2019高三第二学期三模考试语文试题注意事项：1．本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。

第Ⅰ卷为选择题，共36分；第Ⅱ卷为非选择题，共114分，满分150分，考试时间为150分钟。

2．第Ⅰ卷共4页，12小题，每小题3分；每小题只有一个正确答案，请将选出的答案标号（A、B、C、D）涂在答题卡上。

第Ⅰ卷（选择题共36分）第I卷一、(每小题3分，共15分)阅读下面文段，完成下列小题。

是烟是雾，我们（辨识/辨别）不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一坐．高山，上上下下，裹了一个严实。

古老的泰山越发显得崔嵬．．了。

我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。

七股大水，从水库的桥孔（流出/跃出），仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙．嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般， (撒/抛)在回旋的水面。

这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡．上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。

我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却喑恶叱．．．咤．，，。

黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。

――也许只有织女才能织出这种瑰奇．．的景色。

我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。

山势和水势在这里别是一种格调，变化而又合谐．．。

1. 文中加点的字的注音和加点词语的字形，都正确的一项是（）A. 绮丽(qǐ) 坐B. 嶙嶙（lín）合谐C. 喑恶叱咤(chà) 渡D. 崔嵬(wéi) 瑰奇2. 依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）A. 辨识流出抛B. 辨别跃出抛C. 辨识跃出撒D. 辨别流出撒3. 在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）A. 躲在绮丽的黄锦底下，似有千军万马护着一幅没有经纬的精致图案B. 似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下护着一幅没有经纬的精致图案C. 似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下被一幅没有经纬的精致图案护着D. 躲在绮丽的黄锦底下，似有千军万马被一幅没有经纬的精致图案护着【答案】1. D 2. C 3. B【解析】1. 试题分析：座，和谐，喑呜叱咤zhà2. 试题分析：第一组，辨识：辨认，识别，如景物辨识不清；辨别：在认识上加以区别，如辨别方向。

第二组，“跃”比“流”更形象。

第三组，“撒”强调把颗粒状东西散着扔出去，“抛”强调扔、投掷。

3. 试题分析：第一空，照应前面的句子，“懒洋洋只是欲步不前”对应“躲在绮丽的黄锦底下”；第二空，考逻辑关系，应该是“细纱护着图案”。

点睛：语句衔接的题目是课标卷必考的题目，有时是排序，有时是填写衔接句，有时选用关联词语，排序的题目主要从陈述对象的转换、关联词语的呼应、指代性词语的指代意义、和上下文的顺序照应、和空格前后的衔接等角度分析。

填写衔接句主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。

选用关联词语注意分析前后语句之间的关系，此题属于选填衔接句的题目，注意前后的照应和逻辑关系。

4. 下列各句中，加点成语的使用都正确的一项是（）①马尔克斯作为一位享誉世界的作家，不仅在南美国家耳熟能详．．．．，而且也为中国作家和读者熟知，其作品已多次再版。

②高士其是一位可敬的儿童文学作家，他的作品大都写得平易近人．．．．。

③从假手机、假移动电源、假移动硬盘到假欧元硬币，淘宝上的假货可谓应有尽有．．．．，也难怪大家都称之为“万能的淘宝”。

④山冈和田野上，到处都是漫山遍野．．．．的果树林。

⑤他上台发言，侃侃而谈，旁若无人．．．．。

⑥本来还不错的文章，让你这样改来改去，反而改得不三不四．．．．了。

A. ①②③B. ②⑤⑥C. ③④⑤D. ①④⑥【答案】B【解析】试题分析：耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。

语境不当。

例句：她知道有数百万人对她父亲拳击生涯的每个细节都耳熟能详。

平易近人：既比喻态度和蔼，没有架子，使人容易接近。

如：“就在那次交谈中，他亲身感受到了诗人那平易近人、和蔼可亲的态度。

”也形容文字深入浅出，通俗易懂。

“应有尽有”褒贬色彩不当，“应有尽有”是个褒义词，应该有的全都有了，表示一切齐备。

假货不能叫“应有尽有”。

漫山遍野：遍布山野，形容很多。

语义重复。

旁若无人：既可以形容高傲，作贬义词，如：“这个人一向自以为了不起，说起话来旁若无人。

”也可以形容态度自然，作褒义词，不三不四：既形容人不正派、不规矩，贬义词；也用来说明事物不成样子。

5. 下列各句中，没有语病的一句是（）A. 福建计划实现全省自考考籍的电子化管理，同时加强网站建设，为自学考试者提供方便简捷的“一站式”信息服务。

B. 国家语委和央视联合推出汉字听写大会、成语大会等系列节目，展现了中国语言文字的独特魅力，为增强文化自信做出了引领和示范。

C. 国际互联网虽然给我们带来了不少商务、交通上的便利，但是我们对网上信息的真实性和安全性越来越怀疑。

D. 行政定价虽然在控制医疗费用增长、缓解群众“看病贵”等方面发挥了一定作用，但越来越不适应形势的发展，造成了很多弊端。

【答案】A【解析】试题分析：B项偷换主语，应在“汉字听写大会”前面加“的”。

C项语序不当，“虽然”应放在句首。

D项成分残缺，应在“看病贵”后加“难题”。

点睛：结构混乱是常见的病句类型，有句式杂糅、暗换主语和中途易辙等几种，句式杂糅表现为把表示同一个意思的两种说法糅合到一起，中途易辙主要表现在前面的句子没有表述完整，后面又出现的新的陈述对象，暗换主语表现为句子前面没有主语，而前句的主语不能作该句的主语。

