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（3）关于结婚的规定
①一夫一妻多妾制 “天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”-----《礼记》 ②同姓不婚 “娶妻不娶同姓。故买妾不知其姓，卜之。”-----《礼记》 ③五不娶
逆家子不取；乱家子不取；世有刑人不取；世有疾不取；丧妇长女不 取。 ④父母之命，媒妁之言 ⑤婚姻程序：六礼 纳采，问名，纳吉，纳征，请期，亲迎。
◊关于休妻，也要制定合法文书，否则要接受处罚。
◊《汉律》将“七弃三不去”入律，内容与《大戴礼记》基本相同，但是以 礼入律，提高了法律地位。
◊魏晋南北朝时期盛行门第婚，要求门当户对，为了巩固政治联盟，上等门 第不得与下等门第联姻，否则以违制论罪。
◊南北朝时期还禁止与母同姓者为婚，弥补了只对男性“同姓不婚”的片面 性。
◊秦代法律并不禁止夫死妻嫁的行为。在汉代，在夫妻解除婚姻方面，妇女 也有一定的主动权。
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四、唐代婚姻制度
1、订婚制度
①以“报婚书”或聘财私约作为订婚的法律程序。2、结婚的禁止条件
①禁止同行为婚和亲属为婚
②禁止良贱为婚
③禁娶逃亡妇女为妻妾
④监临官禁娶监临女
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二、西周的婚姻制度
1.宗法父系家长制的确立与周公制礼
（1）宗法制度
源于氏族社会末期的父系家长制，确立与西周。
一族之中，先祖的直接继承人（嫡长子、嫡长孙）称为“宗子”， 其余无继承权的人称为“宗人”。宗人必须共同尊重宗子。
宗子掌握以下权利：
①宗族祭祀权
②全族共有财产权
③宗子是全族内日常事务的最后裁决者。
家长制下，晚辈要服从长辈，夫妻之间，夫为贵，妻为贱，子女之 间，重男轻女，重嫡轻庶。
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（2）周公制礼
周公，姬旦，武王之弟，以其为代表的奴隶主统治者，总结了夏、商以 及周初的经验和习惯，制订了同行全国的比较系统的礼制，史称“周公 制礼”。
基本原则： “亲亲” “尊尊”
要求“父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听”，其核心是一个 “孝”字，必须孝敬和服从以父权家长、宗主为中心的尊亲属，以维护 家庭、家族内de伦理道德秩序。
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(4)关于解除婚姻的规定
①“七出” “妇有七出： 不顺父母，去；无子，去;淫，去；妒，去；有恶疾， 去；多言，去；盗窃，去。” -----《大戴礼记·本命篇》
②“三不去” “有所取无所归，不去；” “尝更三年丧，不去；” “贱取贵，不去。”
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三、秦汉以后的婚姻制度
◊关于结婚程序，秦律规定不需经过官府批准才予以保护。
⑤禁止恐吓违约强娶
3、鼓励寡妇再婚，禁止有妻更娶
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4、离婚制度
①出妻
《唐律疏议》189条云：“七出者，依令：一无子，二淫泆，三不事舅 姑，四口舌，五盗窃，六妒忌，七恶疾。”
②和离
“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”
“夫妻义和，义绝则离。”
③义绝
义绝，谓“殴妻之祖父母、父母及杀妻外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、 姊妹，若夫妻祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟、姑、姊妹自 相杀及妻殴詈夫之祖父母、父母，杀伤夫外祖父母、伯叔父母、兄弟、 姑、姊妹及与夫之缌麻以上亲、若妻母奸及欲害夫者，虽会赦，皆为义 绝。”
中国古代婚姻制度
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一、婚姻制度简介
概念 婚姻，亦称作昏姻，婚姻是夫妻结合之礼，目的在于合二姓之好， 以敬祖宗延后代。
婿曰昏，妻曰姻。-----《礼记·经解》 昏姻之道，谓嫁娶之礼。-----《礼记·昏义》
从现代术语讲，婚姻是男女两性结合的社会形式，这种结合形成了 被社会制度所确认的夫妻关系。 从法学领域讲，婚姻就是男女双方以永久共同生活为目的，以夫妻 的权利和义务为内容的结合。