艺术家的职业化是历史发展的必然趋势
1、职业艺术家的重要特征 以艺术作为谋生的主要手段 市场可以左右艺术作品的创作 2、当代艺术家的艺术操守 平衡好市场和艺术良知之间的关系
3.艺术家的身份变迁
• 身份可以使艺术变得高雅， • 艺术却不能把身份变得高贵！
• 下九流：一流巫（画符念咒招神驱鬼的 南方巫师）二流娼（明娼暗娼歌妓）三 流大神（以跳唱形式治病的神仙附体的 神巫）四流梆（更夫）五剃头（挑担走 四方的理发师）六吹手（吹鼓手、喇叭 匠）七戏子（各类演员）八叫街（乞丐） 九卖糖（吹糖人的）
艺 术 概 论
第五章 艺术家
第一节 艺术家的身份
艺术家
具有较高的审美能力和娴熟的创造技巧 并从事艺术创作劳动而有一定成就的艺术 工作者。艺术家是艺术创作的主体。
史前艺术家 1.非职业艺术家 民间艺术家 艺术家 2.职业艺术家 古代兼职艺术家
阿 尔 塔 米 拉 岩 洞 壁 画
剪 花 娘 子 库 淑 兰
二、发现的目光与独到的体验
像座新的岛屿呈现在天边， 我们天天走着一条熟路 我们身边有多少事物 回到我们居住的地方： 但是在这林子里面还隐藏 向我们要求新的发现。 许多小路，又深邃， 又生疏。 不要觉得一切都已熟悉， 走一条生的，便有些心慌，到死时抚摸自己的发肤 怕越走越远，走入迷途， 生了疑问：这是谁的身体？ 但不知不觉从树疏处 —冯至《十四行集》 忽然望见我们住的地方。
4.艺术家的社会地位
• 艺术家是艺术美的创造者与情感代言人。 • 艺术家是独一无二的。 • 艺术家是人类心灵的记录者。
• 职业艺术家是现代艺术的主体。艺术家从非职业 化向职业化转变，社会地位逐渐提高。
贝多芬：公爵，您 所以成为公爵，只 是由于偶然的出身， 而我所以成为贝多 芬，则是靠我自己， 公爵现在有的是， 将来也有的是，而 贝多芬却只有一个！
民间剪纸
泥 人 张 《 鞋 匠 》
唐 卡

“中国民族是,或曾经是,最富于文 学天性的名族，唯一从前敢将政事委托 给文人，而它的主人翁夸耀他们的笔胜 于他们的权杖，并且把诗放在他们的宝 藏里的民族。” ——瓦雷里
苏轼
2.职业艺术家
第二节 艺术家的素质
真性情与人格境界
发现的目光与独到的体验
一、真性情与人格境界 1. 真性情是指人们对待世界的一种态度， 它率性而发，因其自然，真挚诚恳，不 假矫饰，常常表现为儿童般的赤子之心。 2. 人格境界是指建立在真性情之上的自 我道德完善高度，形成一种境界超拔的 精神实体。 3.真性情和人格境界是相互支持的，这 是艺术家天赋与修炼的汇融。
杨 丞 琳
艺术不仅仅是凭技巧，唱歌也不仅仅是靠嗓 子，歌手是文化的传播者，歌唱本身就是一种文 化，作为一个文化的使者，对世界上各种各样的 知识即使不熟悉，也应该敏感，哪怕是好奇，如 果就凭好奇心，也应该去探究、去搞明白。
总之，艺术家应该具备独立的人格
和丰富的情感，良好的修养和突出 的审美能力，卓越的创造能力和鲜 明的创作个性等。
• 竹林七贤：阮籍、嵇康、山涛、向秀、 刘伶、王戎、阮咸
荷 石 水 禽 图 轴
苏轼画竹
石涛画竹
无宁 竹可 使食 人无 俗肉 。， 人不 瘦可 尚居 可无 肥竹 ，。 人无 俗肉 不使 可人 医瘦 。，
顾 城

刘自立 ： “觉得他像个小孩儿在写诗，又有老小孩 儿的成熟，但不是大人写诗。”刘自立认为， 顾城的创作，一是比较注重寓意和象征，较少 考虑诗歌的音乐性；二是带有某种童话色彩， 有所谓“顽童”性格―――是对“文革”僵硬 的思维模式的反拨，但这种“反抗”方式，是 以一种孩子的方式完成的。因此，“顽童”到 最后也容易失控，这和他的诗歌的不足、人格 缺陷以及与社会沟通的中断，都有联系。

发现的目光和独到的体验是艺术家 的基本素质，因为艺术家的主体精神与 社会自然生活的交融构成了艺术的表现 内涵。
第三节 艺术家的修养
艺术技巧
文化修养
1.艺术技巧
得之于心，应之于手。 勤学苦练是提高艺术技巧的必由之路。
2.文化修养
A
一般文化 B 相关文化 C 专业文化
维 特 鲁 威 人
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1.艺术敏感

表层艺术敏感： 发现的目光要求敏锐的观察力，关注 到普通人易于忽略的生活与自然内涵。 “所谓大师，就是这样的人：他们用 自己的眼睛去看别人见过的东西，在别 人司空见惯的东西上能够发现出美来。” ——罗丹
法 国 印 象 派 大 莫师 奈
——奈伦Βιβλιοθήκη 敦 雾 的 制 造 者莫——

深层艺术敏感： 生活体验主要包括人类生活体验和自 然生活体验，二者一起构成了艺术的主 要表现对象。