2020第十九届中学生古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练基础篇（35篇）21-2521.齐人有好猎者齐人有好猎者，旷日持久而不得兽,入则愧其家室，出则愧其知友州里。

惟其所以不得之故，则狗恶也。

欲得良狗，则家贫无以。

于是还疾耕，疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣，田猎之获常过人矣。

非独猎也，百事也尽然。

（选自战国·吕不韦《吕氏春秋》）注释①旷日：荒废时日。

②知友：知心朋友。

州里：同乡。

③疾耕：努力耕作。

④田猎：打猎补充入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

网开一面，田猎时设网三面，留一面不设，指田猎有度，不过分捕杀。

后指采取宽大态度，给人一条出路。

文言知识则“则”在古代汉语中有以下常见义项：①表示肯定判断，是。

如选文中“则狗恶也”。

②表示转折，却。

如选文中“则家贫无以”。

③表示前后两事有因果、条件关系，相当于“便”。

如选文中“疾耕则家富，家富则有以求良狗，狗良则数得兽矣”。

④表示承接关系，相当于“就”。

如“入则愧其家室，出则愧其知友州里。

”“有则改之，无则加勉。

”思考与练习1.以下成语出自《吕氏春秋》的一项是（）。

A.买椟还珠B.刻舟求剑C.相濡以沫D.杯水车薪补充相濡以沫，不如相忘江湖。

今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。

《吕氏春秋》：伯牙鼓琴，穿井得一人《庄子》：北冥有鱼，庄子与惠子游于濠梁，庖丁解牛《孟子》：学弈，《孟子》三章：得道多助，失道寡助，富贵不能淫，生于忧患死于安乐，齐桓晋文之事2.解释文中的加点词：①好（ ) ②其（）③故（）④恶（）⑤还（）⑥数（）3.翻译：①欲得良狗，则家贫无以。

②非独猎也，百事也尽然。

4.“入则愧其家室，出则愧其知友州里”，第一个“愧”是因为____________，第二个“愧”是因为________________。

5.好猎者之前去打猎，因为“狗恶”，结果是“__________”，等他拥有“良狗”后再去打猎的结果是“________________”。

选文通过前后对比，告诉我们“工欲善其事，______________”的道理。

答案(A项出自《韩非子》；C项出自《庄子》；D项出自《孟子》）2.①喜欢；②他的；③缘故，原因；④不好；⑤回去；⑥屡次3.①(他）想要有只好狗，但家里贫困没有什么钱可以拿来（买狗）。

②不但打猎（如此），事事都是这样的。

4. 荒废了很多时间在打猎上却一无所获，觉得对不起家人；一直打不到猎物，显得自己很无能，面对朋友同乡感到脸上无光5.旷日持久而不得兽；数得兽矣，田猎之获常过人矣；必先利其器22.和氏璧楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。

厉王使玉人相之，玉人曰：“石也。

”王以和为诳，而刖其左足。

及厉王薨，武王即位，和又奉其璞而献之武王。

武王使玉人相之，又曰：“石也。

”王又以和为诳，而刖其右足。

武王薨，文王即位，和乃抱其璞而哭于楚山之下，三日三夜，泪尽而继之以血。

王闻之，使人问其故，曰：“天下之刖者多矣，子奚哭之悲也”和曰：“吾非悲刖也，悲夫宝玉而题之以石，贞士而名之以诳，此吾所以悲也。

”王乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。

（选自《韩非子》）注释①玉璞：未经琢磨的玉石。

后文的“璞”也是此意。

②玉人：雕琢玉器的工匠。

③诳（kuáng):欺骗。

刖（yuè):古代的一种酷刑，把脚砍掉。

④薨（hōng):古代诸侯王死叫“薨”。

⑤题：评定。

⑥贞士：志节坚定、操守方正之士。

⑦理：治玉，雕琢。

文言知识为动用法为动用法是古代汉语中一种特殊的动宾关系，也是常见的语法现象。

为动用法大致有以下几种：①表示为了某一目的而施行某一行动。

如《史记·陈涉世家》“等死，死国可乎”中“死国”的意思是“为国而死”。

②表示出于某一原因而施行某一行动。

如选文中“吾非悲刖也”，“悲刖”的意思是“为受了刖刑而悲痛”。

③表示对某个对象施行某一行动。

如《指南录后序》中“庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》”，“序其诗”的意思是“为自己的诗作序”。

