西方文论选择填空第一章：古希腊的文艺理论古希腊早期的文艺思想1.毕达易拉斯的“数的和谐”理论宇宙万物的本源是数，提出美是和谐统一2.赫拉克利特的对立和谐理论宇宙万物的本源是“火”提出摹仿论，是摹仿论自然说3.德漠克利特的摹仿说第一个提出摹仿社会宇宙万物由原子构成第一个探讨天才，重视灵感和语言的人，美是快乐苏格拉底的摹仿说与功用说模仿的是人，神学目的论，美是有用的，美是善的柏拉图的文艺对话录：1.理式论摹仿说①理式的基本含义②文学艺术是理式的摹仿的摹仿③理式论摹仿论说的唯心主义本质与理论价值2.文艺的社会功用说①理想国的建设与文学艺术②摹仿的艺术的三条罪状③，对审美教育的重视与政治第一的文艺标准A，柏拉图为西方第一个重视自然美的作家B，对于音乐，柏拉图认为，要保留的是简单的，严肃的多里斯式和激越昂扬具有英雄气概的佛律癸亚式的乐调C，柏拉图式西方第一个把理智和情感对立起来，把政治教育效果确定为审查文学艺术第一标准的人，是第一个要求文艺服务于政治，服从于政治的人3.灵感说①灵感的基本含义②柏拉图对灵感的解释（神灵附体，迷狂，灵魂回忆）③，您敢说显示出柏拉图理论的矛盾及其价值，一矛盾三启发亚历士多德的诗学，文艺本质论，《诗学》是西方第一篇最重要的美学论文，也是迄今之前世纪末一切美学概念的根据1.文艺本质论①文艺是人的行动的摹仿②诗比历史更富有哲学意味③文艺求其相似而又比原物更美2.悲剧理论，本质在于行动的严肃①悲剧的含义，悲剧是对于一个严肃的，完整的，有一点长度的行动的摹仿，它的媒介是语言，具有各种悦耳之音，分别在剧中的各部分使用，摹仿的方式是借人物的动作来表达，而不是采用叙述法，借引起怜悯和恐惧来使这种情感得到陶冶②悲剧情节和人物性格a.亚历士多德提出了悲剧六成分，情节，性格，思想，言词，形象和歌曲b.亚历士多德认为情节是悲剧的基础和灵魂，是最重要的，其次是性格c.悲剧模仿的对象和悲剧的目的决定情节重于性格③悲剧的布局情节的整一性，有机整一等于活④悲剧冲突的本质，过失说，即好人犯的错误——过失说——悲剧冲突⑤悲剧的社会作用-卡塔西斯说（陶冶）1.②诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事，即按照可然律或必然律可能发生的事因此，写诗这种活动比写历史更富于哲学意味，更受到严肃的对待，因为厕所描述的是带有普遍性，历史则叙述个别的事第二章，罗马古典主义贺拉斯的《诗艺》其《诗艺》是西方诗人谈诗的第一部著作1.古典主义原则，文艺摹仿古典2.理性主义倾向，赫拉斯认为，要写作成功，判断力是开端的和源泉3.艺术创作的“合式”原则①人物的性格要与年龄相符，再现古代作品中的人物，要描写人们熟知的性格特征②人物语言要符合各人的身份和遭遇③结构要虚实参差，毫无破绽，并要着眼于整体效果④，高贵的内容与优雅的形式4.诗的社会作用，寓教于乐，既劝渝读者，又使他人喜爱，才能符合众望朗加纳斯的《论崇高》1.崇高作品的特征2.崇高的来源3.崇高作品的创作与意象说4.崇高，天才与社会环境崇高的来源有五个方面依靠天赋一，庄严伟大的思想二，强烈而激动的情感技巧的训练三，运用藻饰的技术四，高雅的措辞五，结构的堂皇卓越第三章，中世纪基督教神学文艺思想圣奥古斯丁的文艺观:1.上帝是美的本体2.文学艺术是神学信仰的敌人3.形式美，虚构与语象理论，奥古斯丁认为：欣赏艺术作品必须把握整体阿拉伯对世俗文艺的肯定:1.文艺不该做神学的奴婢2.情感是创作动力变支配者对自然的描绘托马斯阿奎那的经院哲学文艺观:1.摹仿自然及摹仿上帝的创造2.美与善，艺术道德的区别3.《圣经》的象征意义普罗提诺的艺术理论：（认为万物的本源是太一）1.神是美和艺术的来源2.对艺术美的观照，凭心灵和理性3.对模仿说的新解释，艺术美的占有者，又补充自然之不足第四章，文艺复兴时期的文艺思想（意大利，英国，西班牙）意大利文艺复兴时期文艺思想（但丁认为《圣经》的语言有四种含义：字通义，譬喻义，道德义，寓言义）1.但丁的“四义说”和民族语言论“四义说”与《神曲》人本主义寓意民族语言理论（但丁首次提出）2.薄伽丘的诗论诗的虚构中隐蔽着真理诗的社会作用3.卡斯特尔维屈罗对《诗学》的阐释与“三一律”（强调悲剧表现的事件时间，空间高度集中）4.文学体裁，类型的古今之争西班牙文艺复兴时期的小说戏剧理论：1.塞万提斯的小说理论①自然是小说的唯一范本②才情与小说的社会作用2.维加的戏剧理论（悲喜混杂剧）英国文艺复兴时期文艺思想：1.锡德尼的《为诗辩护》2.莎士比亚文艺创作①艺术的目的是反应自然②艺术真实与艺术想象第五章新古典主义(法国，英国，德国)法国新古典主义与布瓦洛的《诗的艺术》：1.布瓦洛和路易十四时代。

