浅谈马尔库塞的单向度理论及其对中国的影响——读《单向度的人》摘要:何伯特·马尔库塞，被西方誉为“新左派哲学家”，是法兰克福学派社会批判理论的创始人之一。
单向度理论是其社会批判理论的重要内容。
马尔库塞对单向度社会的批判主要体现在他的《单向度的人》一书，它的核心就是批判发达资本主义社会的意识形态，主要表现在三个方面:“单向度”的人、“单向度”的社会、“单向度”的思想文化。
马尔库塞的社会批判理论对于中国的现代化建设应该是具有一定的现实意义的。
中国正处于现代化进程中全面建设小康社会、实现社会主义现代化的时期，我们一定要要注重对人的“人文关怀”、树立正确的科技发展观、始终保持社会主义文化的先进性。
关键词:单向度，技术理性，极权主义，人文关怀马尔库塞认为，现代工业社会，由于科学技术的发展，进入高生产、高消费的福利社会阶段，使以往一切对立因素“一致”或“同化”了，社会生活的各个方面都只剩下单一的向度——肯定与顺从，而失去了否定与批判这一向度；生活在发达工业社会的人们逐渐地丧失了自主性、失去了人的价值与尊严、人的本性遭到了扭曲，由此丧失了否定与批判的能力，变得一味地顺从，人们内心的批判性、超越性思想受到抑制，从而成为统治制度的消极工具。
于是只剩下维护现状的肯定的方面，失去了内在的否定的方面，这就是发达工业社会的“单向度性”。
这种“单向度性”从社会各领域中消除了反对现社会体制的一切因素，阻止了社会的变革与进步。
一、现代社会单向度的表现马尔库塞在《单向度的人》一书中，“单向度”是他用来描绘当代资本主义现代性社会现实使用“频率”最高的一个特定用语,它不仅表示了当代西方现代性社会中肯定的方面已否定成为全面的、单向的了,还表示在整个社会中的人、生产领域、政治、思想文化等方面的“单面性”。
他认为,“发达资本主义以前的社会是双向度的社会,在这个社会里,私人生活和公共生活是有差别的,因此个人可以合理地批判地考虑自己的需求。
而现代文明,在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是‘单向度’的。
”即失去了否定性和批判性原则,人们内心的批判性、超越性思想受到抑制,成为统治制度的消极工具。
随着科学技术的迅猛发展,资本主义社会的现代性获得了快速发展,其中技术理性在西方资本主义现代性生成中的统治地位加强了。
在马尔库塞看来,生活在正常社会中的人,应该有两个“向度”或“维度”,即肯定社会现实并与现实社会保持一致的向度和否定、批判、超越现实的向度。
(一)“单向度”的人马尔库赛认为．当代工业社会的“单向度”首先表现在人已经成为“单向度”的个体。
他在强调人的自主性、人的价值与尊严及人的本性解放的立场上，对发达工业社会进行了深刻揭露和全面控诉。
在他看来，发达工业社会依靠高度发达的科学技术，依靠自动化的实现，不仅使肮脏而激烈的肉体劳动减少，而且为人们提供了大量消费品，使人们的需要得到扩大和满足，并且过上了“幸福”生活。
但是，另一方面，人们对这种表面上物质极度繁荣的满足，不是真正需要的满足，而是虚假需要的满足。
人们所以感到幸福、安定，是因为他们的生活需要不断得到满足，由于技术的进步．发达工业社会不难做到这一点。
马尔库赛指出：“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要，是虚假的需要。
现行的人多数需要，诸如休息、娱乐，按广告宣传来处世和消费、爱和恨别人之所爱和所恨，都属于虚假的需要这一范畴之列。
”发达工业社会正是通过制造和满足这种“虚假需要”来左右人们的意识．支配人们的生活。
将人“整合”或“一体化”到现存的社会制度中。
于是，人不再作为社会的反抗力量；人作为一个自由的、富有创造性的实践主体应该具有的个性、自主力、反抗性、否定性、批判性和超越性都被技术理性消解了。
这样的“一体化”，导致了人成为失去超越和批判维度的“单向度的人”。
（二）“单向度”的政治马尔库塞认为．发达工业社会是个极权主义社会。
而且也的确是个“新社会”。
“在这里传统的麻烦之点不是正被清除，就是正被隔离，引起动乱的因素也得到控制”这个社会不仅消除了危害其继续存在的政治派别．而且“包容了其存在的曾经表现为整个制度的对立面的那些阶级。
”就是说，先前作为政治反对派而存在的社会民主党放弃了暴力夺取政权的主张。
因而，经典的马克思主义关于社会变革的理论在发达工业社会是处于边缘的。
他指出，“发达工业社会中工人阶级的现实状况使马克思的‘无产阶级’一词成为一个神话”,社会政治变成了“单向度的政治”。
马尔库塞认为．由于这种政治领域的单向性，尽管西方发达工业社会极力宣扬言论自由、思想自由和多元主义的民主制度，但这种制度实质上却是非常虚伪的。
由于当代工业社会是靠高生产率和高消费来维持其现存的统治秩序，它只能依靠科技推动下的高度发达的生产力把整个社会动员起来，将不可避免地产生“凌驾和超越任何特定的个人和集团之上的利益”。
政治权力通过对机械与技术体系来实现对国家架构的控制．从而有效地维护现存的政治体制。
“统治者们能提供的消费品愈多。
下层人民对各种占统治地位的官僚们的依附。
也就愈牢固”。
当技术进步实现后。
它将表现出巨大的控制力，社会将演变成没有任何反对派、反对阶级的社会，将走向极权主义的统治。
