每一个人必须对自己忠诚很显然，忠诚是必要的，必须的。

但是究竟应该向谁忠诚呢？首先，每一个人必须对自己忠诚。

我们不需要空口承诺和信誓旦旦地说要对国家、对人民忠诚，要对组织、对老板忠诚。

我们首先要对自己负责，要对自己忠诚。

东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。

其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。

他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”对于我们每一个人来说，固然要有“扫天下”的决心和壮志，但首先必须有“扫一屋”的耐心和磨炼。

所谓的“扫一屋”就是要做到对自己负责，对自己忠诚。

试问一个人如果对自己都不负责任，不忠诚的话，又怎么能指望他对别人、对组织、对国家负责任呢？忠诚于自己主要表现在以下几个方面：一是恪守自己做人的原则。

做人不能没有原则，没有原则的人是无法实现自己的价值的。

他们就像没有方向的船一样，任何方向的风对于他们来说都是逆风。

二是养成好的做事习惯。

我们日常很多行动都是习惯使然，而不是所谓的理性的深思熟虑。

因此养成一个好的习惯能够高效地处理事情。

三是不要在无谓的事情上浪费太多的精力和资源。

人一生的精力很有限，一生可以利用的资源也十分有限，不要将有限的精力和资源投入到大量无所谓的事情上，毕竟这个世界上大量的事情都是徒费精力的、无所谓的事情。

四是培养豁达的心境。

忠诚是一种心境，豁达也是一种心境，忠诚于自己的人必然十分豁达，他们不会胡乱生别人的气，因为在他们看来，生气就是拿别人所犯的错误来惩罚自己，确实是没有必要的。

每一个人都必须对自己的利益相关者忠诚。

这些利益相关者包括自己的家人、朋友和同事等。

每一个人活在这个世界上，不可能与世隔绝，仅凭自己的劳动来谋求生活，必然要和许多的人建立种种的关系。

而促使这些关系和谐的一个重要因素就是忠诚。

对自己的家人忠诚会让自己的心灵找到归宿。

一个人成就再大，如果没有家人分享，那么也很难产生成就感。

国外的姑且不论，单说我国，我国自古以来就有衣锦还乡的传统。

游子在外如果做出了巨大的成就，就必然会选择衣锦还乡，这样才会有很大的成就感。

中国两个著名的平民皇帝：刘邦和朱元璋，都是在取得巨大成就的时候选择衣锦还乡，而在家乡，他们是最为自豪的。

因此对于处在各种联系中的个人来说，必须考虑到利益相关者的因素，必须考虑到和他们之间关系的保持。

对利益相关者忠诚可以保证自己在处理事情中游刃有余，左右逢源，同时也可以满足自己的成就感。

每一个人都必须对自己所服务的组织忠诚，这是提得最多的忠诚形式。

阿基勃特对所服务的标准石油公司十分忠诚，终于实现了巨大的价值。

对组织忠诚主要表现在：积极主动地为组织谋求利益，个人利益高度服从于集体利益，勇于担负责任，不尸位素餐，不损公肥私等。

每一个人都必须对自己的国家忠诚。

忠诚于自己的祖国，这是一种最纯洁、最高尚、最强烈的感情。

一个真正忠诚于自己祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。

正如巴甫洛夫所说：“科学没有国界，科学家却有自己的祖国。

”果戈理也有类似的话，“为了国家的利益，使自己的一生成为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。