2.《诗的艺术》的主要内容①理性的原则。

②自然的原则。

③古典的原则。

④道德的原则。

3.艾弗蒙与布瓦洛的古今之争。

(艾弗蒙：厚今薄古)英国新古典主义：屈雷顿及其《论剧体诗》--英国新古典主义创始人，“英国文学批评之父”蒲柏的《论批评》“巧智”：(蒲柏，培根，霍布斯，洛克，艾奇生)约翰生的“类型”理论(约翰生：新古典主义最后一位批评家)德国新古典主义：高特雪特与莱比锡学派(与苏黎世的英法之争：学习法国还是英国的争论)温克尔曼的古典艺术理论无论是就姿势还是表情来说，希腊艺术的杰作的优点一般在于高贵的单纯和静穆的伟大第六章启蒙主义文艺思想（法国，德国，意大利）法国启蒙主义文论：1.伏尔泰文艺思想的二重性①《论史诗》的文学发展观和进步的文学主张②晚年著作中的保守倾向2.卢梭的“回到自然”理论①对科学艺术的批判与否定②返回自然的口号③对个性和真情的呼唤3.狄德罗的戏剧理论改革（“自然”是指客观存在的世界包括物质世界，精神世界和人类社会的历史与现实）①关于严肃剧的理论（严肃剧的三个主要特点①主题的严肃性，具有道德教化的积极作用②题材的现实性，重在反映市民尤其是新兴资产阶级的日常生活③兼有悲剧和喜剧的某些优点，既有严肃的场面，又有逗笑的因素，是一种悲喜混合体（瓜里尼，维加，狄德罗））②艺术的自然原则和真实原则（达到“逼真”）③戏剧的情景与人物性格④论作家与批评家德国启蒙主义文论：1.莱辛的《拉奥孔》和《汉堡剧评》①对高特雪特的古典理论进行批判②向“诗如画”传统观点挑战③为建立德国市民剧斗争2.赫尔德的民族文学理论①民族文学的独创性②民族文学的独创性“诗力说”③诗与自然，社会的关系意大利维柯的新科学：1.人类历史发展与文学艺术的发展（神的时代-想象力强，英雄的时代-以物拟人，人的时代-推理能力强）2.原始思维-想象的象征（原始思维即想象思维）想象的特征1.以己度物2.想象性的类概念——为后来的“移情说”和典型化理论，形象思维提供了重要启示第七章德国古典美学文艺理论康德《判断力和批判》中的文艺理论：1.对文学艺术理论有重要影响的美学思想①关于美的本质②崇高理论2.文学艺术理论①艺术的本质特征②审美观念③天才席勒的《朴素的诗和感伤的诗》：1.诗的分类及其根据2.感伤的诗的类型3.历史的分类和风格的分类歌德的艺术经验总结：1.文学创作与现实生活①艺术家既是自然的主宰，又是自然的奴隶②为一般而找特殊，还是在特殊中显出一般③歌德的文学理念，创造显出特征的整体④关于风格2.文艺与时代：古典的与浪漫的3.文学的发展：民族文学与世界文学黑格尔的艺术哲学：1.艺术想象的本质特征①理性与感性的有机统一，是艺术想象的本质特征②艺术理想是普遍与特殊一般与个别的有机统一③矛盾冲突和和悦静穆的统一2.你想性格的主要特点①丰富性，整体性②主导性，明确性③坚定性，决定性3.艺术理想与艺术创造①如何使理念现观为理想性格②立足于艺术经验的创作理论③想象天才与灵感4.艺术发展的三种类型①象征型艺术②古典型艺术③浪漫型艺术5.名门艺术的传统和诗论第八章浪漫主义(德国，英国，法国)德国浪漫主义：1.以史勒格尔兄弟为代表的耶拿派浪漫主义。

