【2019最新】精选高二语文下学期开学考试试题（含解析）第Ⅰ卷阅读题论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

文学语言是文学赖以栖身的家。

但作家们常常感到，自己想说的很多很多，可实际说出的却很少很少。

我们古人苦于“言不尽意”，提出了超越语言的理想，而其思路和实践则与现代心理学息息相通。

寄意于言外，就是古人提出的超越语言的理想。

刘勰首先在《文心雕龙•隐秀》篇提出“文外之重旨”和“义主文外，秘响旁通，伏采潜发”的主张。

所谓“文外之重旨”“义主文外”，即追寻“言外之意”。

这一思想可以说是刘勰的一大发现。

他认识到“言征实而难巧”，于是就想到是否可以在提炼语言的基础上，使意义产生于语言之外，就好像秘密的音响从旁边传来，潜伏的文采在暗中闪烁。

这样一来，不但“言不尽意”的困难被克服了，而且可以收到以少总多、余意无穷的效果。

所以，从“言不尽意”到“义主文外”，可以说在思想上实现了一次飞跃。

在刘勰所开辟的这一超越语言的思路上，后人多有发挥与补充。

如唐代司空图就直接提出了“韵外之致”和“味外之旨”的重要命题。

这里特别要提到的是宋代著名诗人梅尧臣的见解，他曾对欧阳修说：“诗家虽率意，而造语亦难。

若意新语工，得前人所未道者，斯为善也。

必能状难写之景，如在目前；含不尽之意，见于言外，然后为至矣。

”他认为“作者得于心，览者会以意，殆难指陈以言也”，但通过景物、形象的真切描写，还是可以“略道其仿佛”的。

以上所述，是我们的古人解决文学语言与审美体验疏离、对立的思路，即以语言去写景状物，从言外去追寻所要表达之意。

从现代心理学的角度看，“义主文外”说或“言外之意”说，就将语言与感觉、想象同一化，是很有道理的。

语言作为一种心理实体，具有指称和表现两种功能。

例如，“山”这个词，一方面它是一个“概念”，它是对各种各样的山的一种抽象，它无法直接作用于人的感觉，任何人也无法感觉到作为概念的“山”。

另一方面，“山”这个词又是一种“音响形象”，中国人听到“shān”这个词的声音，就会立刻在头脑中唤起那高低起伏的、苍翠碧绿的峰峦的形象。

如果你的命运与山有着不同寻常的关系的话，那么“山”这个“音响形象”还可能拨动你的心弦。

这时候，“山”这个词已属于我们的感觉、情感和想象的心理领域，或者说“山”与我们的感觉、情感、想象实现了某种同一。

这样“山”这个词的表现功能就凸显出来。

一般地说，语言的指称和表现两种功能是重合在一起的。

但在文学创作中，语言的表现功能被提到了更加重要的地位，因此作家就可以利用语言的表现功能，栩栩如生地去写景状物，这样，语言就感觉化了、心理化了，语言也就突破了自身的一般化的缺陷可以自由地去表现那只可意会、不可言传之情和意，收到“含不尽之意于言外”的效果。

（摘编自童庆炳《文学语言论》）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. “想说的很多很多”与“说出的却很少很少”之间的距离，体现了文学创作中“言不尽意”这种困境。

B. 刘勰提出“文外之重旨”和“义主文外”的主张，为解决文学语言与审美体验疏离、对立提供了思路。

C. “寄意于言外”这种方法，既能克服“言不尽意”的困难，又可以收到以少总多、佘意无穷的效果。

D. 司空图的“韵外之致”与“味外之旨”，梅尧臣的“意新语工”和“略道其仿佛”，是对刘勰主张的发挥和补充。

2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. “山”这个词作为一种概念，是抽象的，任何人也无法感觉到作为概念的“山”。

作为概念的“山”体现了语言的指称功能。

B. “shān”这个声音就是“山”的“音响形象”，中国人听到这个声音就会将其与自己的感觉、情感、想象实现某种同一。

C. 从现代心理学角度看，语言是一种心理实体，具有指称和表现两种功能，这两种功能一般是重合在一起的。

D. 利用语言的表现功能去写景状物，使语言感觉化、心理化，能够解决“言不尽意”的问题，实现“寄意于言外”。

3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A. 古人很早就开始研究文学语言“言不尽意”的问题，通过人们的理论探索和创作实践，找到了解决这一问题的途径和方法。

