权高位重，便可向下劝善惩恶了。 ”
圣人教化天下，一定刑政兼施的
上古圣以德教民，以礼化民，然后定刑
法，禁民避刑，不要犯法。 若然教费听，化费受，伤风败俗，于其 采用刑。 古人治法以情、义为权度。 父子之情，君臣之义以作权度 。
用巧言乱法，左道乱政者杀。
惑乱淫声，怪异奇服，怪技异器者
￭孔子一生“学而不厌,诲人不倦”,被尊
为“万世师表”。
￭他的教育理论和教学方法,指导了两千多
年的中国传统教育,而且在今天看来,仍与
东西方与现代教育理念相合。
三、文学上的贡献
孔子修《诗》、正《乐》。我国传世的第一部
文学作品《诗经》,是由孔子整理成书的。
《乐经》失传。 据《史记· 孔子世家》记载,古时有诗三千余篇,
孔子的一生
一岁：
公元前551年 农历8月27日（公历9月22
日）；鲁国陬（Zou)邑昌平乡尼山附近 （今曲阜城东南）。周灵公21年。鲁襄 公22年。
十四岁： 在鲁国，说：吾少亦贱，故多能鄙事。
十九岁，在鲁国；娶宋人亓官氏之女为
妻。 二十岁，任乘田吏；负责收税被愚弄；
小吏得贿作弊，刁猾成性。清官难逃猾役。
￭教学原则是因材施教, ￭教学方法采用“循循然善诱人”的启发
式,要求弟子学思结合、举一反三、学而 时习之、温故而知新;
￭重视德育,智仁勇并举而以仁为中心;
￭提倡教师以身作则,师生教学相长;端正
实事求是的学习态度,“知之为知之,不知 为不知,是知也。”
当仁不让于师
￭要求弟子学以成才,学以致用。
孔子感叹曰：
君子居必择处， 游必择方， 仕必择君。
择君以求仕，
择方以求道，
择处以移性，
安可不慎乎？
老子留给孔子三句话。
1.聪明深察者易死——因喜欢议他人的长
短 2.博详宏达者难保身——因喜欢揭发他人 的罪恶 3. 养生孝亲者长相宜。金人三缄其口。
三十五岁，在鲁国；去齐国避乱。
四、史学上的贡献
孔子是我国第一部史书《春秋》的作者。
《春秋》是鲁国编年史,记载了上起鲁隐
公元年(公元前722年)下至鲁哀公十四年 (公元前481年)共242年的鲁国历史。 孔子修《春秋》,是有感于“世衰道微,邪 说暴行有作”,出于拨乱反正的政治目的 而作。具有“寓褒贬，别善恶”的正义 治史精神。 孟子说:“孔子成《春秋》而乱臣贼子 惧” 。
去齐，高昭子家。
遭晏婴冷遇。
齐景公问秦穆公治国：孔子答： 远志，
行正，尊贤 。 齐景公问为政：孔子答：“无夺、无伐、 无暴、无盗” 。“君君，臣臣，父父， 子子”。
三十六、三十七岁在齐国；
返鲁。 孔子见水： 水常流不息，普及一切生物，水似有德。 流向不逆，成形或方或长，必循理好像有义。
二十九岁，在鲁国；学琴于师襄子。 三十岁，在鲁国；自谓：三十而立。
三十四岁；在鲁国，适周问礼与老子。
张网捕雀---机警则运祸，贪食则忘身，小鸟苟能慎择
所从，尚能免祸；所以君子择交而从
孔子遇丘鲁子在路边大哭，吾有三失，方才觉
悟，悔之不及； 1.吾少年好学，游学四方，还家父母俱亡， 未及孝养，这是一失。 2.长事齐君，君骄奢失士，未能匡正，这是 二失。 3.吾素来来厚待朋友，但营营以求，身不由 己，现朋友皆与我断绝。 这是三失。 树欲静而风不停，子欲孝却亲不等待， 欲亲旧交而情已绝。
《易传》的基本特点是,绕开卜筮, 阐发易
理。
《易传》中运用和阐述的一些基本范畴、
命题、思维方式和哲学思想,
如: “阴阳”,“穷则变,变则通,通则
久”,“天行健,君子以自强不息;地势坤,君 子以厚德载物”“和、合”思想等等,发 现了自然界、社会领域及思维领域的一 般规律，即对立统一、量变与质变和否 定之否定规律。
般规律。
马克思加孔子才能更好、更快地解决人
类社会可持续发展的问题。
五、政治上的贡献
“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚
而后赏，尊而不亲”。---〈礼记〉
孔子的政治思想,从“仁者爱人”出发,以“恕”
为手段，坚持以人为重, 实行仁政德治, 始终将 社会的公正、秩序、诚信和人与人的和谐摆在 第一位。
孔子认为,为政首先要从自身做起, 他说:“政者,
正也。子帅以正,孰敢不正。” “其身正,不令 而行;其身不正,虽令不从。”
孔子的一生及其经世思想
冷护基
背 景 介 绍
孔子 ，公元前551年—479年,鲁国人。 鲁国，公元前256年被楚国所灭亡。 炎、黄、尧、舜、禹、夏、商、周、
秦、汉、六朝、唐、宋、元、明、清；
黄帝纪年：4715年；
东周包括春秋和战国； 春秋是因孔子编春秋而得名； 春秋：前722—476年。 战国：前403—221年
孔子的政治理想： 一是实现“天下为公”的“大同”社会；
二是实现“天下有道”的“小康”社会。
