2014年四川高考 ⑫筠 ∕ 性 ∕ 弘 ∕ 厚， 不 ∕ 以 ∕ 王筠 天性 宽弘 敦厚，不 凭借 高人， 而 ∕ 少 ∕ 而自视高人一等，而且 年轻时 艺∕ 能∕ 技艺 才能
擅 ∕ 才∕ 名， 才华 名望 （就）独特超群 ，
与 ∕ 刘孝绰 ∕ 见 ∕ 重 ∕ 当世。（4分） 当时 和一起 刘孝绰 被（世人）看重。
僧曰：“何不弃此子?”对曰：“此子乃进攻关键， 弃之，则攻势不存。”思忖再三，落子七四路，保 子。然帝先手已失，止十余回合，‘平’位白亦尽 死矣。僧曰：“经中有云：‘或有来求手足耳鼻， 头目肉血，骨髓身分，菩萨摩诃萨见来求者，悉能 一切欢喜施与。’此大善也!白子只求自保，此无 ‘善’。无‘善’，焉能胜?”
②甫抵里闬（hàn）（乡里），亲故 之 问寒温 表庆贺 者，肩摩踵接。（3分）
译文：刚到达乡里，问寒问暖表示庆贺的亲戚 朋友肩挨肩，脚跟脚。
㈤补：
1、补出文句中省略了的内容（主语、谓语、宾语、介 词等）； 2、根据语意补充必要的判断词，结构助词、连词等。
例：
⒈沛公谓张良曰：‚ 度我至军中，公乃入。‛ （省略主语） ( 你)
（发语词）
（语气助词）
（结构助词） （句中停顿助词）
师道之不传也久矣
其闻道也固先乎吾
我有亲父兄
（偏义复词）
高考例句： ⑪尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以 为不逮也。（4分） “也”，句末语气助词，无义 删
⑫筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见 重当世。（4分） “以”，介词，凭借、依仗；“而”，并列连词，并且、 而且；“与”，介词，和、跟、同。 不能删
例：
⒈疏屈平而信上官大夫。
疏远、信任（单换双）
⒉上官大夫与之同列，争宠而心害其能。嫉妒（古今异义） ⒊天下云集响应，赢粮而景从。 如同云一样（名作状） 为……哭泣（为动） 4.既泣之三日，乃誓疗之 5、颁白者不负戴于道路矣 同“斑”，头发花 白
2014年四川高考 ⑪尚书令 ∕ 沈约， 当世 ∕ 辞 ∕ 宗， 每 ∕ 见 ∕ 筠 尚书令 沈约 当时 文坛 宗师 每次 看到 王筠
㈥贯： 指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。这个‚贯‛ 就是‚意译‛。文言文中需要意译的地方多是一些固定 词语和使用了修辞的地方。
①太史公牛马走，司马迁再拜言： —司马迁《报任安书》 （注：牛马走，像牛马一样的人。此处为作者自谦词） 译：太史公、愿为您效犬马之劳的司马迁拜了又拜说 ②有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。 译：（秦）有并吞天下，统一四海的雄心。
名师点评
• 作者对文言（半文言）语言的运用、对围棋 知识的熟悉、对佛教思想的理解均令人拍案 称奇。
• 这篇文章，作者在考场有限的时间里一挥而就，足 见其文言功底的厚实；且能根据题意（“留一点空 白”）来合理展开，想象独特、丰富，充分发掘自 己的知识积累（如历史、围棋、佛教等），将自己 的长处发挥到了极致。
帝弃子认输。僧曰：“吾皇非破此局之 人。”帝问：“然则何人可破此局？”僧不 答，反问曰：“‘生、老、病、死、爱别离、 怨憎会、求不得、五阴盛’，为人生八苦。 吾皇以为，何为最苦？”帝曰：“求不得。”
