文王八卦以及其意义
《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾， 劳乎坎，成言乎艮”。
文王八卦依据我国地理位置、气候环境所创。文王八卦盘是天文历法、占卜预 测的两大动态模型之一。
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易本真经-易经三十六象
易本真经产品介绍
易本真经制作原理 开启易经大门的钥匙——太极八卦 易经卦序暗含的原理 易经三十六象 画龙不点睛 一点走雷霆
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易经形成以及其传承
现代易经传承者不仅要自己杜绝给文化经典注水，还要做到“非其真勿传”。用 科学的精神，科学的思想无理解，传承易经文化。拂去易经文化中的迷信尘埃， 让祖先智慧光芒闪耀世界。 “道法自然”说明到来源于自然。是对自然规律的总结与归纳。用科学的精神 去理解探索去伪存真让经典更加经典传承，其次从自然科学中提炼发展属于“道” 的哲学精神，让朴素的“道法自然”变为科学的“道法自然科学”超科学思想体系。 在西方哲学对科学技术促进作用有限的今天，让我们东方哲学突破下一个科技发展 的地层。
磁分阴阳，道法自然
用磁铁阴阳极象征爻的阴阳，阴爻用N极表示，阳爻用S极表示。这样易经每个卡片 都有了独特阴阳属性，卡片之间以及卦与卦之间的关系也表现得更为直接。
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论道不解经
论道不解经
本文意在借助太极阴阳文化去梳理易经脉络，以帮助人们更 好地理解易经文化。对于易经全文的解析虽几经翻阅古籍，游 历古迹，但仍觉不够完善。为了保证易经易经文化的传播，故 慎之又慎，按下不表。 对于文中谬误之处，欢迎广大易学爱好者、专家、大师，不 吝赐教。 为了体现对本人版权的尊重，凡引证本人观点的论著，都 应该注明出处。
有天地然后万物生 焉，盈天地之间者唯万 物，故受之以屯。屯者， 盈也；屯者，物之始生 也；物生必蒙，故受之 以蒙。蒙者，蒙也，物 之稚也；物稚不可不养 也，故受之以需。需者， 饮食之道也；饮食必有 讼，故受之以讼。讼必 有众起，故受之以师。
整理成下图
易经卦序暗含的原理
把易经六十四卦两两成组，共三十二相。 共分为三类。
现代易学者的随意解析混淆视听
现代易经传承者三个误区。 一，穿凿各种小故事，借易经之名，抒己之道。
二、望文生义，读后感式的自我解析。 三、通灵媒介，把易经推向神坛。
贰
易经文化简介
易经文化简介
易经形成以及传承 易经核心——太极文化 伏羲八卦以及意义 文王八卦以及意义
易经思想形成
先秦三圣
两汉时代
宋代
3、天地人三才相。 剩下的四十八组卦象，我们又分为三组， 含乾坤卦象的乾坤组，含坎离卦象的坎离组 以及乾坤坎离卦、艮兑巽震组合卦，我们称 之为奇相组。
用太极阴阳思想梳理一下卦序表，易经 六十四卦的错综复杂的脉络，终于清晰的显 现在我们眼前。有头尾（四极），有关节 （节相），有血有肉（天地人三才相）。
伏羲、文王、孔子
孟喜开创象数派、 王弼开创义理派
周敦颐、朱熹
易经思想传承乱象
从秦朝往后，易经文化传承进入了盲人摸象时代。后人分别从易经的卦、象、爻、 辞、彖等方面单独研究，形成了两派六宗。 两派：象数派、义理派。
六宗：占卜宗、禨祥宗、 造化宗、老庄宗、儒理 宗、史事宗。
ห้องสมุดไป่ตู้
正所谓： 大象无形，谁也看不清。
易本真经
易经三十六象-画龙不点睛
八极相
易经三十六象-画龙不点睛
四节相
根据综卦原理制作卡牌， 泰卦背面为否卦 未济卦背面为既济卦 随卦背面为蛊卦 渐卦背面为归妹卦
易经三十六象-画龙不点睛
三才相
根据综卦原理制作 卡牌， 三才相四十八卦， 共制作二十四块卡 牌，十二组。
易经三十六象——一点走雷霆
道法自然科学
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易经与太极阴阳文化
易经核心——太极文化
《易传·系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
伏羲八卦以及其意义
《周易·说卦传》说:"天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错， 数往者顺，知来者逆，是故易逆数也"。
天地定位，日月相逐，山河表里，风雷呼啸表达了古人朴素的世界观。浑天说、 盖天说都源于此。并非后世穿古板的南北定位平面图。
1、错卦。 复卦上下中心对称的卦象，这样的卦象 总共有四组。因其卦意饱含极势，故称之为 四极相。如纯阳卦乾、纯阴卦坤以及大过、 小过。
易经卦序暗含的原理
2、综卦。 卦爻上下取反的卦象、两两对称，这样 的卦象总共有四组。因其卦意多有转承之意， 故称之为四节相。如既济-未济、否极泰来 之否泰卦。
易经卦序暗含的原理
新文化运动结束了两千年来的文言文书写表达习惯，使得人们理解古文有了 很大困难。新文化运动以前，理解易经是建立在古文书写习惯、古代社会环境基 础上。新文化运动以后，人们理解易经是建立在大师学者古文翻译水平以及其个 人理解发挥的基础上。
古今语言环境变化
易经成书年代为竹简著书年代，为了言简意赅，表述易经庞大的哲学体系。 结合卦、象、彖、爻应用了寓意、比拟、小故事、小短语等多种修辞手法。 由于社会发展的变迁，当时的文化语言环境发生了翻天覆地的变化。对于当 时的一些术语，缺乏根本性的了解。如易经中出现的22次“利贞”，10次“利涉 大川”以及9次“无攸利”等。对于当时的一些小的典故，缺乏更本性的认识。 如“匪寇婚媾”、“帝乙归妹”以及“王用亨于西山/岐山”，这些小典故原意 究竟代表什么，没人深入了解。 对于现代人理解易经存在着常识性的障碍。一味地从字面意思去理解，易经 肯定会是天上一脚，地上一脚不知所云。
易本真经
周易新解——易经三十六象
主讲人：王国晋
壹 易经为何难以理解
目录
贰 易经文化简介
叁 易经与太极阴阳文化 肆
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易本真经-易经三十六象 论道不解经
壹
易经为何难以理解
易经为何难以理解
易经文化断层 古今文化语言环境的变化 现代易学者的随意解析混淆视听
易经文化断层
中国历史上两次文化大变革
一、秦统一六国。 秦统一六国，统一文字同时执行残酷的思想文化统治。据始皇本纪记载： “臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。”在一定程度上对其他国家也是文化浩劫。 “焚书坑儒”一些易学术士以及阐述易经之类的书籍惨遭焚毁。 所以从秦朝往后西汉开始，易经文化传承进入了盲人摸象时代。后人分别从 易经的卦、象、爻、辞、彖等方面单独研究，形成了两派六宗。 二、现代新文化运动。
开启易经大门的钥匙——太极八卦
太极图变化两大基本规则 阴阳属性变化
阴阳比例变化
开启易经的钥匙——太极八卦
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八卦阴阳爻是太极阴阳思想进一步阐述，直观体现。先天为体，后天为用， 是体就是体表体制的意思。可以看出伏羲八卦卦位，完全按照阴阳的多少正反来 排的。
易经卦序暗含的原理
易经∙《序卦传》