B. 寄意于言外，是古人提出的超越语言的思路，但要追寻言外之意，首先需要对语言进行提炼，对景物、形象进行真切描写。

C. “言不尽意”不仅是文学语言问题也是心理学问题，古代文学家和现代心理学家都从自己的角度提出了解决方案。

D. 语言不能自由地表现只可意会、不可言传的情和意，时常让人感到“言不尽意”，说明语言本身也有一定局限。

【答案】1. D 2. B 3. C【解析】1. 试题分析：梅尧臣的“意新语工”“略道其仿佛” 不是对刘勰主张的发挥与补充，而是他对文学语言与审美体验疏离、对立的思路开辟的又一种途径。

2. 试题分析：该项与原文不符，去掉了原文的前提，“如果你的命运与山有着不同寻常的关系的话，那么‘山’这个‘音响形象’还可能拨动你的心弦”。

点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料的运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。

此题选项B混淆范围。

3. 试题分析：古代文学家对“言不尽意”的文学现象提出了解决办法，而现代心理学家只是用现代心理学的原理解释了这一现象，并未提出解决办法。

文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

莲池老人贾大山庙后街，是县城里最清静、最美丽的地方。

那里有一座寺院，山门殿宇早坍塌了，留得几处石碑，几棵松树，树顶上蟠着几枝墨绿，气象苍古。

寺院西南两面是个池塘，清清的水面上，有鸭，有鹅，有荷；池塘南岸的一块石头上，常有一位老人抱膝而坐，也像是这里的一个景物。

寺院虽破，里面却有一座钟楼。

那是唐代遗物，青瓦重檐，两层楼阁，楼上吊着一只巨大的铜钟。

据说，唐代钟楼，全国只有四个半了，可谓吉光片羽，弥足珍贵。

只是年代久了，墙皮酥裂，瓦垄里生满枯草。

若有人走近它，老人就会隔着池塘喝喊：“喂——不要上去，危险﹣﹣”老人很有一些年纪了，头顶秃亮，眉毛胡子雪白，嗓音却很雄壮。

文物保管所的所长告诉我，他是看钟楼的，姓杨，名莲池，1956年春天，文保所成立不久，就雇了他，每月四元钱的补助，一直看到现在。

我喜欢文物，时常到那寺院里散心。

有一天，我顺着池塘的坡岸走过去。

“老人家，辛苦了。

”“不辛苦，天天歇着。

”“今年高寿了？”“谁晓得，活糊涂了，记不清楚了。

”聊了一会儿，我们就熟了，谈得很投机。

老人单身独居，老伴儿早故去了。

他的生活很简单，一日三餐，有米、面吃就行。

两个儿子都是菜农，可他又在自己的院里，种了一畦白菜，一畦萝卜，栽了一沟大葱。

除了收拾菜畦子，天天坐在池边的石头上，看天上的鸽子，看水中的荷叶，有时也拿着工具到寺里去，负责清除里面的杂草、狗粪。

﹣﹣这项劳动也在那四元钱当中。

他不爱说话，可一开口，便有自己的道理，很有趣味。

中秋节前的一天晚上，我和所长去看他，见他一人坐在院里，很是寂寞。

我说：“老人家，买台电视看吧。

”“不买。

”他说，“那是玩具。

钱凑手呢，买一台看看，那是我玩它；要是为了买它，借债还债，那就是它玩我了。

”我和所长都笑了，他也笑了。

那天晚上，月色很好，他的精神也很好，不住地说话。

他记得那座寺院里当年有几尊罗汉、几尊菩萨，现在有几块石碑、几棵树木，甚至记得钟楼上面住着几窝鸽子。

秋夜天凉，我让他去披件衣服。

他刚走到屋门口，突然站住了，屏息一听，走到门外去，朝着钟楼，放声喊起来：“喂﹣﹣下来，那里玩不得呀!踩坏我一片瓦，饶不了你……”喊声未落，见一物腾空一跃，逃走了。