孔子的政治思想,自汉代以降,一直被奉
为治国平天下的指南,成为两千多年中国 政治文明的主导思想。
孔子思想的局限性
二千多年来的历史证明：二百年一个朝
代，孔子的大同社会并未实现；
是唯物史观揭示了人类社会发展的的一
自谓“四十不惑”
四十六岁，在鲁国；

伯鱼去鲁恒公庙中看见祭器； 此器名为宥器，皇帝的力戒器： “虚则欹，半实则止，满则覆” 鲁定公问罪； 孔子曰：大罪有五种，杀人罪最轻。 违逆天地者，罪及五世----违自然规律、破坏环 境。 诬蔑文王、武王不足为后世法者，罪及四世。 逆人伦者，罪恶及三世。 谋鬼神者，罪及二世。 杀人者，罪及一身 。
六十岁，去陈国；

南枝窈窕北枝长，圆中采桑冒骄阳。 能否吐丝难预料，何必辛苦为蚕忙。 古之治国 以德服民 举贤劝民 惩奸儆民
陈国受阻；佞臣—伯专不容。 在陈三年离去。
六十三岁，去蔡。
困蔡绝粮七日。
赴楚国时遇隐士长沮、桀溺等人受讽。
六十四岁，返卫。
在卫四年，无作为。
五十一岁，在鲁；
任中都宰，有政绩；
沈犹氏贩羊诈市 公慎氏家丑
慎渍氏斗富以紊乱礼法
“中都邑，风气劣，夫懦弱，妻失节，公
慎氏，面包铁，要雪耻，快离绝”
五十二岁，在鲁；
任大司寇、摄行相事。
福至不喜，夫子何有喜色？
孔子面有喜色，子路问：君子祸至不惧。
孔子曰：古人说：“君子乐以贵下人，六Βιβλιοθήκη 八岁，回鲁。 回鲁，尊为国师。
删〈诗〉，定〈礼〉、〈乐〉， 作〈春秋〉。设帐授徒，专心教育。
71岁，颜回死，悲绝；
72岁，子路死于卫国之乱，哀甚。
七十三岁，公元前479年，农历二月十一日 去世，葬于曲阜城北泗水南岸。
泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎！
子贡守孝六年；弟子移居其旁的，共有
创立了“君子时而中”、“过犹不及”、
“通变动成”、“中庸成道”等原则， 体现了辩证法的普遍联系、发展变化、 运动过程的思想。 从礼的发展历程可以看出其辩正回归的 轨迹。
2.教育上的贡献
￭孔子时代, 教育与学术由官府垄断, 提出“有
教 无类”的旗帜,以私人身份招徒讲学,创办了 我国历史上第一所私人学校。 ￭选编了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》六种教材; 将内容分为“德 行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进 行教育。 ￭孔子在其丰富的教学实践的基础上,提出了一 套完整的教育理论和教学方法。 ￭教育目标是培养君子仁人 ￭教育对象则“有教无类”;
百余家，此地称为孔里。
经世思想
孔子是我国古代最早最伟大的文学家、
史学家、哲学家、教育家、政治家,举世 公认的世界历史文化名人。
孔子是儒家学派的创始人。
1. 哲学上的贡献
《易》是大道之源, 是中国哲学之源。
《汉书》记《易》之由来,“人更三圣,世
历三古”。 伏羲始作八卦是第一阶段； 周文王由八卦演为六十四卦是第二阶段； 孔子作《易传》是第三阶段。
孔子删除其重复的,选取其“可施于礼义”的,形 成了三百零五篇的《诗经》文本。
孔子还对《诗经》的主旨、作用和若干篇章作
了重要解说。
《论语》中就有很多记载,如:“《诗》三百,一言
以蔽之,曰:思无邪。” “不学诗,无以言。”
“诵诗三百,授之以政,不达;使之四方,不能
专对。虽多,亦奚以为?” 上海博物馆藏战国楚竹书《孔子诗论》, 更是最近发现的孔子诗论文献。 孔子对《诗经》的解说, 涉及到文学、政 治、伦理、教育等各个层面,其中的一些 重要思想、理念,对后来的文学创作起到 了重要的指导作用,产生了极其广泛而深 刻的影响。 孔子整理的《诗经》和孔子的诗论,就是 两千五百多年来中国文学和文论的“源 头活水”。
浩大无尽，好象有道。
流则百丈悬溪而不惧，好象有勇。 安放没有高低不平，好似守法。 量见多少，不用乔削，好象正直。
无孔不入，好象明察。 发源必自东，好象立志。
取出取进，万物洁涤，好象善于变化。
君子遇水必察（上善若水）细察其象，
可以明了君子立身处世的大道。
四十岁，在鲁国；
提倡选贤与能, 贤能的标准是德才兼备。
主张为政以德,宽猛相济,德主刑辅。
孔子认为德治是“道之以德,齐之以礼”,
法治是“道之以政,齐之以刑”,德治优于 法治
德治是以民为本的政治。
德治要求“博施于民而能济众”,反对苛
政虐民,主张厚施薄敛,“使民以时”,“因民 之所利而利之”, 造福于人。
杀。 言伪而诈，煽惑众人的者杀。 假借鬼神，卜筮愚众者杀。
堕三都：后邑、费邑、成邑。 拆除三家的私有城垣，不筑百雉城墙