原因 如同，好像地胜：崇山峻岭，茂林 序记叙兰亭盛会的？ 修竹，清流急湍，映 带左右。 明确：先总叙时间、 地点及集会，再叙人、 事趣：流觞曲水，一觞 地、事、乐。 一咏。 2 作者为何说“信可乐 时美：天朗气清，惠风 也”？ 和畅。 明确：人众：群贤毕 兴雅：仰观俯察，游目 至，少长咸集。 骋怀。
兰 亭 集 序
王 羲 之
东晋书法家，（303-361，一 作321-379），原籍琅琊人(今 属山东临沂)，居会稽山阴（浙 江绍兴）。官至右军将军，会 稽内史，人称“王右军”。王 羲之十二岁时经父亲传授笔法 论，“语以大纲，即有所悟” 。他小时候就从当时著名的女 书法家卫夫人学习书法。以后 他博采众长，草书师法张芝， 正书得力于钟繇。观摩学习“ 书圣——王羲之 兼撮众法，备成一家”，达到 了“贵越群品，古今莫二”的
关于《兰亭集序》
• 晋穆帝永和九年（公元353年）农历三月初三日， 这天天朗气清，惠风和畅。王羲之与谢安、孙绰、谢万 之遁、许询及王羲之子侄献之、凝之、涣之、元之等41 位文人墨客在兰亭修禊雅集。王羲之、孙绰等26人当场 赋诗，共得37篇。王羲之将这些诗句汇集起来，编辑成 一本《兰亭集》，并为此集作了一篇序，共324字。
作者不认为生就是死 ，死就是生，二者不得 等量齐观，暗含有生之 年应当做些实事，不宜 空谈玄理之意。
时空脉络
崇山峻 岭 茂 林 修 竹
清 流 激 湍
流 觞 曲 水
惠 风 和 畅
天朗 气清
文中有景，景中有情， 情中有趣，趣中有理。 诗文
一 觞 一 咏 群贤毕 至 情随事迁 临文嗟 悼
景 语 情 语
少长咸 集
二〃背景资料
兰亭，是东晋时期会稽郡治山阴（今浙江绍兴市）城西南郊名胜。这里 山清水秀、风景幽雅，是当时名流雅士时常集会的地方。 晋穆帝永和九年三月三日（上巳节），“初渡浙还有终焉之志”的王羲之， 曾在会稽山阴的兰亭修禊之礼，举行过一次盛大的风雅集会，参加的名士，有 “东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰，潜心物外的高僧 支遁等四十一人。这天天气很好，名士们分坐在溪水两旁，饮酒赋诗。他们做 曲水流殇之饮，当时要求每人作四言、五言诗各一首。之后王羲之将诸名爵及 诗作一一记录集结成集，是为《兰亭集》，并为此集作序一篇，这就是《兰亭 集序》。五十一岁的王羲之，用蚕茧纸、鼠须笔，兴乐而书，完成一篇“兴于 诗叙”的妙文。手稿凡二十八行，三百二十四字，写得既遒媚，又飘逸，各个 字势纵横变化，如花乱飞，但转左侧右，无一处相抵触，好比以线穿珠，大小 参差，而不失其重心，特别是「之」字，写了二十多个不同的样子，达到艺术 的多样与统一。 王羲之写这篇叙时，已经喝醉了酒，下笔如有神助，醒后自己也感到惊异； 他日更书数十本，比起原来的这一稿本，终莫能及。稿本珍藏在王家，到了唐 初为太宗所得，尊为「天下第一行书」，并命虞世南、欧阳询、褚怀良等临写 了几本。 被呼为「行书之龙」的王羲之的《兰亭集序》，在古代书迹里，像 一盏灿烂的明灯，照耀着东晋以来我国书体的前进道路。
王羲之
相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。 少时曾学卫铄，自以为学得不差。后渡江北游 名山，见李斯、锺繇等名家书法，又在洛阳看 到蔡邕写的石经及张昶《华岳碑》，开始意识 到自己不及。于是遍学众碑，从此书艺大进。 创造了妍美流便的新风格，把草书推向全新的 境界。他的行草书最能体现雄逸流动的艺术美。 论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。后 世誉之为书圣。
有关“序跋”
序也写着“叙”或称“引”，犹如今 日的“引言”、“前言”。是说明书籍著 述或出版意旨、编次体例和作者情况的文 章。也有对作者作品的评论和对有关问题 的研究阐发。“序”一般写在书的前面， 列于书后称为“跋”或“后序”。这类文 章，按内容分别书属于说明文或议论文； 以叙事为主、夹叙夹议的，不多见；抒情 成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子 而作，例如本文。
后之览者，亦将有感于斯文
原因 如同，好像 对；这
重点实词、虚词
或取诸怀抱，悟言一室之内 有的人；会面 动词，至，及
况修短随化，终期于尽
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 面对；明白，懂得
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
本来；动词，看作一样 动词，等同
每览昔人兴感之由 后之视今，亦犹今之视昔
后之览者，亦将有感于斯文
2、作者在第一自然段是怎样写景状物的 ，具体用了那些词语？此时心境如何？
崇山峻岭
茂林修竹 清流激湍 天朗气清 惠风和畅
快 乐 心 境
3、阅读全文，分析作者的思绪和心境有了 怎样的变迁？
思绪： 相聚的欢乐
（联想）
人生的际遇和时光的短暂
提出：“死生亦大矣”
心境：
感慨“修短随化，终 期于尽”。
3、结尾部分从“临文嗟悼”说到“一死生为 虚诞，齐彭殇为妄作”，表达了作者怎样的思 想感情？
叙事语
生死 哲理
作者思想情感
思想观点： 死生亦大矣。 情感 乐 痛 悲
重点实词、虚词
或取诸怀抱，悟言一室之内 有的人；会面 动词，至，及
况修短随化，终期于尽
未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀 面对；明白，懂得
固知一死生为虚诞
齐彭殇为妄作
本来；动词，看作一样 动词，等同
每览昔人兴感之由 后之视今，亦犹今之视昔
•
王羲之为《兰亭集》写的序文，原来无题 目，今题《兰亭集序》是后人所加。
关于序的体裁知识
• 序的体裁，有的近似论说文，有的近似记叙文， 后代有的还很像是抒情散文。例如《史记》中的书、 表、传的序，都是在议论中夹着感慨，借以总结历史 教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人和事的态 度。《战国策序》则历述从春秋到战国的转变，通过 叙事表现作者的道德礼义观和对战国至秦之间君臣兴 诈伪任刑法的看法，以及对纵横游说之士作品的评价。 后来的“史序”便都是继承了汉代这类序文的传统。 • 抒情成分较多的序，多半是为诗歌唱和的集子而 作。例如王羲之的《兰亭集序》、李白的《春夜宴从 弟桃李园序》等。这种序的抒情，也都离不开议论和 叙事。