”每一个真正的人都必须忠诚于自己的国家，这是做人的最基本准则之一。

忠诚是一种超越生死的荣耀忠诚是一种荣耀，是一种超越生死的荣耀。

关羽宁死不降，得到的是忠诚的名声，得到的是荣耀。

有的历史人物由于不忠诚，结果导致名声扫地，在世时就被人看不起。

即使死后，也遭到世人的诟骂。

吕布毫无疑问是东汉末年武力最为高强的将领，虽然关羽威震华夏，但是还是必须张飞和刘备的帮助才能将吕布打败下阵。

然而为什么吕布没有像关羽一样成为万世景仰的人物呢？其根本原因在于吕布的不忠诚。

在汉末诸侯中，吕布先后跟随丁原、董卓作战，并最终杀死了丁原和董卓。

成为独立势力后，吕布与曹操为敌，和刘备、袁术等诸侯时敌时友，最终不敌曹操和刘备的联军，兵败人亡。

吕布虽然十分勇猛，但是少有计策，为人反复无常，唯利是图，没有忠诚事主的心。

在三国中总是被别人骂作“三姓家奴”。

最后吕布被曹操所擒，本来想投降，但是也是因为他的忠诚已经无法让人信任，所以被曹操所杀。

洪承畴是历史上一个遗臭万年的降将。

他是明朝万历年间的进士，到崇祯时已是兵部尚书，同时封为蓟辽总督，崇祯把一个朝廷的命运都交到了他身上。

他也感戴崇祯知遇之恩，素以忠节自命，在自家客厅上悬挂了自撰的对联一副：君恩深似海；臣节重如山崇祯十五年，督师与清军死战于松山，兵败被俘。

而传到京师的消息说洪承畴已经殉国，崇祯大痛，亲自设灵祭悼洪承畴的亡灵，却不知此时洪承畴已经降清，并为清廷筹划开国规划。

到了清朝，洪承畴官至武英殿大学士，七省经略，残酷镇压农民起义及抗清活动。

有一年春节早上，洪府大门上贴了副新联，上下联均是当年洪承畴旧句，不过后面各添了一个字，两句成了：君恩深似海矣；臣节重如山乎洪承畴60岁生日那天，洪府宾客盈门，正这时忽然闯进来一个披麻戴孝的人，人们看时却是洪承畴的门生，到大厅之后号啕大哭，边哭边大声朗读当年崇祯祭洪承畴的文章，顿时大厅鸦雀无声。

洪承畴被弄得无地自容。

那门生哭罢，把手中一副对联在桌上摊开，扬长而去，大家偷眼看那对联，见上面写的是：史鉴流传真可法；洪恩未报反成仇上联嵌抗清名将史可法姓名，下联“成仇”谐音“承畴”，一褒一贬，跃然纸上，洪承畴当时面红耳赤。

洪承畴以先朝重臣降清，又死心塌地做了清廷鹰犬，连他的家乡人也很看不起他。

他致仕回到福建南安老家，一年“谷雨”日，他寂寞难耐，拉了一位氏族弟子下棋。

洪承畴难得高兴，棋子下得很顺手，一时想起今日谷雨，便吟道：“一局妙棋，今日几乎忘谷雨！”他那位小辈把他看看，缓缓对道：“两朝领袖，他年何以别清明？”洪承畴听了，说不出话来。

虽然洪承畴对明廷不忠，但是对清廷绝对地忠心耿耿，但最后清廷也并不喜欢他。

在他死后不久，他家就败落了。

当关羽向曹操开出“降汉不降曹”这个条件的时候，相信在他心目中就充满了自豪和荣耀。

他是忠臣，所以万世都记住了他，流芳千古。

像洪承畴这样的奸臣（针对于明廷来说），虽然历史同样记住了他，但是遗臭万年。

总之，忠诚就是一种荣耀，一种已然超越生死的荣耀。

他们都成为坐拥财富的人历史上大部分成功者都是无限忠于自己，忠于自己的事业，忠于自己的组织的人。

如果把拥有财富作为成功者的一个重要特征的话，我们不难发现在现代市场中，真正拥有财富的人，是那些对自己、对组织无限忠诚的人。

对自己无限忠诚，就是对自己所确定的事业无限地忠诚，不懈地努力来实现自己的目标，成就自己的事业，这类人主要表现为创业者；对组织无限忠诚，就是对自己所服务的公司、公司老板无限地忠诚，通过不懈的努力来为公司、为老板创造价值，这类人主要表现为职业经理人。

但他们为何坐拥财富呢？联想最初的11人团队，作为创业者的典型代表，他们对自己的目标、对自己的事业有无限的忠诚。

1984年11月1日，柳传志、李勤、王树和、张祖祥等11个“完全不懂得市场、不懂经营管理的科技人员”响应中科院科技体制改革的号召，靠中科院计算所20万元投资起家，在一间传达室里，成立了中国科学院计算所新技术发展公司。

