乾卦：胸藏大志善知进退。

乾象征天，象征天道万物复杂的关系及其微妙变化；象征天道刚健，运动不息。

作为《易经》六十四卦之首，本卦以天、龙为象征形象，揭示了阳刚元素、强健气质之本质作用及其发展变化规律。

本卦的精神实质，在于勉励人们效法“天”的刚健努力，奋发向上。

它告诉我们，要充分发挥自身坚挺的气质，勇往直前，则事必有成。

胸怀大志，对一个人的发展来说是非常重要的。

无论你是从政还是经商，或从事其他行业，只有胸怀大志，才会有大的发展，才会真正通达顺利。

但要注意，在这个过程中一定要“坚守正道”！一个胸怀大志的人，在条件尚未成熟或身处逆境之时，不可轻举妄动，以免过早地暴露自己打草惊蛇。

过早地暴露自己的志向和才干，很可能成为众矢之的，或者引起他人的防范和嫉恨，从而受到压制和伤害。

“无所作为”，并非胆怯、畏缩、逃避，而是等待时机。

一个胸怀大志的人，在必要的时候，甚至需要躲一躲，退一退，让自己在冷静中更好的审视自己，把握时机，做好准备，以图将来更好地发展。

坤卦：厚德载物有容乃大。

本卦以地为象征形象，是一个纯阴卦。

它象征最纯净的阴、最柔顺而能涵容一切的德性。

同时，本卦还向人们透露了一个重要信息，那就是君子应该效法大地那种包容万物的宽厚情怀，以宽厚的德行，负载万物。

做人首先要宽厚为怀，这是基础。

这里强调了厚德的基本原则是直率、方正、宽大。

宽大，必然存在了包容，像大地一样，容得下万事万物，这样，不仅会令自身“有容乃大”，也会令人生的境界走向阔达。

张岱年先生曾指出：“我认为，‘中华精神’集中表现于《易传》中的两个命题······‘天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物’。

