首先，《诗经》最早对我国诗歌的题材进行了系统的划分。“风 雅颂”是内容分类：“风”指国风，即全国民歌，是全书的精华； “雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗；“颂”是祭祀歌曲。
其次，《诗经》中“赋比兴”的艺术手法，在古代诗歌创作中， 一直被继承和发展着，成为中国古代诗歌的重要转折点。“赋” 指铺陈、叙事；“比”指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引 出正题。
先秦文学
目录
Part 01 / 神话 Part 02/ 诗歌 Part 03/ 散文 Part 04/楚辞
先秦文学
先秦文学包含着原始社会和夏、商、周三代的奴隶社会 和封建社会（早期） 远古时期的歌谣和神话是中国文学的源头。 先秦文学主要由上古时代歌谣和神话、《诗经》、先秦 散文和楚辞为构成内容。
现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的 样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。
儒家——孔子
主张“仁政”，他和弟子的 语录集《论语》。孔圣人。 （武圣，关羽） 三人行，必有我师焉。 学而不思则罔，思而不学则 殆（学与思名句）
儒家—Байду номын сангаас孟子
尊称为“亚圣”，主张“施 仁政，使人民安居乐业”， 写有《孟子》 名句：老吾老以及人之老， 幼吾幼以及人之幼。 达则兼济天下，穷则独善其 身 性善论。
“赋比兴”是艺术手法：“赋”指铺陈、叙事；“比” 指比喻；“兴”指起兴，即借事发端，引出正题。
《诗经》诗句多为四言二拍句，是四言诗成熟 的标志，创作方法为现实主义，是现实主义诗 歌的源头。
名篇《七月》、《伐檀》、《硕鼠》、《关 雎》、《氓》等。
六艺
《诗经》的艺术成就
《诗经》是我国第一部诗歌总集，记录了西周、春秋时的诗歌三 百零五首，又叫“诗三百”，为最早的一批诗歌作品，它对我国诗 歌的进步和发展有着不可替代的意义。
儒家——荀子
提出“人定胜天”，《荀 子》。 性恶论 名句：吾尝终日而思矣，不 如须臾之所学也（学与思名 句） 锲而舍之，朽木不折；锲而 不舍，金石可镂（持之以恒）
墨家——墨子
墨子，“兼爱”、 “非攻”，《墨子》。
法家——韩非子
写有《韩非子》，善用寓 言和历史说理。 守株待兔 滥竽充数 自相矛盾 讳疾忌医 郑人买履
三教九流
三教：儒、佛、道 金庸武侠小说《射雕英雄传》“知其不可为而为之” 《天龙八部》、《神雕侠侣》与儒释道相对应 佛教三毒：贪、嗔、痴 “三教九流”泛指宗教和学术的各种流派
一、“积极入世”、“为国为民”、“建功立业”、“以天 下为己任”
散文
先秦历史散文
诸子散文
《尚书》我国第一部历史文献总集。
《春秋》我国第一部编年体史书（以年代 为续），是春秋时鲁国的大事记。
《左传》我国第一部叙事详尽完整的编年体史书，标志 着叙事散文的成熟。名篇《曹刿论战》
“春秋三传”：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。
《国语》我国第一部国别体史书（按不同国家编排）。 名篇《勾践栖会稽》
《淮南子》
是我国保存神话 传说较多的著作 之一，该书以道 家思想为指导， 记载的神话有： 嫦娥奔月、后羿 射日、共工触山、 女娲补天
诗歌
《诗经》
是我国第一部诗歌总集 收西周、春秋时的诗歌三百零五首，又叫“诗三百”
《诗经》的“六义”
“风雅颂”是内容分类：“风”指国风，即全国民歌， 是全书的精华；“雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗； “颂”是祭祀歌曲。
过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡 虽不乱动了，但还不够沉稳。”又过了几天，纪子终于对来人说： “请你告诉齐王，我把鸡训好了。”
斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有， 别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。因此，齐王和别人斗鸡，场 场获胜。
“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。“呆若木鸡”最早也是 形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和 “大智若愚”倒是比较贴近。
《战国策》国别体史书。名篇《唐雎不辱使命》
诸子散文
春秋战国时，中国社会急剧变化，思想斗争空前活跃， 各阶层的知识分子纷纷宣传自己的主张，展开争论，形 成“百家争鸣”。
代表人物
道家
儒家
墨家
法家
道家——老子
道家创始人，主张“无为而治”，言论 集为《老子》又叫《道德经》。名句： 道可道，非常道，名可名，非常名。
再次，《诗经》现实主义诗歌源头，创作方法为现实主义，立足 于现实生活，没有虚妄与怪诞，极少超自然的神话，为现实主义 文学的发展尤其是诗歌的发展产生了重要的影响。
最后，《诗经》是我国四言诗成熟的标志。《诗经》中的诗句多 为四言二拍句，由此，奠定了四言诗在文学史上的成熟地位。
屈原
《离骚》
战国时期楚国屈原所著，中国古代诗歌史上最长的一首 浪漫主义政治抒情诗。表现了诗人坚持“美政”的理想， 抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至 死不渝的爱国热情。开创了中国诗词以“香草美人”寄情 言志的比兴手法。 名句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 屈原另有作品《九歌》、《九章》、《天问》等
道家——庄子
作品：《庄子》又叫《南华经》。 《逍遥游》（ 北冥有鱼，其名 为鲲。）、“游刃有余”、东施效 颦（比喻胡乱模仿，效果极 坏。）、庖丁解牛、呆若木鸡、 庄周梦蝶。 吾生也有涯，而知也无涯
呆若木鸡
纪渻[shěng]子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。齐王求胜心 切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对 手，就跃跃欲试，沉不住气。”
田晓鹏《大圣归来》
混沌
凶兽
饕餮
穷奇
梼杌
许诚毅《捉妖记》
《花千骨》
《山海经之赤影传说》
小说
神话
《山海经》是 我国古代地理 名著，也是保 存神话资料最 多的著作，最 具代表性的神 话有夸父逐日、 精卫填海、黄 帝擒蚩尤
夸父逐日
开天辟地
盘古临死前，他嘴里呼出的气变成了春风 和天空的云雾；声音变成了雷霆，左眼变 成了太阳，右眼变成了月亮，头发变成了 星星，鲜血变成了江河湖海，肌肉变成了 千里沃野,骨骼变成了花草树木，筋脉变 成了道路，牙齿变成了石头和金属。精髓 变成了珍珠，汗水变成了露水，盘古倒下 时，头化作了东岳泰山，脚化作了西岳华 山，左臂化作了南岳泰山，右臂化作了北 岳衡山，腹部化作了中越嵩山。