弗.史勒格尔①浪漫主义的诗是无限的，自由的，不受任何规律约束。

②艺术乃是上帝在世间的可睹现象，是人对人是现实不关心。

奥威史勒格尔①美的艺术“无目的”。

②文艺批判是主动的，自由的，纯心灵的活动。

2.海涅《论浪漫派》中的文艺思想。

①中世纪的基督教浪漫主义已没有继承的必要。

②无视德国现实而一味缅怀中世纪耶拿派浪漫主义没有出路。

③在对歌德与席勒的评论中探讨德国文学的发展道路。

英国浪漫主义：1.华兹华斯的《抒情歌谣集序言》①诗的题材应是田园生活，诗的语言应为真挚单纯的语言。

②诗的目的是抒发情感，歌颂自然和人性，诗是神谕的东西。

③诗的想象以及想象与幻想的区别。

2.柯勒律治的浪漫主义诗学。

①诗的本质介乎某一思想和某事物之间，是主客观的统一。

②想象是浪漫主义诗创作的根本动力。

③诗是诗的天才的特产。

3.济慈的“消极能力”说(济慈的“消极能力”指一种没有思索，没有激情的纯然，淡漠的感受能力，是诗人创作“纯美的诗”的一种特有手段)①诗只表现感受，不表现思想。

②诗人应是具有“消极能力”的人，目的是4.雪莱与庇卡克的对峙。

驳庇卡克对诗的否定。

驳庇卡克对诗人的否定驳庇卡克“诗不如科学有用”的论调简答天才的独特能力在于：①天才能把人见惯的事物表达出新意，它能把儿时的感情和惊喜感新奇感带给成年人。

②天才有音乐感，心灵没有音乐绝不能成为一个真正的诗人。

③天才有激情，因为成功的艺术形象必须受到一个主导热情的陶冶。

④天才需要思想的深度和活力，如果同时不是一个深沉的哲学家，他绝不会是个伟大的诗人。

法国浪漫主义：1.夏多勃里昂的“基督教诗意”说。

①基督教最富于诗意，最富有人性，最有利于自由，艺术和文学。

②神秘才美。

2.史达尔夫人对南方文学，北方文学的划分。

(提出南北文学概念)①南北方文学的不同，取决于地理气候条件所形成的不同人性。

②浪漫主义文学是唯一可以充实完美的文学。

③对布瓦洛新古典主义的批判。

3.雨果的美丑对照原则。

①是发展的三个历史阶段。

②基督教的产生与美丑对照原则。

③基督教的人道主义与真实。

④文学的自由主义原则。

美丑对照的方式，雨果在论述举例中主要谈到：①角色安排的对照。

②人物性格内部美与丑的对照。

③不同情境的对照。

④情节的对照。

⑤外在形象与内心品质的对照。

第九章现实主义(法国，俄国，英美)法国现实主义：1.斯丹达尔对现实主义精神的阐发。

①文学必须反映人民的现实状况，适应时代的要求。

②文学要有真实的再现现实，展现人的心灵世界。

③文学需要想象和创造理想。

2.巴尔扎克论现实主义原则。

①小说应成为社会风俗的历史。

②现实主义真实性原则。

③现实主义的典型理论。

3.福楼拜对客观性原则的强调。

①艺术家不该在他的作品里露面。

②忠于现实，但不摹写现实。

③对形式美和细节描写的刻意追求。

俄国现实主义：1.别林斯基论艺术与现实。