教师的形象在现代社会中人们对于教师的形象非常注重，今天谈一谈关于教师的形象问题。

在现代社会上，人们谈到教师的时候，首先关心的一个问题就是教师的形象，而教师礼仪对于规范教师形象，有重要的作用。

我们谈到教师形象，首先要解决一个问题，什么是形象？形象从传播学的角度来讲，就是外界对于我们的印象和评价。

印象和评价二者有差别，印象是内在的感觉，而评价是外在的表述。

很多情况下，一个人对于别人的印象和评价，往往不可能完全划等号。

区别在哪里呢？印象往往更加全面，而评价往往是印象中的一个部分，就是有的时候因为种种考虑，不能把自己的真实的感受全部表达出来。

比如中国自古以来强调师道尊严，中国人对待教师的态度，和西方国家对待教师的态度不大一样，中国自古以来就讲一日为师终身为父，待之若父兄。

对老师，不能和老师叫板的。

而西方传统文化不这样讲，古希腊哲人就曾说过，“我爱我师，我更爱真理”敢于向自己的导师发出真理的挑战。

我们中国这个传统的话，你对老师有意见、有看法有的时候是不能直言不讳的，含蓄收敛的。

那么我们为什么要说这样的问题?我们实际上是想告诉我们的老师，有的时候别人对你的，口头的文字的一种评价未必是对方完全的内在的真实的感受，所以需要你有自知之明，具体而论。

形象有两个要素构成：第一：知名度比如我们说到一个中学，一个幼儿园，一个大学，我们说它形象好不好，首先是名气大不大。

我这儿不好具体举例子了，但是有些学校你一说起来，比如中国北大、清华数一数二，当然是清华第一还是北大第一，那我这儿不讨论了，但是数一数二。

说到中国大学北大、清华众所周知，非此莫属。

中学、小学恐怕在不同城市，不同地区也有类似，比如我们县里哪个中学是最有名的，那么我们市里哪个是市重点、区重点、省重点它实际上是有个知名度的问题。

老师也是这样，有一位著名的教育家说过：“大学者，非大楼大房大广场地，而是有大师也”名校是出名师的名师是名校的招牌。

当人们说那个学校，那个专业数一数二，非常有名，不是它的大楼、操场、校园面积数一数二非常有名，而是那里的大师数一数二非常有名。

所以人们谈到一个人、一个专业、一个老师的形象的问题，首先是他的知名度，他的学术造诣，他的教学水准等等。

第二，美誉度知名度不等于完全是正面的，很多情况下知名度是负面的，比如有一个现在是名人——拉登。

那我们一般来讲有公意有良知的人，恐怕不会给拉登正面的评价吧？恐怖主义者之一，恐怕你说到他的话，他名气很大，比我们俩可能都有名了，全世界知道他的人，绝对比知道我们的人多，但是不是好名，那是恶名，有时候好事不出门坏事传千里。

所以作为一个教师来讲，如果你人格不好、道德败坏、品行不良，你可能也很有名，但是恶名，而且你个人的恶名会损害你学校的名声学校的形象，所以我们谈到形象我们要明白，它是一个人一个组织的知名度，美誉度。

它的具体构成实际上，就包括了它的知名度、美誉度。

不同的侧面，那么具体而论在日常工作中和生活中，我们谈到教师形象，人站的角度不同，考虑的事情不一样。

比如社会上对教师的形象，有社会上的约定俗成的要求：学生有学生的要求，家长有家长的要求，上级主管教育部门有上级主管部门的要求，比如党和国家对我们教师的最基本的要求要忠诚于党的教育事业，要忠诚于人民的教育事业，忠诚党、忠诚政府、忠诚党的教育方针。