思考与练习1.和氏璧的故事在战国时代又有了延续，它发生在赵国和秦国之间，这就是“__________________”，这个故事的主人公是________＿（姓名）。

2.解释文中的加点词①相（）②以……为( ) ③及（）④奚（）⑤而（）⑥所以（）3.翻译①楚人和氏得玉璞楚山中，奉而献之厉王。

②王闻之，使人问其故。

4.为什么厉王、武王先后错过了和氏璧，而文王能发现和氏璧的价值请做简析。

5.文王为何将这块玉命名为“和氏之璧”答案1.完璧归赵；蔺相如一话2.①察看，判断；②认为……是；③等到；④为什么；⑤却；⑥原因3.①楚国人和氏在楚山中得到一块未经琢磨的玉石，两手恭敬地捧着把它进献给厉王。

②文王听说了这件事，派人去问他痛哭的原因。

4.厉王和武王都偏信玉人的一家之言，既没有给和氏申辩的机会，也没有做进一步的调查，就认定这是块石头，和氏是骗子。

文王能主动派人询问和氏痛哭的原因，能让玉人对这块玉璞做进一步的研究，从而发现了这是块真正的美玉。

5.首先，和氏是这块美玉的发现者；其次，在献玉的过程中，他先后被厉王、武王施以刖刑，却依然认定这是一块宝玉。

没有他的坚持，也就没有文王最后对和氏璧的发现。

文王以“和氏之璧”命名这块玉，也是为了纪念和赞扬和氏的执着、忠诚。

23.刘备托孤章武三年春,先主于永安病笃,召亮于成都，属以后事。

谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事.若嗣子可辅,辅之；如其不才，君可自取。

”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力,效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事，事之如父。

”……政事无巨细，咸决于亮。

（选自晋·陈寿《三国志》）注释①章武三年：公元223年，章武是刘备的年号。

②先主：指刘备。

永安：指永安官，今重庆市奉节县境内。

③大事：指收复北方，统一中国。

④嗣子：继位的儿子。

⑤股肱之力；自己的所有力量。

股肱，大腿和胳膊。

⑥敕（chì):告诫，嘱咐。

补充《三国志》，西晋陈寿所着，二十四史之一，纪传体国别体。

国别体：国语（第一部），战国策，三国志纪传体：史记（西汉司马迁），汉书，后汉书，三国志，晋书编年体：春秋（第一部），左传（第一部详细完整），资治通鉴春秋三传：《左传》《公羊传》《谷梁传》春秋笔法：孔子创造的一种历史叙述的方法和技巧，言简意深，微言大义。

不通过议论用隐晦的字眼表达评价和看法。

思考与练习1.杜甫诗歌《蜀相》中“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”这句包含了________ 的典故，也概括了诸葛亮辅佐刘备、__________（姓名）两代君王的功绩。