公司刚成立时，计算所只给了他们20万元的贷款，这对于开发高技术产品的公司只是杯水车薪，要想继续发展下去，就必须要有足够的资金积累。

1985年，公司组织全体职工，包括科技人员和总经理在内，全部投入低档次的技术劳务——为社会上其他公司验收、维修计算机、培训人员、技术劳务，实际上就是出卖技术劳动力。

这样苦干了一年，他们积累了70万元，为以后开发拳头产品积累了必要的资金。

最后联想成功了，他们都成为坐拥财富的人。

真正坐拥财富的职业经理人绝对不是那些频繁跳槽，寻求自身价值实现的人，而是那些在工作岗位上兢兢业业，对组织无限忠诚的人。

很多公司职业经理人的薪酬随着他们的服务年限增加而不断上涨，最后使得职业经理人坐拥财富。

正如一个在高校招聘的人事经理所说一样：“我们公司并不缺钱，并不是开不起高工资，我们公司很多员工都是年薪百万。

但是如果我们给刚毕业的大学毕业生如此高的工资，对他们来说并不是一件好事，因为这似乎来得太容易了。

对我们公司来说，也不是一件好事，因为我们并不知道他的品行是否能够保证他能为公司长期服务。

”作为2001年度“中国IT十大财富人物”的周伟焜，不能说是为IBM而生的，但他至少是为IBM而毕业的。

他三十多年的时间全部都投入到IBM公司，最后他成为一个相当成功的职业经理人，坐拥财富。

忠诚——至少这份偏爱在自己心中永存什么是忠诚？首先，忠诚是一种思维定式，是一种对特定人、事、物的偏爱与执著。

“弱水三千，只取一瓢”、“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”等描写人间忠贞感情的词句就体现了一种执著、一种偏爱。

不管别人怎么看，至少这份偏爱在自己心中永存。

其次，忠诚是一种承诺，是一种心理契约，同时从某种程度上讲是一种社会契约。

实际上，忠诚作为一种价值取向，它所需要的是一种责任和义务的承诺和履行。

最后，忠诚是一种恒心。

在忠诚关系中，无论作为一种执著或者契约，都应该具有长期性、永久性、坚忍不拔，不能因为某些事情而改变。

在如今的市场环境中，到底还需要不需要忠诚？在商品经济的冲击下，很多人都认为忠诚是一种狭隘的美德，现在经济全球化、市场化，人与人之间的关系已经变成了一种市场交易关系，忠诚这样的老式概念已经不需要了。

然而，对于一个团队来说，只要你想通往成功之路，你就必须倾注忠诚，把团队凝聚成一个无坚不摧的集体。

如果一个团队的运作不是建立在忠诚之上，没有让团队中的成员体会到信任与忠诚，那么这个团队注定是一盘散沙。

试问在抗洪斗争中，如果解放军战士不是高度忠诚于自己的事业，他们会用身体筑起人堤，为人民群众减少财产损失吗？对于个体来讲，忠诚是人际关系的基石，人无信不立。

忠诚是爱心、恒心和责任心。

在现代社会中，爱心、恒心和责任心是一个人的基本素质，一个人如果失去这些基本素质，那就很难取得别人信任和社会的认可。

社会需要忠诚，人们呼唤忠诚。

如果没有忠诚的人为人们提供安全的生活工作环境，没有人用忠诚来呵护人们的心灵，那么人类社会前进的脚步将会放缓很多。

对于整个社会来说，忠诚是永远都需要的，但是忠诚是需要付出的。

对于追求忠诚的人来说，为了忠诚，就不得不放弃一些选择。

一个员工忠诚于企业，在企业利益与个人需要发生冲突时就必须选择维护企业整体利益。

但是这并不意味着忠诚会导致个人有重大损失。

因为员工所失去的个人某些选择换来的是团队的长远利益，这种团队利益也必然恩泽团队成员，从这个意义上说，忠诚是双赢的。

相反，正是那些把忠诚视作攫取利润的手段，需要时便戴上忠诚的面具，不要时就弃之如敝屣的人破坏了团队的整体利益，导致最后个人利益也遭受到损失。

在管理学中有个切蛋糕的比喻。

对于员工来说，不但要把蛋糕切好分好，而且最为关键的是把蛋糕做大。