僧笑曰：“八苦之源，皆为人也。人有欲， 则有苦；人无欲，则无功。世人求有功亦求 无苦，均不得，诚不知其无‘空’也。所谓 ‘空’者，心中之空，人中之空，世中之空， 无张无敛是为空，无胜无负亦是为空。留空 于心，则明得失：留空于人，则无胜败；留 空于世，则无苦有功皆可并存也。破此局之 道，盖留‘空’耳!” 帝默然，有所悟。遂回宫，下旨拨款修寺。 然峰巅已空，止余白雪。人寻寺，皆不得。 ２００６年福建高考作文《珍珑》
翻译下列句子，体会意译的特点。 (1)纵一苇之所如。 译文：任凭小船随意漂荡。 （2）但以刘日薄西山，气息奄奄。 译文：只因为祖母刘氏的生命就像落山的太阳，奄奄 一息。 （3）缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 译文：能够不改变他们志向的士大夫，偌大的中国， 有几个人呢？ 解析 （1）“一苇”使用了借喻的修辞手法，（2） 句中的“日薄西山”使用了比喻的修辞手法，（3） 句“缙绅”使用了借代的修辞手法，需要把它们的本 体翻译出来。 (4)臣生当陨首，死当结草。 译文 我活着应当不惜肝脑涂地，死了也要报恩。 解析 “结草”是用典，要把典故意思译出。
•
对曰：“佛祖之修证法门为‘戒、定、 慧’，《楞严经》云：‘摄心为戒，因戒而 定，因定发慧。’吾皇之棋，张扬有余而收 敛不足，此无‘戒’也。既无‘戒’，何来 ‘定’，何来‘慧’?”帝不语，颇不以为然， 落子‘去’位七六路。如此十余回合，‘去’ 位白子尽死矣。僧曰：“《法句经》云： ‘胜者尘怨，负者自鄙，去胜负心，无诤自 安。’吾皇以为如何?”帝曰：“喏。” • 帝低首苦思，反击‘平’位七三路。僧赞 曰：“不入旁门，直攻要害，妙!”遂应黑子， 以攻势化攻势。良久，帝不落子，僧问曰： “吾皇何故踌躇?”帝曰：“若攻，则七三路 白子必死；若保，则失先手。是故踌躇。”
∕ 文， 咨嗟 ∕ 吟 ∕ 咏， 以为 ∕ 不逮 ∕ 也。 文章 赶不上 赞叹1 吟诵1 玩味 1 认为 1 1 ⑫筠 ∕ 性 ∕ 弘 ∕ 厚， 不 ∕ 以 ∕ 艺 ∕ 能 ∕ 王筠 高人， 自视高人一等 与 和 天性 宽弘 而 而且 见∕ 被 ∕ 敦厚 不 少 ∕ 年轻时 重 擅∕ 凭借 才∕ 技艺 名， 才华 名望 才能
例： ⒈赵惠文王十六年 ⒉庐陵文天祥 ⒊庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
2014年四川高考
⑪尚书令沈约，当世辞宗，每见筠文，咨嗟吟咏，以为 不逮也。（4分） ⑫筠性弘厚，不以艺能高人，而少擅才名，与刘孝绰见 重当世。（4分）
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㈡删
把无实义或没必要译出的衬词、虚词等删 去。
如：：
夫赵强而燕弱
城北徐公，齐国之美丽者也
（3）是区区者,何难之有？吾侪愿尽力焉,沿途以行乞 所得,供先生食。（4分） “者”，句中助词，表停顿，无义；“之”，宾语前置 的标志，无义；“焉”，句末语气助词，无义。 删
“以”，介词，用
不能删
㈢换
翻译时把古代词汇换成现代汉语。 基本模式是把 单音节词换成双音节词， 通假字换成本字， 古今异义、词类活用词换成现代汉语。
(5)燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英。 答案 燕、赵、韩、魏、齐、楚六国所积存的金玉珠 宝。 解析 这里用了互文手法，不能直译。 (6)既无伯叔，终鲜兄弟。 译文： 答案 既没有伯伯叔叔，也没有哥哥弟弟。 解析 “无”与“鲜”构成互文，须把“鲜”意译为 “没有”。 (7)相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。 译文： 答案蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子， 愤怒得头发像要顶起帽子。 解析 “怒发冲冠”用了夸张手法，仍要译为夸张， 前面要加上“像要”或“快要”。