那社会上老百姓的要求，可能更具体了，比如孩子对老师的要求（尤其是小学生、幼儿园、中小学生）他的要求有时候就是，这个老师和蔼可亲，理解我，和我平等相待。

而家长站的是另外一个角度，希望我的孩子在老师这儿学到更多的知识，充分的教育实用的知识。

甚至有的更具体，考上大学，考上重点中学。

现代社会有现代社会的要求，古代社会有古代社会的要求，时不我待，时代不同要求不一样，行业不同，层面不同要求不一样，所以我们谈教师形象，有一个宏观地把握，教师的形象宏观地把握，实际上就是一个人民教师，一个中华人民共和国的人民教师，在社会主义现代化事业的进程中，如何对自己，对社会摆正位置，满足我们的职业，我们的国家，我们的社会对我们提出的要求。

符合人们的标准化的要求，要爱岗敬业、要忠于职守、要完成教育任务，同时教书育人。

教师的形象，在力所能及的范围之内，业精于勤、精益求精，把自己的本职工作做得越来越好，好上加上——那是总体要求。

但具体是不一样的，在现代社会上中国也好外国也好，恐怕我们说到社会对教师的约定俗成的形象，恐怕这三点是必不可少的，教师的基本要求：第一点：具有一定的专业知识素养教书育人，教师以教在先，你没有知识，你不懂知识你没有广博的知识你教什么呀？你误人子弟，你误导别人，所以当代社会对教师形象最重要的一个基本要求要有良知，要有真知要有广博的知识，要具有专业的知识准备。

不仅要有一般性的广博的知识，而且要有专业的知识，这是第一点。

第二点：要爱护学生各个国家、各个民族、各个时代尤其包括当代社会，要讲友善待人，要讲爱护他人，教师主要的工作目标、工作对象是学生，爱护学生是教师的天职。

教育，当代教育以学生为本，既然是以学生为本，实际上当代教师的一个主要工作是服务于学生，服务于学生就应该不厌其烦，就应该理解学生、关心学生、爱护学生，以学生为自己的中心目标。

第三点：有正义感和使命感所谓正义感就是要主持公道、坚持正义，在大是大非面前要泾渭分明。

比如我们以前，上一讲我们讲到教师的素养，我们讲他要有政治素养，有道德素养，有法律素养这都是教师也是一个现代公民的立足点，立足之本。

教师你不能带头违法乱纪，不能不讲社会正义和社会公德，更不能够和党和政府离心离德。

要有正义感，与此同时他还要有使命感，教师是一种神圣的职业“年树木百年树人”我们做的工作很微薄，很微不足道，甚至很渺小很辛苦，但是以我们的辛勤的劳动，培养了国家的未来的人才和栋梁，中华人民共和国教育法讲：教师是以培养社会主义现代化的，建设者和接班人，提高我们民族素质为使命的任重而道远。

所以这样的使命感我们要有，我们不能够信口开河，我们不能够为所欲为，我们不能够做出任何有悖师德的所作所为。

所以这三点恐怕是当代社会对教师的基本要求，这三点你缺了一条这个教师形象就不好。

教书的人，你书都教不好，你的形象好吗？不能以追求升学率为目标，你是你要给学生真知良知，与此同时你作为一个教师你教书育人，你不关心孩子，你能把他培养好吗？他不跟你互动，同时你还有一个社会定位，要为社会服务，要为国家服务，是要有正义感和使用命感的。