我好奇怪，月色虽好，但究竟隔一个池塘呀，他怎么知道那野物上钟楼呢？他说他的眼睛好使，耳朵也好使，他有“功夫”。

可是有一天，我忽然发现他死了。

那天上午，我到城外给父亲上坟，看到一棵小树下，添了一个新坟头。

坟头很小，坟前立了一块砖，上写“杨莲池之墓”。

字很端正，像用白灰写的。

我感到太突然了。

想着他生前的一些好处，就从送给父亲的冥钱里，匀了一点儿，给他烧化了……当天下午，我怀着沉痛的心情，想再看看他的院落。

一进院门，吃了一惊，屋里传出了欢笑声。

推门一看，几位老人，有的坐在炕上，有的蹲在地下，正听他讲养生的道理。

我傻了似的看着他说：“你不是死了吗？”老人们怔住了，他也怔住了。

“我在你的坟上，已烧过纸钱了！”“哎呀，白让你破费了！”他笑了，笑得十分快活。

他说去年冬天，到城外拾柴火，见那里僻静，树木也多，一朝合了眼，就想“住”到那里去。

见那里的坟头越来越多，怕没了自己的地方，就先堆了一个。

老人们听了，“扑哧”笑了，一齐批判他：好啊，抢占宅基地！天暖了，他又在池边抱膝而坐，看天上的鸽子，水中的小荷……有人走近钟楼，他就隔着池塘喝喊：“喂﹣﹣不要上去，危险﹣﹣”清明节，我给父亲扫墓，发现他的“坟头”没有了，当天就去问他：“你的‘坟头’呢？”“平了。

”“怎么又平了？”“那也是个挂碍。

”他说，心里挂碍多了，就把“功夫”破了，工作就做不好了。

（摘自《中国短篇小说百年精华》，有删改）4. 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的一项是A. 作者写莲池老人不愿买电视这件事，不仅体现了老人的节约，更突出了老人生活的清贫，而最后“先占坟头后又平”一事又含蓄地写出了老人内心深处自私的一面，从而使这个人物形象更加真实饱满。

B. 小说采用多种描写手法相结合的方式来塑造“莲池老人”这一形象，既有语言描写、肖像描写，还有细节描写、心理描写，充分表现了莲池老人的精神风貌和高尚品质。

C. 本文写了一个普通的老人，练出了不寻常的本领：眼睛好使，耳朵也好使，隔着一个池塘，竟能听得出“野物上了钟楼”。

他就像一尊雕像，默默地守卫着那唐代遗物﹣﹣钟楼，不为金钱，不为私欲。

D. 这篇小说语言精练质朴、情节曲折，视角独特，主题深远。

作者借“莲池老人”之语﹣﹣“心里挂碍多了，就把‘功夫’破了，工作就做不好了”来讽刺现代社会人心的浮躁和精神生活的匮乏。

5. “莲池老人”有哪些性格特点？请简要分析。

6. 有人认为，这篇小说叙述的是平常人的寻常事；有人认为，这是一篇意蕴丰富的精致小说。

请谈谈你的观点和具体理由。

【答案】4. C 5. ①恪尽职守，毫不懈怠。

文中两次出现老人隔着池塘喊“喂，不要上去，危险”，这一行为表现了他的敬业精神，而文章末段更体现了这一点。

②幽默达观，洒脱淡定。

老人把粗茶淡饭的生活过的有滋有味，对于买不买电视的问题见解深刻，而且言语诙谐，让人忍俊不禁；而从平坟头的事件中足见他对死亡的洒脱豁达、从容淡定。

③淳厚朴实，知足常乐。

他的生活很简单，不贪图享乐，四元钱的补助，还干额外的活却从不抱怨，反而在“清风明月，水汽荷香”的生活环境中怡然自得。

6. 观点一：这是一篇叙述平常人的寻常事的小说。

①从题材来看：作者将目光投向普通人，叙述了一个普通的守钟楼老人的故事。