2.解释文中的加点词：①笃（）②安（）③之（）④不才（）⑤涕泣（）⑥事（）3.翻译：①召亮于成都，属以后事。

②政事无巨细，咸决于亮。

4.诸葛亮对刘备所做的承诺，也就是他在《后出师表》中所写的“________________________。

”5.请概括刘备临终前对诸葛亮有哪些嘱托。

答案1.三顾茅庐；刘禅2.①沉重；②使……安定；③他，代后主；④没有才能；⑤流泪；⑥侍奉3.①(刘备）召唤诸葛亮到成都，把后事托付（给他）。

②政务无论大小，都由诸葛亮来决定。

4.鞠躬尽瘁，死而后已5.主要是两层意思：首先是希望诸葛亮尽心辅佐后主刘禅。

其次是希望诸葛亮帮助后主收复北方，实现统一大业。

24.桑中生李南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌，后人见桑中反复生李，转相告语。

有病目痛者息阴下，言：“李君令我目愈，谢以一豚。

”目痛小疾，亦行自愈。

众犬吠声，盲者得视，远近翕赫，其下车骑常数千百，酒肉滂沱。

间一岁余，张助远出来还，见之，惊云：“此有何神乃我所种耳。

”因就斫之。

（选自晋·干宝《搜神记》注释①南顿：古县名，在今河南项城市。

②空桑：空心桑树。

③余浆：（种庄稼）余下的水。

④告语：告诉，述说。

⑤李君：指空桑里长出的李树。

豚（tún):小猪。

⑥行：辄，即。

⑦众犬吠声：是“一犬吠形，百犬吠声”的省略，意思是一只狗叫，其他的狗也跟着叫起来。

形容众人随声传闻。

⑧翕（xī)赫（hè):显赫。

这里指轰动、惊动。

⑨滂沱：形容丰盛。

⑩来还：归来，回来。

文言知识顾“顾”多指看或回头看。

选文中“顾见空桑”的“顾”，指回头看。

又，“孔子顾谓子弟曰”，意为“孔子回头对学生说”。

又，“顾见从者仆地”，意为“回头看到跟随的人跌倒在地”。

又，“顾无追者，遂徐行”，意为“回头看没追赶的人，就慢慢地走”。

而“顾前有大河”的“顾”要理解为“看”。

思考与练习1.以下对加点词解释正确的一项是（）。

A.后人．．见桑中反复生李（后代的人）B.后人见桑中反复．．生李（多次）C.远近．．翕赫（偏义复词，指附近）D.张助远出．．来还（出远门）2.解释文中的加点词：①因（）②以（）③谢（）④得（）⑤间（）⑥斫（）3.翻译：①有病目痛者息阴下。

②此有何神乃我所种耳。

4.“病目痛者”会向李树祷告是因为“____________”的现象，众人确认李树有神力是因为“___________________”的传言。

5.以下对选文主旨理解最恰当的一项是（）。

A.耳听是虚，眼见为实B.众口铄金，积毁销骨C.遇事应学会思考甄别D.真理往往被少数人掌握答案1. D(A项意思是后来人们；B项意思是又，将，C项意思是远处和近处）2.①于是，就；②用，拿；③酬谢；④能够；⑤隔了；⑥砍3.①有个患眼痛病的人，在李树的树荫下休息。

②这有什么神奇的（这就）是我种的一棵李树罢了。

4.桑中反复生李；盲者得视25.长安何如日远）晋明帝数岁，坐元帝膝上。

有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。

明帝问：“何以致泣”具以东渡意告之。

因问明帝：“汝意谓长安何如日远”答曰：“日远。

不闻人从日边来，居然可知。

”元帝异之。

明日，集群臣宴会，告以此意。

更重问之，乃答曰：“日近。

”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪”答曰：“举目见日，不见长安。

”（选自南朝·刘义庆《世说新语》）注释①洛下：洛阳，西晋时京都所在地。

②东渡：公元316年，西晋在异族入侵中灭亡，第二年，渡江至建康（今南京）的西晋旧臣拥司马睿为帝，史称东晋。

③居然：显然。

④更：再，又。

补充《世说新语》，南朝宋临川王刘义庆（403-444）组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。

部编版语文教材七年级上册选《世说新语》二则咏雪陈太丘与友期行文化常识笔记所谓笔记，就是随笔而录、信笔而至的一种杂谈琐语性质的简短散文。

我国古代的笔记早在魏晋时期就已经兴起，到唐宋时代已相当成熟。

明清时发展迅速，形成了蔚为大观、璀璨多姿的笔记文苑圃。

由于笔记为杂录、随笔，所记录的大多是正史以外某些名流、艺苑、世情等方面的野史趣闻，所以短小精悍，不拘一格，反倒漫笔成趣，不乏内容丰富、文采可观的佳作。