这是当代社会对教师形象的基本要求。

那么学生与家长他们心目中的教师形象是怎样的呢？实际上这个恐怕也是公说公有理，婆说婆有理，人们站的角度不同，年龄不一样，可能提的事也不一样。

比如以我个人为例，上幼儿园的时候，其实心目中老师最好的形象是什么呢？对我好，长得好看。

我记得上小学的时候到很多小朋友家里吹牛，我们老师最好看了。

小孩的时候比较注重自己直观的感受，那你到了中学恐怕是老师对我照顾，老师给我补课，老师批改作业给我认真，甚至老师在关键的时候多给我点儿鼓励和支持，我对他评价就高。

到了大学恐怕很重要的一个问题，到大学和研究生阶段，这个老师他要有专业的素养，他要有良好的学术造诣，这也是他人格魅力中不可或缺的一条。

一般而论，那么我个人理解：学生所希望的，学生所期待的，教师的形象有两点是不可或缺的：第一：要平等相待传统的中国教师的形象，是讲师道尊严的，我教你学不平等。

我是供货商，你是消费者，给什么吃什么不能够挑的。

而现代社会，现代意识讲“平等”二字，既然如此，教师和学生相处的时候，要有平等心，要有爱心。

学生恐怕跟老师平等相待很重要，小孩子有的时候他觉得能跟老师说到一块儿去就很有感觉了，幼儿园的孩子不懂平等。

但是小学生、中学生、大学生，包括我们成人教育，职业教育和老师平等才容易对话。

居高临下，我讲你听，有的时候效果未必佳，这恐怕也是现代教育需要思考解决的一个问题，这是第一。

第二：我理解学生不仅希望和老师是一个平等的关系，而且学生心目中的好老师形象应该是个朋友的关系，推心置腹、你来我往。

朋友所谓良师益友，那么中国的人际关系有的时候，你去琢磨琢磨非常有意思，中国的人际关系这样几个关系非常重要：首先，血缘关系，打仗亲兄弟，上阵父子兵。

其次，地缘关系，邻居老乡，老乡见老乡两眼泪汪汪，有的时候跟老乡跟邻居的关系，可能比跟亲朋关系还好，远亲不如近邻。

那么中国人下一个非常重要的关系终身受益不可缺少的关系——师生关系，同学关系和师生关系，你注意了没有，有什么事，找我同学去呀，看我老师去呀。

中国人交际圈非常大的一个比例，同学和师生的关系，那么如果这种师生关系，不是应付的话，有的时候是应付的，是客套。

很重要的一点，它是一种朋友的关系，朋友者平等是前提，朋友者推心置腹是基本要求。

一个好的老师，一个学生接受的老师是不居高临下的，是不强加于人的，是不气指颐使用的，而是和对方平等相待，相互沟通。

当然家长他恐怕要求不同，家长一般对教师的最重要的要求，据我理解是这样几个：第一点，书教得好。

我把孩子送到你那儿是学习去了，你别的再好，你再平等，再朋友，书教不好，考试不好，过不去，不行。

第二点，对我家孩子好。

那是有私心的呀，老师作为来讲，我经常跟家长讲，我说你不要跟我讲什么亲戚朋友之类的，在我眼里,谁家的孩子都是祖国的孩子，厂长也好，你经理也好，你处长也好，你省长也好，甚至你国务院的部长也好，谁都有孩子孩子都是国家的孩子。

我们作教师的是应该平等相待的。

但是家长有私心你现在年龄小，你没有感觉，你有了感觉你会知道，我在当大学教师之前我当过中学的老师，我上大学之前，我那时候小，我不明白这个道理我们是个职工子弟学校，我教初中语文，当时我们上面有个主管的领导他的孩子在我这儿，这个领导年龄比较大老年得子，小宝贝。

这个领导问我：“我的孩子怎么样？”我跟他说实话，我说你家孩子学习不大好，你严格要求，我还真要求。

当然我那时候也简单粗暴，也不懂得现代教育方式让他孩子，我教他语文，要他背书，背不了罚站。

家长不高兴，不是体罚的问题。

他实际上家长有个潜意识:他嘴上说你要对我孩子严格要求,但实际上他有底线，他底线严格要求是希望孩子学习成绩好。

如果看不到成绩，或者跟成绩不搭界的话，倒过来说他是希望你照顾我的孩子。

书教得好，对我家孩子好，家长对老师的要求。

所以你有时候你跟家长互动的话，你自己要注意这两个点，否则你不沟通。

那么我们谈一谈中国古代文化中对于教师的形象有什么样的要求呢？那说起来很有意思，我们都是在前人的肩膀上，发展和进步的。

那么我们祖国的古代文化、传统文化对教师的形象，是给了非常重的的规范，最基本是讲师道尊严。

教师要不苟言笑，教师要精通业务，教师要善于教化。

古人也给教师非常高的一个定位——教化社会。

“人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专”要讲教化，我们综述起来其实古代文化，对教师的形象就是要求什么呢？要高高在上，拉开距离，维护尊严，严格要求学生。