一、教学内容
学习《千字文》
毛施淑姿，工颦妍笑。
年矢每催，曦晖朗曜。
璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。
二、教学目的
1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。
2、背诵文本，感悟文本。
三、教学过程
（1）谈话导入
我们上节课学了什么？小朋友还记得吗？
我们上节课讲了什么故事呢？（以盗制盗、辕门射戟、蔡侯纸）
（2）学习理解内容
1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文
①毛施淑姿，工颦妍笑。
毛：即毛嫱，传说中的美女
施：即西施，春秋时期越国的一位绝代佳人
淑：美好
工：善于
颦：皱眉
【译文】毛嫱和西施是古代有名的美女，不论忧虑皱眉或笑容满面都同样迷人。
“毛施”是指毛嫱、西施两个人，这二位是中国成名最早的春秋时期的美人。
最早赞美她们的是管子，《管子》书中说：“毛嫱西施，天下之美人也”。
庄子也赞叹“毛嫱丽姬，人之所美也，鱼见之深入，鸟见之高飞”。
可见沉鱼落雁说的就是这二位。
毛嫱、西施都是越国的美女，其中西施的名气最大，传说她曾帮助卧薪尝胆的越王勾践雪耻，灭了吴国。
以后西施与范蠡一起泛舟西子湖，双双归隐了。
这都是野史小说里的戏词，不可信。
实际上，西施是春秋时期人，至少与管子同时代，否则管子怎么能赞她是美人呢？但是勾践灭吴发生在战国中晚期，与管子时代差了280年。
淑是美、善的意思，女子名字中用淑字的很多。
姿是仪态、姿容。
淑姿是姿容娇美，从音容笑貌，到体态形质无一不美。
工是善于干某事，颦是皱眉头，妍是美丽，笑是笑靥。
“工颦妍笑”一句语出《庄子•齐物论》，庄子说：“西施病心而颦，人见而美之”。
【东施效颦】
春秋时期，越国有个绝色美女，名叫西施。
她长得非常漂亮，无论怎么打扮，一举一动都是那么迷人。
但是，西施有个心口痛的毛病，犯病的时候她总是用手捂着心口，紧皱着眉头。
但她这副病态在别人看来也是很妩媚、可爱的。
西施有个邻居叫东施，相貌十分丑陋。
她见西施的病态很美，于是就照葫芦画瓢地模仿起来。
然而人们见到她这种装模作样的样子，觉得东施更丑、更难看了，于是都纷纷嘲笑她。
可见，机械地模仿别人，往往会弄巧成拙，越学越糟。
②年矢每催，曦晖朗曜。
矢：箭
曦晖：日光
曜：明亮
【译文】年华像箭一样飞逝，频繁地催促时光流逝，太阳的光芒明亮普照。
“年矢每催”的意思，是岁月流逝，每每地催人向老。
矢是箭矢，所以有人将此句译为：“时间像飞逝的箭一样，一去不回头”。
这样解释不能说一点不对，但很不准确，将本来栩栩如生的一句话，弄得生气全无，一点文学上的美感也没有了。
另一解释：矢是漏矢，古代的计时工具用孔壶滴漏，现在故宫的后三宫里还陈设有此孔壶。
《汉书》记载：“孔壶为漏，浮箭为刻”，可见这里的矢为浮箭是没错的。
浮箭上有时间刻度，水滴一落，刻箭就上浮，所以叫做“每催”，频频催促，非常形象。
我们随文入观，闭目沉思，仿佛能听到水的滴答声，就像现代钟表的“嗒嗒”声一样。
“曦晖朗曜”的意思是，太阳的光辉永远明朗地照耀在空中。
曦、晖皆为日光，曦为晨光，早晨的阳光叫晨曦；晖是阳光外面的那层晕晕的光圈，朗是明朗，曜是照耀。
【董遇“三余”读书】
董遇，学季直，东汉人。
为人朴实敦厚，从小勤奋好学。
汉献帝兴平年间，关中地区一片兵荒马乱。
董遇和他的哥哥只能背井离乡，去投奔朋友。
找到歇脚的地方以后，董遇兄弟俩便上山打柴，再背到街上卖几个钱，借以维持生活。
尽管生活过得如此艰苦，但董遇仍然没有放弃学习。
每次出门打柴，他总是带着书本，稍有空闲就拿出来诵读。
他的哥哥常常讥笑他读书入迷，但董遇毫不在乎，依旧刻苦自学。
就这样，董遇一面靠自己的劳动维持生活，一面靠自学掌握了丰富的知识，并学有所成。
