克制，后者是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。 相乘与相侮的联系：在发生相乘时，也可同时发生相侮；
发生相侮时，也可同时发生相乘。（如木之过强，过弱） 《素问·五运行大论》说：“气有余，则制己所胜而侮所
不胜；其不及，则己所不胜，侮而乘之，己所胜，轻而侮 之。”
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五行相乘、相侮与母子相及
3、母子相 及
水：有寒凉、滋润、下行的特性
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事物属性的五行归类
取象比类法：又称直接归类法。 “取象”，即是从事物 的形象（形态、作用、性质）中找出能反映本质的特有征 象；“比类”，即是以五行各自的抽象属性（特性）为基 准，与某种事物所特有的征象相比较，以确定其五行归属。
如事物或现象的某一特征与木的特性相类似，则将其归属 于木。
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五行制化示意
五行制化图中，木以（＋）生 火， 则火得生为（＋＋）；火 以（＋＋） 生土，则土得生应 为（＋＋＋），但 木以（＋） 克土，土被克则还有（＋ ＋）； 土以（＋＋）生金，金得生则 应为（＋＋＋），但火以（＋＋）克 金，则金被克还有（＋）；金以（＋） 生水，水得生则为（＋＋），但土以 （＋＋）克水，则水实为（０）；同 时金以（＋）克木，则木原（＋）之 亢盛因被克而复得平也为（０）。至 此，五行中的每一行都发生了变化， 但变化的结果在五行系统的整体是 （０），即稳定不变。
俱虚（如心肝血虚）； ③子亢→损母→子盛母衰→“子盗母气”。
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五行学说在中医学中的应用
（一）说明五脏的生理功能与相互关系 1、将五脏归属于五行，以五行的特性来说明
五脏的生理功能特点。
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2、以五行相生说明五脏之间的 资生关系：
木生火： 肝藏血以济心，肝之疏泄以助心行血；
火生土： 心阳温煦脾土，助脾运化；
五行学说
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五行学说
五行
五行
木、火、土、 金、水五种 物质及其运 动变化。
五行学说认为，宇宙 间的一切事物都是由 木、火、土、金、水 五种物质构成，事物 的发展变化，都是这 五种物质不断运动和 相互作用的结果。
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精品资料
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土生金： 脾气运化，化气以充肺；
金生水： 水生木：
肺之精津下行以滋肾精，肺气肃降以助 肾纳气；
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＋＋ ＋＋＋＋Fra bibliotek15五行相乘、相侮与母子相及
1．五行相乘
五行相乘，是指五行中一行对其所胜 行的过度制约或克制。又称“倍克”。
相乘次序与相克相同，即木→土→水 →火→金→木。
相克用于说明正常（生理）情况，相 乘用于说明异常（病理）变化。
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导致五行相乘的原因
所不胜过亢，对其所胜过度克制。（太过） 如 “木亢乘土”。
肝 木
目
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中医学在天人相应思想指导下，以五行为中心，以空间结构的五方，时间 结构的五季，人体结构的五脏为基本框架，将自然界的各种事物和现象以 及人体的生理病理现象，按其属性进行归纳，从而将人体的生命活动与自 然界的事物或现象联系起来，形成了联系人体内外环境的五行结构系统， 用以说明人体以及人与自然环境的统一（表1-3）。
“我克”者为“所胜”。任何一行有克我和我克 两方面关系 。
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五行相生相克示意图
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相生、相克与制化
③五行制化规律:五行之间生中有克，克中有生，相互生化，相互制约的生克 关系，即是制化。 五行的相生和相克是不可分割的两个方面：没有生，就没有事物的发生和成 长；没有克，就不能维持事物间的正常协调关系。因此，必须生中有克，克 中有生，相反相成，才能维持事物间的平衡协调，促进稳定有序的变化与发 展。
所胜过弱，其所不胜的克制相对过亢。（不及）如 “土虚木乘”。
既有所不胜过亢，又有所胜过弱。（既有太过、 又有不及）如既有木亢（肝气亢逆），又有土虚（脾 气虚弱），出现“肝脾不和”。
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五行相乘、相侮与母子相及
2．五行相侮
五行相侮，是指五行中一行对其所不胜 的反向制约和克制。又称“反克”。
五行相侮的次序是： 木→金→火→水→土→木。
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导致五行相侮的原因
所胜过亢，反向制约其所不胜。（太过） 如 “木亢侮金”。
所不胜过弱，受其所胜的反向制约。 （不及）如 “金虚木侮”。
既有所胜过亢，又有所不胜过弱。（既有太过、 又有不及）如既有木亢（肝气亢逆），又有金 虚（肺气虚弱），出现“肝火犯肺”。
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五行相乘与相侮的关系
相乘和相侮都是不正常的相克现象。 相乘与相侮的区别：前者是按五行的相克次序发生过度的
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
五行学说的基本内容
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五行的特性
2 事物属性的五行归类
3 五行的生克乘侮
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五行的特性
木：有生长、升发、调达、舒畅的特性 火：有温热、升腾、明亮、化物的特性 土：有生化、承载、受纳的特性 金：有收敛、肃杀、下降、清洁的特性
如肝气的疏泄条达之性与木的特性相类，肝属木。其他以 此类推。
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事物属性的五行归类
推演络绎法：又称间接归类法。即根据已知的某些事物的五行归属，推演 归纳其他相关的事物，从而确定这些事物的五行归属。
例如：已知肝属木（大前提），由于肝合胆、主筋、其华在爪、开窍于目 （小前提），因此可推演络绎胆、筋、爪、目皆属于木。其他类推。
母病及子是指五行中的某一行异 常，累及其子行，导致母子两行 皆异常。
①母病 及子
一般规律是：母行虚弱，引 起子 行亦不足，终致母子两行皆不足。
母虚→子虚→母子两虚
如水不涵木、 水竭木枯
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②子病 及母
子病及母是指五行中的某一行异常，影响到其母行，终致子母两 行皆异常。
一般规律有三： ①子亢→母盛→子母皆盛→“子病犯母”； ②子弱→母虚→子母
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五行的生克乘侮
包括相生、相克、 相乘、相侮四个 方面。
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相生、相克与制化
①相生： 相生次序：木→火→土→金→水。 母子关系：“生我”者为母，“我生”者为子。
任何一行有生我和我生两方面关系。
五行相生，实际上是指五行中的某一行对其子行 的资生、促进和助长。
②相克： 相克次序：木→土→水→火→金→木 所胜与所不胜的关系：“克我”者为“所不胜”，