司马迁汉代史学
汉代经文的大同路线，三代历史经验的辩证综合，形成关于中国制度
孔子理想在新时代的重构，好的政府社会提出了自己的看法——革命+井田+封禅+擗踊（天子临雍讲学）+灵堂（天子来咨询三老）……（6项）
国子监和孔庙配合——中国制度的形式，董仲舒“小康”的实现，而不是“大同”，失去了民主议政的含义
对汉代思想的发明，古人在小康之时中，不能自觉大同的理想。
司马迁的史学——史官设计，但汉代前没出现独立的史学，以前是放在目录学，编目分类规到系统中去，对社会、政治、人事的理解来分类，一般按六义（六经）。
司马迁的史记算在春秋这类理解，六经皆史，史也是经，春秋经的地位。
究天人之际，古今之变，成一家之言。
《史记》精神上是继承孔子作春秋，形式上是对六艺的整理，熔铸六经成就了纪传体的体裁。
Eg本纪——编年体（春秋一体的特点）；
列传——第一篇伯夷叔齐（隐士）show讲我的列传精神，看待历史人物中寄托理想，历史对人的看法不是说功业大小，而是寄托的人格精神，只要有精神就可以成为人物，应该表彰历史中被湮没的精神，多元化的。
坚持自己选择和认定的价值观的态度，可能不会富贵显达，但对于历史是会有贡献的。
世家
表——把复杂的人物、时间、大事……做成表来说清楚，年表…体裁的创制
书——历代创制的整理编排（描述制度变化能看到历史变化的重大环节）
司马迁的史记是通史，“通”的概念很重要，中国人讲历史一定要贯通的讲。
中国史学的追求。
和周易历史观有关。
“往来不穷谓之通”，遇到困境挑战时（穷），通过变化（变），来继续发展下去（通）。
“易，穷则变，变则通，通则久。
”变通，服务于自己历史的存在。
历史意志，自己在变在成长。
这也是中国文明连绵千年不断的原因，变化的主体还在，源自中国对历史的经典化，把未来历史纳入自己的体系中。
损益：制度损益的精神，承弊易变，道德敏感支撑，有清明的状态，并不是价值好制度就好，制度永远是价值的有限承载形式，要不断调整，改变，制度的有限化。
历史和天道一样是自然地扭转，周而复始。
（承弊易变，使人不倦，得天道）
要成为人物，要坚持成为我们自己的价值，不在于是否真正的富贵显达。
——看的历史长河中自己的位置，历史感是生命感的依托。
断灭的世界，历史是有意义的，每个人都在历史中寻找自我，列传中要书写的人物。
史学：无论是孔子作春秋，还是司马迁写史记，都是私家著述。
（虽然都是国家史官，但属私家行为）
司马迁的史记是后世楷模
勾勒事情发生的原始本末，传记是人参与的，结合纪传和史料，需要自己通过人物来勾勒。
纪事本末体——讲故事
编年体——
哲学——面对不变的真理（知识最高），本质主义的倾向
史学——看流变
古文学的兴起（古文经和经文经不同，但都寄托改制的理想）
禅学——佛教的影响
圣人经典
“礼以养人为本，如有过差，是过而养人也。
”（刘向）
王莽变法
魏晋玄学及其时代
玄学特质：
魏晋南北朝的时代性格：
1.统一与分裂；
2.皇帝专权与贵族政治；
3.南北与胡汉；
4.个人与门第
Explain魏晋是乱世，分裂的局面，南北和胡汉，影响后世中国结构
喻射
六朝贵族，名望（儒家教养的文化）、官僚教养和家族合一后成为“门第”，但和西方日本的血源贵族不同，称呼为士族更恰当。
（官位持续的动力）
士族与门第的兴起：新门第产生——军功贵族；家族教养名望，子弟在庇荫下也有。
名第来自士族，教养起源血缘，士族的意义。
形成：家风、家学（门第成为了学术世家、书香门第）
Eg荆州刘表
突破汉族为中心的中国观，开放共享豁达的态势来诠释中国观，不要自我限制
二、“个人”的觉醒与魏晋南北朝的学术思想
1.纯文学观念的诞生及其条件
“言之不文，行之不远。
”
古代文章都是言公（公共性事务表达），不存在为私人写作，也没有著作权。
纯文学——是私人表达自己个人所感，私人生活。
意味着作品和作者概念的出现。
乱世不保，名节不遵守，人们于是对名和实有了看法，出现对虚名（对公共性标准的虚与委蛇）的妥协。
也有人不想，而是表达个人私自的道德价值，不认同虚名eg屈原
文学性的来源——屈原的《离骚》，书写个人感慨，不是个人不遇，而是他的价值道德私人情感不遇，不被时代认同；庄子
私人文学表达个人关怀。
《文心雕龙》：文之为德，文以载道。
圣人写文章是典范，作为作者写文章，来传道！私人性和公共性的张力
《世说新语》：陈太丘的儿子陈季方，吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高……
对人内在德行的认识
2.人生内在价值的发展与道家思想
3.名理之学与清议：人物评鉴与对人的内在品德的发展
中庸即平淡，人如果有天才，只能反映自己，不能反映大家。
观人察质：必先察其平淡，而后求其聪明。
名理之学——发现个人，道家思想的回潮，背后依托了庄子。
名家的方法论：即言意之辨，成为玄学的先导。
（北大哲学系的泰斗——汤用彤）
形而上学，西方的哲学概念。
意，是背后更高的东西，不是宇宙的元素，而是宇宙存在的根据。