一个是奋斗精神，一个是兼容精神，这两点可以看做是中华民族精神的主要表现。

”
屯卦：立足现实知难而进。

屯指草木萌芽于地，富有生机，但萌芽之中少不了艰辛。

此卦居于乾、坤卦之后，是因为紧接天地创万物之后，春雷发动万物萌生之故。

喻以时事，则认为事业草创之初危机四伏，宜把握方向，坚定不移于正道；积聚力量以求发展，不可轻举妄动；积聚力量之后，应当积极进取，不可滥施其力以致陷险而难以自拔。

初生的事物并不太平，而是“动在险中”，或许这在很多人眼里已是常识。

但往往正是因为它是常识，而被忽略轻视。

作为一个想要有所成就的人，无论是在事业初创之时，还是在遭受一番打击之后，面对一堆烂摊子，都必须要有立足现实，克服困难而积极进取的精神。

本卦所说“勿用有攸往”，并不是因险不动、知难而退的意思。

相反，应该创造条件，在较有利的环境中涉险而动。

蒙卦：让机遇跟着你走。

这里的蒙既有蒙昧之意，又有启蒙之说。

蒙童没有知识，空空如也，所以要虚心向学，开发智慧。

如果远离明师，不主动亲近，必然困于蒙昧。

孩童如此，想追求成功的成年人则更应如此，只有保持一颗好学、勤问的童心，方可提升自己的层次，才能抓住成功的机遇。

在重视个人能力的当今时代，能力是被认可和取得成功的前提。

唯一值得我们不惜代价去做的，就是提高自己的能力。

如何提高自己的能力？首先是学习。

只有通过永不止息地学习，我们才能在这事事竞争、时时竞争的时代拥有属于自己的世界。

有句话说得好：机遇只给有准备的人。

这是人生成功的大道理、大智慧。

努力充实自己，让机遇跟着你走，比整天抱怨自己运气不好更有价值。

需卦：积极等待见机超越。

需卦的本意是“等待”，但这显然不能是一种消极的等待。

这里是指谨慎从事的过程，待人要有诚意，讲信用。

它对于人生的指导意义是显而易见的：无论是在干事业方面或自己的前途方面，积极的等待，显然是一种必要的过程和高明的策略。

讼卦：不争为上以和为贵。

讼卦的本意，是讲争执和打官司的。

这一卦从表面来看，似乎能给人很“热闹”的期待，但它最终所要表达的，却是一种不争为上、以和为贵的主张，是一种谆谆教诲。

对不必要争论的人和事就不要斗嘴。

正所谓“小不忍则乱大谋”。

在为人处世中，不妨退让一步，利用忍耐暂时躲避。

这样做，不但能避其锋芒，避免争斗，还能减少不必要的麻烦。

师卦：严明公正领师之道。

本卦主要讲述用兵之道。

战争用兵之道，尽在于师，仁义之师，贵在于正。

比卦：亲附仁者精诚团结。

比卦的要义在于抓住积极正面的人际交往原则。

比之自内，贞吉。

地因水而柔，水因地而流。

小畜卦：以畜待机以止为行。

力量不足时，不要轻举妄动，或者说不能有大的举措。

履卦：谨慎行动莫踩虎尾。

不管面对怎样好的局面，做出怎样正确的决定，在具体操作中，都应以柔顺、和悦、中庸的态度，谨慎处事践履；应当坚定平素的志向，不能轻易为世俗所诱惑；以坦荡的胸怀应世而又须保持心态的安恬；践履应量力而行，不可躁急冒进，更不可刚愎自用、一意孤行；应力求尽善尽美，防止功亏一篑。

泰卦：顺应规律永保泰势。

人应知物极必反，唯有在顺应事物客观规律的前提下，不骄奢，不忘形，上下沟通，志同道合，才能避免大好形势急转直下的不妙状况的出现。

居安应当思危，不可轻举妄动，应以促进团结为本，态度光明磊落，兼容并蓄，刚柔相济，顺应自然规律，才能于安定中前进。

当盛极而衰，颓势不可抗拒时，唯有因势利导，使损失减少到最低限度。

“高岸为谷，深谷为陵”、“无平不坡，无往不复”。

否卦：坚定灵活踏平坎坷。

阐释了小人势长，君子势消的黑暗时期到来时的应对原则。

当此非常时期，君子应当提高警觉，巩固团结，坚定立场，不可轻举妄动；必须谨慎，集中力量，力争渡过难关。

更应当特别防范，小人穷凶极恶的反击，否极必然泰来，黑暗不会长久，应当坚定信心，不能动摇。

君子在否闭之时，不务荣华富贵，不求功名利禄，收敛锋芒，不形于外，以免在形势不利时目标太大，被小人围攻而衰亡。

同人卦：团结和同不战而胜。

人们皆有目的和期望，在实现它的过程中，倘若能把所有的阻碍力量与对手，都变成朋友与合作者，达到不战而胜，岂不是一种最好的态势？同人卦的精神要义，正在于此。

大有卦：顺天休命满而不溢。

“大有”从本意上来讲，是指“大丰收”，象征人生建功立业或道德学问圆满结果。

它从各个角度阐述了如何获得、获得之后如何保持的原则：互补侵害是获得的基本前提；取得人民的信任和倚重，是获得以后纵深发展的必需；取得上级的宠信，是巩固获得的必要条件；拥有相当权势和地位之后，不可恃才、恃权自傲，踌躇满志、得意忘形；应该礼贤下士，谨慎谦虚，自我抑制，以诚信沟通上下，树立威信维护秩序，做到满而不溢，人人心悦诚服。

如此，则“大有”常驻，诚如老子所言：“大盈若冲，其用无穷。

”
人的一生都是处于某种形势和位置之中，它们既体现人的现时状态，也能决定人未来的走向和结果。

我们如能参透“大有”之深意，做到顺天休命，则能大而恒有，满而不溢。

谦卦：谦虚平和立德收益。

本卦指出，不自满，能虚心向他人请教，又肯接受批评，就可以顺通无阻。

俗话说，满瓶子
不摇，半瓶子晃荡，精神越是贫乏的人，越是骄矜浮躁。

谦虚必须出自内心，具有一定的原则性，否则，便是虚伪。

豫卦：居安思危不耽欢乐。

“豫”是欢乐的意思。

介于石，不终日，贞吉。

居中而得正，能以中正之道作为立身之根本；对于安逸享乐不动于心。

随卦：顺时守正择善而随。

“豫必相随，故受之以‘随’”，意即只要事业兴旺发达，正道光明，众人必定喜而相随。

当然，这应该只是随卦意思的一个方面，在上位者或某一方面出众而而对其他人有吸引力，以致使其相随，这固然是一个很大的“成就”，但并不是说，能让众人随之以动的人，就不需再去“随”别的人或事了。

实际上，有众人相随的人不仅要有更高的上随标准，同时还要与随己者互动相随。