第三卦屯
屯元亨利贞。

勿用有攸往利建侯。

书上解释屯卦象征初生，具有原始的，伟
大的，亨通有益的，贞正坚固的品性。

不适合出行，利于建立诸侯。

屯有屯集的意思吧，再行动之前做好准备的意思，从这个角度理解这个卦应该是积蓄自己的力量才能去创造自己的事业，勿用有攸就是不要到处乱搞浪费自己的时间精力，不乱搞那就要积蓄自己的实力力量，然后就往利建侯，就可以创造事业了。

初九盘恒。

利居贞。

利建侯。

翻译如同大石阻住了树的生长那样难于前行，徘徊流连，有利于关于居处的卜问，利于建立诸侯基业。

在这里盘恒应该是反复思考的意思，利居贞从表面上看是利于居住，内层含义应该的静下心来，让自己的思想能够静下来思考。

那么这句话就是反复思考让自己的心静下来，才能建立事业。

六二屯如邅如。

乘马班如。

匪寇婚媾。

女子贞不字。

十年乃字。

翻译困顿艰
难，踯躅不前。

乘骑纷纷牵扯难行，不是匪盗而是求婚者。

女子守贞结不急于出嫁，过了十年才能缔结良缘。

这里面的婚嫁代表什么的，首先婚嫁是一个人的终身大事，虽然建功立业也是大事，但婚嫁是自己私人的大事，而匪盗这东西是半路杀出来的，是索财害命的。

字在这里书上的解释是出嫁，我也不知道是不是。

如果这句由我翻译的话应该这样说在创造事业的时候非常的艰难，好像自己陷在了泥泞里。

这时候由有外力前来专门干扰你，这个时候就不要急于让自己突出，而是隐忍，等待足够长的时候和好的时机才出手。

从这里都可以看出中国的文化讲究厚积薄发，讲究避其锋芒，讲究隐忍待时。

六三即鹿无虞。

惟入林中。

君子几不如舍。

往吝。

书上解释于附近的山
中逐鹿而没有掌管山泽的虞人引导，独自深入茫茫林海很危险。

君子应当见机行事，此时不如放弃追逐，如果继续前追会有忧憾。

这句话应该像书上的解释，再追求自己事业的途中迷了路，有没有高人指引，还不如返回从新开始，不然会有危险。

六四乘马班如。

求婚媾。

往吉。

无不利。

书上解释乘骑纷纷牵扯难行，若为
求的婚媾，坚决前往就会获得吉庆，没有什么不利的。

这里也是乘马班如，也是婚媾，但这个可以吉利。

应该是说虽然也是道路艰难，但没有别人专门针对你干扰你，继续前行是可以的。

九五屯其膏。

小贞吉。

大贞凶。

书上解释克服初创的艰难即将广施膏泽。

问小
事者，守持正固可获吉祥；问大事者，守持正固以防凶险。

这句话应该这样解释，自己的能力和实力已经积累了很多很丰富的时候，应该注意小的细节，人们往往就是这个时候骄傲，那就会大意，往往就阴沟里翻船，所以这个时候提到注意小的细节真的是非常重要。

同时还要把握大的方向。

人一自满以后往往不就失去了正确的方向吗。

这个提醒也是非常重要的。

上六乘马班如。

泣血涟如。

书上解释乘骑纷纷，牵扯难行，而且有泣血伤心泪
涟涟的哀痛。

这里又是乘马班如，还是走的很艰难，这里应该是说如果长时间都很艰难，找不到出路，那么也只有伤心的份了。

如果有童靴有更好的想法可以和我讨论，加qq329639624。