第1－2课春秋战国时期诸子百家的思想及“百家争鸣”局面的形成
一、春秋战国时期“百家争鸣”局面形成的时代背景（原因、条件）：
“百家争鸣”局面的出现，有着深刻的社会原因：社会大变革。

①经济上，社会生产力迅速发展，井田制瓦解，封建小农经济出现；
②政治上，周王室衰微，诸侯割据纷争，士大夫阶层崛起；
③阶级关系上，出现新的变化，原来属于社会低层的“士”在社会、政治活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用；
④在意识形态和文化领域，学术下移，从“学在官府”发展为“学在民间”，出现了私人讲学。

这样，在社会上形成了一批主要以传播文化、发展学术为宗旨的社会力量，即“诸子百家”。

诸子百家对当时社会上和学术上的各种问题展开争论，发表不同的见解，从而形成了“百家争鸣”的局面。

二、各学派的代表人物及其思想主张、影响
★儒家学派
（一）孔子
1、孔子创立儒家学派的时代背景：孔子创立儒家学派与春秋时期的社会变革、鲁国的文化传统有着密切的关系。

①春秋末年，社会生产力发展，井田制瓦解，诸侯争霸、兼并的战争频繁，旧的社会秩序被打破。

②思想意识和文化上，“学在官府”的局面逐渐被打破。

③同时，儒家学派诞生于鲁国，也与鲁国特定的文化环境有着密切的关系。

春秋时期，鲁国在文化上仍旧保留着最多的周文化传统。

这种文化传统对孔子有很大影响，为他创立儒学提供了条件。

孔子把西周以来的礼乐文化思想，改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德，从而创立了儒家学派。

2、孔子的思想主张
（1）哲学方面①思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）
②对“鬼神”的态度：
（2）政治方面①主张“为政以德”（含民本思想）；②提出“正名”主张
（3）教育方面①思想上：“有教无类”；“因材施教”；学习要实事求是、“知之为知之、不知为不知”；“学而时习之”；“学思结合”；“当仁不让于师”②实践上：兴办私学、广收门徒，扩大教育对象范围。

逐渐打破了“学在官府”的局面。

3、评价①当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流；
②在世界文化史上有重要影响。

被推崇为“圣人”。

（二）孟子
（1）孟子的思想主张：政治思想――①“仁政”学说（核心）；②重民思想：“民贵君轻”
哲学思想——性善论；
道德思想——先义后利，舍生取义
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神（2）评价：①《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一
②建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。

③继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。

（三）荀子
1、荀子的思想主张：荀子在总结各学派研究成果的基础上，建立了庞大而系统的思想体系。

哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义思想）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）
政治主张——以礼教为主，礼法并施
2、评价：①基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。

②作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

★道家学派
（一）老子与道家学派的创立
1、老子其人及其代表作：
2、老子的思想主张（1）哲学思想——①“道”是天地万物的本源，否定“天命论”②辩证法思想（矛盾对立面及转化）
（2）政治主张——“无为而治”、“小国寡民”
【小结：老子的思想可概括为三方面：“道”的思想、辩证法思想、“无为”思想。

】
3、地位、影响：
（二）庄子与道家学派
1、庄子的哲学思想——①“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）②“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）③天与人“不相胜”，人必须顺从自然。

2、庄子的文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。

★墨子与墨家
1、墨子的思想主张：①“兼爱”；②“非攻”；③“尚力”；④“节俭”。

2、评价：①代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学
②曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。

★韩非与法家学派
1、韩非的思想主张：①主张法、术、势相结合，建立君主专制中央集权国家。

②认为历史是发展的，主张变法革新，反对儒家“是古非今”的历史观。

2、评价：①韩非是法家的集大成者②其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要，成为秦朝治理国家的指导思想。

在西汉以后一千多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。

★兵家――孙武（孙子）、孙膑（略）
三、诸子百家思想的重大影响：先秦时期的诸子百家在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世文化学术的发展产生了极大的影响。

①奠定了中国传统文化体系的基础；②促进了文化思想的繁荣；③推动了社会变革的进程。