关于人性
人死了去哪里？昨天在车上听见一群人在讨论。

其中一个出家人模样的人说出一番貌似很有悟性的话：人死了去哪里只有自己知道。

这句话我可以这样理解，人要对自己有个认识，是善是恶，如果是前者那么死后去的是天堂，如果是后者死后去的是地狱。

这就引申了一个关于人性的话题。

一个人在内心中最本质的东西是人性。

西方文艺复兴时期对人性的思想主要有两种：一种是关于人的自然性，一种是关于人的理性。

所谓人的自然性就是现实生活中我们所说的饮食男女，感情欲望，自我保存，自私自利等。

启蒙主义的哲学家认为这种自然情欲是合理的，天生的，不可回避的。

中国古代哲学家老子讲到过人的自然本性，说人的自然本性是无私无欲的，纯洁无瑕的。

人的自然情欲虽然不是罪恶的，但无限扩张却能引起罪恶与痛苦。

比如人们想吃好吃的，穿漂亮衣服，成年男女的性欲，这些都属正常范围，与道德伦理并无冲突。

而无限扩张我们的欲望会导致犯罪。

现今社会物欲横流，到处充满诱惑。

一个人如果将欲望的闸门打开，就会无休止地去追求物质的享受，情欲的刺激。

于是会有雷**，刘**等的贪官，脏官，也会有印度公交车的系列轮奸案。

这些事情的发生也是与人失去理性的约束不无关联。

理性代表我们对世界的一种高级认识能力，是人之区分动物的一个特性，也就是社会性，对社会对自己的责任心，道德观。

我们都知道人的自然性无限扩张会引起罪恶，但是不是有了理性就一定是正确的呢？我们的思考是有限的，我们对事物的思考是建立在经验的基础上的，而我们的经验是有限的，而且人的思维能力又经常有错乱性。

我们的认识总是带有一个角度、已往的经验去思考。

而这种思考很多是错误的，而错误的思维所得到的理性也是错误的。

比如，近年来外
来人口不断向大城市涌入，造成城乡人口的比例失衡，有些城市不懂得疏通管理，只是盲目排斥，影响了“城镇化建设”，这也是受了“地方保护主义”思想的约束。

所以理性不总是正确的，理性是把双刃剑，有可能把你导向真理，也有可能让你走向歧路。

纵上所述，人如果只有自然性或只有理性都有可能导致错误的行为，所以就有了自然性与理性的结合，理性驾驭自然性的道理。

人性善恶自古以来一直是争论不休的话题。

以我看来，人的本性是无邪天然的。

一切需求像婴儿吮吸乳汁般纯朴质真。

而随着人的年龄的增长，一切自然特性渐渐被理性约束和控制。

我们要求做人要有爱心，要心理健康豁达，积极向上，这是正面引导，在这正面引导下人也会因此而受到别人的尊重，也收获了幸福，我想这就是所谓的死了能进天堂的那一类吧。

而相反，在社会大环境下，意志不坚，跟随低俗的世风，为了满足自己的私欲不择手段，残害生命，损害社会利益，为世人唾弃，我想这样的人死后可能是进地狱了吧。

人死后上天堂还是下地狱还真是自己才知道。

所以我们只有自己认清自己，才能走一条正确的道路，既不要贪婪自私，也不要一味克制自己的自然情欲做一个思想的机器。

一个只知道机械生活的人并不能真正品味生活的滋味，没有真正的体验，他（她）所做的决策也不会是正确的，我想他（她）也不会幸福。