怎样全面把握辩证否定观?试举例说明。

辩证否定观的内容
1、辩证否定的含义：辩证否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

辩证的否定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾运动的结果，例如，麦粒的辩证否定，是萌芽、生长。

如果磨面，食用就不是辩证的否定。

2、辩证否定的特点：（1）辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

其一，它是发展的环节，即发展是通过否定实现的。

辩证的否定是旧质向新质的飞跃，是旧事物向新事物的转变。

（2）辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础其二，它又是联系的环节，辩证的否定不是新旧事物的一刀两断，。

3、辩证否定的实质：否定的实质是扬弃。

“扬弃”。

扬：肯定、保留旧事物中积极合理的因素；弃：否定、克服旧事物中过时的消极的内容。

因此辩证否定既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

扬弃是新事物对旧事物既变革、又继承；既克服、又保留的关系。

它体现了事物发展中的阶段性和连续性的统一。

4、辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。

在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

对待传统文化，要批判继承。

对待外来文化，要有选择地吸收，如先进的科学技术、管理经验等，我们应该加以继承、发扬。

建设中国特色的社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西，如资本主义制度、资产阶级生活方式等，我们则应该加以抵制、批判。

在对待外国文化的问题上，我们应反对两种错误倾向：一是肯定一切的全盘西化的错误，二是否定一切的盲目排外的错误。

辩证的否定观与形而上学否定观的对立:辩证的否定观认为，否定是事物内在矛盾所引起的自我否定；否定是发展的环节和联系的环节，是包含肯定的否定，作为发展环节和联系环节的否定就是扬弃，既克服又保留。

形而上学否定观则认为，否定是外在的否定、主观任意的否定；否定是绝对的否定，是不包含肯
定的否定，这就既割断了事物的联系，又使发展中断；其信条是："是就是，不是就不是；除此之外，都是鬼话。

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辩证否定观具有重要的方法论意义辩证的否定观启示我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。

在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。

对待传统文化，要批判继承。

对待外来文化，要有选择地吸收。

建设中国特色的社会主义，要大胆吸取人类社会包括资本主义社会所创造的一切文明成果，同时对其腐朽的东西给予坚决的批判.
说到独具色彩的中国民间传统节日，很多人立刻会想起春节、元宵节、龙节、端午节、七夕节、仲秋节、重阳节等等，从中我们深切地感受到中国传统文化多姿多彩的魅力和韵味。

民族节日，蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和伦理道德等多重文化因素，是一个民族历史文化长期积淀的产物。

发展文化，必须在弘扬传统文化的基础上革故鼎新、兼收并蓄，也必须在承认文化多样化的基础上相互尊重、共同发展。

我们强调弘扬传统文化和学习外来文化，少不了对传统文化和外来文化的扬弃，扬弃不等于因循和照搬照抄，也不等于遗弃和全盘否定，文化是在交流中得到传播、在创新中得到继承的。

文化交流，必须依托中华民族传统文化为底蕴，面对民族文化和外来文化的相互激荡，东西合璧、交相辉映、通递共享、求同存异，融铸出优秀文化。

文化创新，必须立足中国当代文化建设的实践，面对本土文化和全球文化的合理整合，推陈出新、继往开来，批判继承、创造转化，打造出新型文化。