（三）“单向度”的思想文化现代社会的科学技术意识形态，对人进行了全面的操纵和控制，使人丧失了“内心自由”和对现存制度的批判性。
马尔库塞认为,技术的统治是全面的,在意识形态方面也表现出“单面的思想”、“单面的文化”。
这种“单向度思想”,在马尔库塞那里“是由政策的制订者及其新闻信息的提供者系统地推进的。
它们的领域充满着自我生效的假设,这些被垄断的假设不断重复,最后变成令人昏昏欲睡的定义和命令。
”科学技术越发展，当代工业社会的意识形态就越具有控制性。
社会可以借助最新的“意识工业”手段——无线电、电影院、电视、报刊、广告等加强对人们心理的控制。
它们对人们进行说教和操纵，压制人们的自由意识，规定人们的思想观念，建立了“单向度的思想与行为型式”。
使人丧失了“内部自由”。
这种“单向度”思想标志着“自由与反对的衰落”，人们把受操纵的生活当作舒适的生活来接受，把压抑性的社会需要当作个人的需要．把社会的强制当成个人的自由。
马尔库塞指出，“单向度”的思想“不是道德或精神的堕落与腐败”造成的，而是发达工业社会所具有的“客观的社会过程”。
当代工业社会的“单向度”还表现在文化和艺术方面。
在马尔库塞看来，艺术原本是唯一能超越一切的东西，但是在发达工业社会，艺术已经失去了它的传统功能。
由于艺术的普遍传播，人已经变成了用于改造自己思想的文化机器中的零件。
艺术虽然可以得到普及，但是却变成了“单向度”的艺术。
一切标志着文明的东西，一方面成为解放的工具，另一方面又成为新的统治和压制工具。
在发达工业社会，文化被高度商业化了，成为一种单纯的消费品。
表达人们理想的文化，高于现实、对现实持批判态度的文化，即所谓“高层次文化”。
二、“单向度”理论对我国现代化进程的指导意义美国后现代主义代表人物大卫·格里芬曾说过：“应该通过了解西方社会所做的错事，避免现代化带来的破坏性影响。
”从这个意义上讲，马尔库塞的社会批判理论对于中国的现代化建设应该是具有一定的现实意义的。
中国正处于现代化进程中全面建设小康社会、实现社会主义现代化的时期，我们一定要要注重对人的“人文关怀”、树立正确的科技发展观、始终保持社会主义文化的先进性。
（一）要注重对人的“人文关怀”中国现在所处的社会主义初级阶段，生产力整体水平比较低下,由于多种经济成分同时并存，资本主义生产方式和资本主义经济规律仍在相当范围内发生作用，加上包括技术和市场经济等在内的社会实践活动的双重效应，社会中也确实存在一些对人格的扭曲和压抑的不平等、不公平的现象。
人的异化现象不可能完全消失，对人性的压抑甚至扭曲的不合理现象仍然一定程度地存在。
所以，从世界还是从中国的大范围上讲，我们应该注重对人的“人文关怀”,即不仅要关注物质利益和精神利益,而且还要关注人的自由、个性、自主性、否定性、批判性和超越性,使人在社会主义现代化进程中得到全面的发展,而不是成为“工业文明的奴隶”,避免“单面人”的出现。
要注重关心人的切身利益问题，关注人以及人类本身生存与发展状态，关注社会对人权的尊重。
从个人的角度来讲，追求正当的物质利益是应当的，但如果物欲膨胀，不注重道德自律、人格修养，必将使人沦为物的奴隶，甚至走向深渊，从而失去做人的真正意义。
(二) 要树立正确的科技发展观。
在马尔库塞看来,“科学技术”是一个中性词,主要看我们怎么来利用。
中国在现代化建设中,人们正在享受着科学技术日新月异的巨大“恩惠”的同时,树立一种正确的科技发展观显得尤为重要。
他分析资本主义社会科技异化对人和社会的影响警示我们，应该树立正确的科技发展观，坚持“科学发展观”，避免科技异化给我国社会主义现代化建设带来的不和谐一方面，我们要高度重视科学技术对我国社会主义现代化建设的重要作用。
不能因为科学技术存在的负面效应而否定科学技术本身，这无异于因噎废食，科学技术的负效应正要通过大力发展科学技术而克服。
另一方面，我们要正确地运用科学技术，坚持“科学发展观”，重视科学技术运用过程中的价值取向问题，大力发展社会科学。
社会科学属于上层建筑范畴，对经济基础具有重要的反作用。
从某种意义上可以说，社会科学对于社会发展和人类进步所起的作用比自然科学还要重要，其影响也更为深远。
社会科学的欠发展将会阻碍中国的现代化建设，所以要使科学技术真正造福于人类，应该大力发展社会科学，从而避免“多大程度上把科学地征服自然用于科学的征服人”(三) 要始终保持社会主义文化的先进性。
历史上的每一个统治阶级都有其意识形态。
中国特色社会主义的文化,是我党经历了85 年的革命与建设建立起来的,其核心理念包括马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,以及党中央刚提出来的一系列“社会主义荣辱观”等内容。
所有这些先进文化,都从本质上把握了我国社会主义建设的总体发展规律,对社会主义建设具有巨大的凝聚力和推动作用,愈来愈成为广大人民群众的“普遍形式的思想”,成为全国人民的共同理想。
中国共产党代表着中国社会主义建设的未来,要使我们党永葆青春活力,特别要警惕马尔库塞所言的科学技术在社会主义现代化建设中,使人成为“单向度的人”。
在新形势下,要在总结实践经验的基础上,不断弘扬和发展中国特色的社会主义先进文化,始终保持无产阶级的意识形态的创新性、时代性和先进性。
王桂芝 10122008。