此题选项A因暗换主语造成结构混乱。

二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成下列小题。

“清”在魏晋的玄学语境和人物品藻中焕发了活力，具有了明确的审美属性。

与秦汉时期偏于事功的文化迥然不同，在以道为本的玄学思潮的影响下，士文人在人生追求上普遍以能否体验“道”的存在，是否臻于“道”的境界作为评价人生境界高低的标准。

在这样的文化语境下，描述道之性状的“清”，作为一个审美趣味和风格开始流行于当时著名的审美文化活动——人物品藻中，普遍用之于人物品藻和诗文书画鉴赏。

《世说新语·赏誉》赞赏的内容很广泛，举凡品德、节操、本性、心地、才情、识见、容貌、举止、神情、风度、意趣、清谈、为人处世等等，都在赏誉之列。

从时人的评价来看，当时均以“清”为上品。

“清”作为在魏晋玄学文化语境中呈现出活力的审美趣味和风格，其审美特征主要表现为清简通脱、清净澄澈、出尘脱俗、玄远深邃的道玄气质。

从趣味上讲即自然素朴、简约玄淡、超然脱俗，不奢、不繁、不浊、不俗、不媚。

这一趣味成为衡量士文人品位高下的标准。

在不同语境中，“清”往往与其他词语组合成为复义词，形成其衍生、派生意义，如“清远”“清峻”“清雅”“清真”“清婉”“清劭”“清峙”“清通”“清和”“清绮”等等，但核心旨意大体不脱离“清”的简约、清澈、玄远。

“清”及其复义词大量在人物品藻和诗文书画鉴赏中出现，共同表征了魏晋玄学语境下以“清”为主导的审美倾向，在中古时期，几乎可以说是无“清”不美的。

“清”也凝聚升华成为一个具有魏晋时代气质和风韵的审美范畴。

大凡趣味皆有文野、雅俗、高下之分。

晋人尚“清”，“清”作为审美趣味标准，是在对“浊”“俗”的差评中得以更清晰地确立起来的。

文人刻意区分“清”与“浊”、“雅”与“俗”的差别，在道玄的文化语境中建立起“清”这一审美趣味，并将之确立为与“俗”相对立的“雅”，成为当时的审美理想和美的条件。

士文人以这种富有文化内涵、高品位“清雅”的艺术化的生活情趣，拉开与达官贵戚、富商巨贾的距离，凭借文化上的优越感，抚慰内心的失落和愤懑。

当时盛行一时的竹林、山水、箫声与琴音等因其“清美”的特质，成为魏晋士文人构建其理想生活的主要手段，凸显出他们的生活品位和审美情趣。

在孔子删诗、儒家以“雅正”确立了儒家主流文化的审美趣味标准之后，魏晋士文人又将与荣位与权势相关的儒家的功利文化归为“俗”，逐出了审美领域，以“清”为核心范畴，建立起了“清雅”这一精英文化的审美趣味，并将之发展为独立于儒家“雅正”主流文化系统之外的审美文化体系。

“相对于政治、哲学、伦理、科学、历史等等，审美无疑是最具底蕴意味的深层结构，或者说，是照见一个民族之集体无意识的一面镜子。

更能窥见一个民族、一种文化的精神质地。

”(李劼《诗学观念和审美趣味》)在中国古典美学中，作为元范畴的“清”对中国古典美学有着深远的影响。

这一审美趣味深刻地渗透到中国古代的文学、艺术、园林、器物美学中，使中国的古典艺术始终内含着一种深邃澄澈清雅含蓄的东方式精神境界。

(节选自《玄学语境中的美》，作者陈迎辉，有改动)6. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 ( )A. 秦汉时期，士文人文化偏于事功，魏晋时期在玄学思潮的影响下，士文人在人生追求上普遍以能否臻于“道”的境界作为评价标准。

B. 《世说新语·赏誉》以“清”为上品的赞赏内容非常广泛，因而使“清”在魏晋的玄学语境和人物品藻中，具有了明确的审美属性。

C. 在魏晋玄学文化语境下，描述道之性状的“清”成了审美趣味和风格,开始流行于人物品藻中，普遍用之于人物品藻和诗文书画鉴赏。

D. “清”在趣味上表现为自然素朴、简约玄淡、超然脱俗，不奢、不繁、不浊、不俗、不媚，该趣味是当时衡量士文人品位高下的标准。

7. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 ( )A. 在魏晋玄学文化的不同语境中，“清”与其他词组成复义词形成其衍生、派生意义，其核心旨意总是不脱离“清”的简约、清澈与玄远。

B. “清”及其复义词语大量在人物品藻以及诗文书画鉴赏中出现，共同表征了魏晋玄学语境下以“清”为主导、无“清”不美的审美倾向。

C. 魏晋人在道玄文化语境中把“清”作为审美趣味的标准，并将其确立为与“浊”“俗”相对立的“雅”，成为当时的审美理想和美的条件。

D. “清雅”作为魏晋时期精英文化的审美趣味，是审美最具底蕴意味的深层结构，它是镜子，能窥见一个民族、一种文化的精神质地。

8. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )A. 魏晋士文人凭借“清雅”这一富有文化内涵的艺术化的生活情趣，拉开与达官贵戚、富商巨贾的距离，抚慰其内心的失落感和愤懑感。

B. 魏晋士文人以“清”为核心范畴，建立起了“清雅”这一精英文化的审美趣味，而将与荣位与权势相关的儒家的功利文化归为“俗”。

C. “清”以其清简通脱、清净澄澈、出尘脱俗、玄远深邃的道玄气质，在魏晋文学中呈现出活力的审美趣味和风格，受到士文人的推崇。

D. “清”对中国古典美学影响深远，其审美趣味渗透到中国古代的文学、艺术、园林、器物美学之中，使中国的古典艺术始终内含着东方式精神境界。