”的态势，这进一步恶化了本就极为贫乏的中小学历史教育，孩子们从小接触这些大量的伪历史作品，要形成正确的历史观、人生观、价值观，更是难上加难。
如何在素质教育与中高考改革的环境下，让每一个孩子都能喜欢历史、感悟历史、发现历史，并且形成正确的历史观、人生观、价值观，是一个筚路蓝缕、任重道远的过程，也是我们每一个历史工作者的责任和义务。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！。