儿
衣
在
侧，
尚
啮， ，
况
儿子（的）衣服 放在 身边，尚且 被咬破了 更何况 （换）（补）（换） （换） （ 换）（换） （换） （换） 鞍 县 柱 乎 马鞍 悬挂 （在） 柱子上 呢？ （换） （补） （ 换）
曹操的马鞍放在库房里，被老鼠咬了个洞，看 守库房的守卫以为自己犯下了死罪害怕极了， （他）打算把自己捆绑起来，当面自首请罪。心 里仍担忧这样不能免于灾祸。 曹冲知道后，就对他说：“等待三天，然后 （再）去自首。”曹冲于是用刀戳破（自己的） 单衣，弄得像是被老鼠咬坏的一样，假装很不开 心，脸上显出忧愁的神色。曹操问他为什么，曹 冲对他说：“一般人都认为被老鼠咬了衣服，对 衣服主人不吉利，今天我的衣服被老鼠咬坏了， 因此心里很难过。”曹操说：“这都是瞎说的， 不用为这件事苦恼。” 一会儿，看守库房的小厮来报告马鞍被老鼠咬 的事，曹操笑着说：“我儿子的衣服就在身边， 尚且被咬坏，何况马鞍是悬在梁柱上呢？”没有 追究这件事。
达
你记住了么
字字落实留删换（信）
文从句顺调补贯（达）
请你来解题：依次找出调留补删换的地方。 有为齐王画之客 调 （之） 客有为齐王画者，齐王问曰：“画孰最难
留 （画） （客） 者？”曰：“犬、马最难。”“孰最易者？”
补
曰：“（画） 鬼魅最易。”夫犬、马人所知也， 旦暮罄（完全显现）于前，不可类之，故难。 鬼魅无形者，不罄于前，故易之也。
练一练
读读下面文段，翻译画横线的句子，指出用了 “六字法”的哪些方法。 太祖马鞍在库，而为鼠所啮。库吏惧必死， 议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日， 然后自首。” 冲于是以刀穿单衣，如鼠啮者， 谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰： “世俗以为鼠啮衣者，其主不祥。今单衣见啮， 是以忧戚。太祖曰：“此妄言耳，无所苦也。” 俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑曰：“儿衣在侧， 尚啮，况鞍县柱乎？”一无所问。
练一练 文言文翻译的“六字法”
太祖 马鞍 在 库， 而 为 鼠 所 啮。 太祖（的）马鞍 放在 仓库里，但是 被 老鼠 咬破了。 （留）（补）（留） （换） （换） （换） 今 单衣 见 啮， 是以 忧戚。 现在 单衣 被（老鼠）咬破了，因此（我感到）很忧愁。
（换）（留）（换）（补） （换） （调） （补） （换）
(1) 从高考的特点与考查目的出发 , 文 言文翻译要严格遵循的两个原则： 一是忠于原文,力求做到 信 达 雅 二是字字落实 , 以 直译 为主 , 以 意译 为 辅 （2）文言文“六字翻译法” ：
留、补、删、换、调、贯
六字翻译法方法指津
㈠留
凡朝代、年号、人名、地名、书名、器 物名、官职等专有名词或现代汉语也通用 的词，皆保留不动。
独特超群
∕刘孝绰 ∕ 刘孝绰
∕ 当世。（4分） 看重 当时
信
㈣调
调整语序。文言文中一些特殊句式，如宾语前置、定语 后置、状语后置、主谓倒装等，还有一些不符合现代汉 语语法习惯的地方，要按照现代汉语的语法规范调整语 序。
宾语前置 ⒈夫晋，何厌之有？ ⒉竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。 定语后置、 状语后置