他精通《老子》一书，替它作了注；对《左传》也颇有研究，写成了《朱墨别异》。
当时一些读书人纷纷慕名而来，向他请教读书的诀窍。
他总是不肯回答，只是告诉人家说：“一定要先熟读，读它一百遍！”他的体会是：读书百遍，其义自见。
请教的人说：“您说的这些我也很赞成，但是苦就苦在没有时间读书。
”董遇就说：“应当好好利用‘三余’时间。
”人家很不解地问他：“‘三余’是什么意思？”董遇解释说：“冬天，是一年里的空余时间；晚上，是一天中的空余时间；阴雨天，也是空余时间。
这些就是‘三余’时间。
将这些时间利用好了，何愁不学有所成呢？”
董遇这个生长在战乱年代的穷苦人，就是因为善于利用时间，刻苦钻研，终于成了三国时期的著名学者。
③璇玑悬斡，晦魄环照。
璇玑：北斗七星的前四颗星，这里代指北斗七星
斡：运转
魄：月初出或将没时的微光
环照：全部照耀
【译文】斗转星移，夜晚的月亮微明，月光洒遍人间每个角落。
璇玑是北斗七星中的两颗星，北斗星是现代天文学所称的大熊星座，其中的第二颗为天璇星，第三颗为天玑星，此处用璇玑来代表北斗七星。
悬是悬挂、悬吊起来的意思。
斡是旋转、斡旋。
高悬的北斗七星不断地转动着斗柄，就是“璇玑悬斡”。
北斗七星的第一颗是天枢、第二颗是天璇，二者连线的五倍距离就是北极星所在的位置。
北斗七星的勺柄总是围绕着北极星转的，所谓“斗柄指东天下皆春，斗柄指南天下皆夏，斗柄指西天下皆秋，斗柄指北天下皆冬”。
北斗七星不停地转动，就代表了一年四季不断地推移交替。
晦魄是指月亮而说的，前一句“曦辉朗耀”说的是太阳的光芒，此处再以月亮的光辉与以相对应，修辞上叫做对仗。
前文已经讲过，阴历每个月的最后一天叫做晦，每个月的第一天叫朔。
阴历每月初始见的月光叫魄，也就是初三的新月。
环照就表示月亮由朔、望、晦完成一个回环，周而复始，没有穷尽。
④指薪修祜，永绥吉劭。
指薪：即脂薪，古时以烧脂烧薪来照明，这里指薪火相传
祜：福
绥：平安
【译文】脂膏有燃尽的时候，但火种却延续不断地传下去，修德积福，子孙也会传续下去。
永远平安，吉祥美好。
“指薪修祜”的用典，出自《庄子•养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
”指是脂字的通假，油脂燃烧的时间，比柴草要长得多，所以古代点油灯多用膏，也就是动物脂肪。
《楚辞•招魂》上说：“兰膏明烛”，兰膏是加了兰香炼的膏，燃烧起来有香味。
庄子说：烛薪的燃烧是有穷尽的，火却可以一直传下去没有穷尽。
譬喻人的肉体会死亡而人类的生命现象是延续无穷的。
祜是福德、福禄，修祜就是修福、积德。
人一生的福报之中，有福、有禄不一样。
福是你的享受和你享受的能力，禄是支持你享受的条件包括财富、妻子、儿女等。
有福的人不一定有禄，这样的人只能享清福；有禄的人未必有福，不会享福的暴发户有的是。
前一句“指薪修祜”，是针对自己这一代而言的，它是因；这一句“永绥吉劭”，是针对子孙后代而言的，是果。
有什么因，就有什么果；栽什么树，就开什么花，这是宇宙间的基本定律，谁也改变不了。
如果自己能够利用有生之年，修德积福，子孙万代都会在你这棵大树下“永绥吉劭”。
【结草衔环】
春秋时，晋国大夫魏颗的父亲魏武子病危时，让魏颗用爱妾给自己陪葬。
父亲死后，魏颗并没有依照父亲的嘱托将那女子陪葬，而是让她改嫁了后来，魏颗与秦将杜回交战，眼看就要被打败了，却看见一位老人将地上的草全部打成结，绊住了杜回坐骑的腿，使杜回被魏颗俘虏。
晚上，魏颗又梦见了那位老人，老人自称是那小妾的父亲，他是特地前来报答魏颗对他女儿的救命之
恩的。
东汉时，一个叫杨宝的小孩子救了一只黄雀。
后来，杨宝梦见一个黄衣童子，目标是来报恩的，送给杨宝四枚白玉环，以保他的子孙如玉环般洁白，得享富贵。
后来，杨宝的子孙果然纷纷显贵。
于是，后人便用“结草衔环”来表达知恩图报的心志。