第38讲宗教改革与启蒙运动(建议用时：45分钟)一、选择题1．(2020·江苏常州一模)15世纪末，金属活字印刷术传遍整个欧洲。

路德准确地捕捉到新技术带来的传播方式革命，用一场“革命”换来了另一场“革命”的胜利。

对此解读正确的是( ) A．印刷术促进新教思想传播B．印刷革命是宗教改革必要条件C．德国人发明了活字印刷术D．科技进步与思想解放相互促进解析：选A。

依据材料可知，15世纪末，金属活字印刷术传遍整个欧洲，路德利用新技术带来的传播方式的革命换来了另一场“革命”的胜利，应该是指印刷术的革新促进了新教思想的传播，故选A项。

2．美国历史学家罗伯兹说：“16世纪早期，一场深重的危机令西方基督教世界大为震动。

它永久性地破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合。

”这段话所指的历史事件是( ) A．意大利文艺复兴的展开B．新航路促进基督教传播C．欧洲宗教改革运动兴起D．英国发生清教革命运动解析：选C。

由材料“破坏了旧有的中世纪信仰统一”可知与宗教改革有关，故A、B 两项错误；“破坏了旧有的中世纪信仰统一，加快了王权的整合”是宗教改革产生的影响，故C项正确；“英国发生清教革命运动”只是针对英国，不会对整个“西方”产生重大影响，故D项错误。

3.右图为《布鲁特斯胸像》。

雕像中，布鲁特斯身披古罗马长袍，脸向左侧有力地转动着，嘴角紧闭着，专注的眼神凝视着前方，面部神情表现出勇敢、公正、机智、坚定和决不妥协的英雄气概。

该作品( )A．体现了西方人文精神的最初觉醒B．冲击了中世纪天主教神学世界观C．彻底动摇了欧洲的封建专制统治D．否定了罗马天主教会的宗教权威解析：选B。

古希腊先哲们的思想体现了西方人文精神的最初觉醒，但《布鲁特斯胸像》是16世纪欧洲文艺复兴时期的作品，故A项错误；《布鲁特斯胸像》细致刻画了人物的表情、神态，弘扬了人文主义精神，因而冲击了中世纪天主教神学世界观，故B项正确；17～18世纪的欧洲资产阶级革命才彻底动摇了欧洲的封建专制统治，故C项错误；宗教改革宣扬“因信称义”，才否定罗马天主教会的宗教权威，故D项错误。

4．(2020·全国“超级全能生”26省联考)德国著名社会学家马克斯·韦伯认为：财富是上帝私有的，创造财富是在帮上帝管理财产，人承担了管家或者说基金经理的角色。

韦伯的观点( ) A．体现了“因信称义”思想B．挑战了教皇的权威C．是对文艺复兴运动的发展D．有利于资本原始积累解析：选D。

据材料“财富是上帝私有的，创造财富是在帮上帝管理财产，人承担了管家或者说基金经理的角色”可知，追求财富是合法且神圣的，所以该观点有利于资本原始积累，故选D项。

5．德意志宗教改革时期，以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟。

这一现象出现的根本原因是( ) A．二者都有发展资本主义的要求B．民族矛盾成为德意志主要矛盾C．文艺复兴促进了人们思想解放D．建立资产阶级廉俭教会的需求解析：选B。

据题干材料“以路德为代表的市民阶级同以萨克森选侯为代表的世俗贵族阶级结成了反对罗马教廷的同盟”可知，市民阶级与贵族阶级共同反对罗马教廷，民族矛盾成为社会主要矛盾，故B项正确。

6．下面两张图片是1475～1600年间德国大学学生修读专业统计图。

(左图为新教大学，右图为天主教大学。

实线为世俗专业，虚线为神学专业)据此可以推知( )A．德国宗教改革成效最为显著B．天主教的垄断地位受到冲击C．宗教改革影响学生专业选择D．世俗文化引导社会发展潮流解析：选C。

根据材料图片可以看出，以1517年的宗教改革为契机，学生的专业选择在世俗专业和神学专业上出现急剧变化，故C项正确；材料中并没有对德国和其他国家宗教改革成果进行比较，故A项错误；材料中并没有对天主教在德国地位的相关提及，故B项错误；材料中并没有涉及世俗文化与社会发展潮流之间的关系，故D项错误。

7．康德说：“一个人确实可以为了他本人并且也只是在一段时间之内，推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利。

”这说明康德主张( ) A．自由是个人应有的权利B．理性可以被相互转让C．人要勇于批判与反思D．建立公正的和谐社会解析：选C。

题干“推迟对自己有义务加以认识的事物的启蒙；然而径行放弃它，那就无论是对他本人，而更是对于其后代，都可以说是违反而且践踏了人类的神圣权利”强调的是批判与反思，故选C项。

8．(2020·福建莆田二模)1758年，法国启蒙思想家魁奈在《经济表》中指出，经济运行必须遵循自然秩序，要使私人利益增进公共福利和纠正非理性的自由，这又需要“政府之手”予以干预。

这反映了魁奈的主张( ) A．体现国家垄断资本主义的发展B．引发了欧洲首次思想解放运动C．渗透自由与干预相结合的理念D．表明传统的经济政策得到延续解析：选C。

题干“经济运行必须遵循自然秩序，要使私人利益增进公共福利和纠正非理性的自由，这又需要‘政府之手’予以干预”既强调经济的自由发展，又主张政府的干预，故选C项。

9．论及卢梭的思想，学者贝克指出：“无论你是属于左派(哪怕是左翼中的左翼)，还是属于右派(哪怕是右翼中的右翼)，你都能在卢梭这里找到你的信条。

”贝克认为卢梭的思想( ) A．可以为民主政治服务B．导致了思想界的混乱C．违背了理性主义原则D．引发了欧洲政治革命解析：选A。

无论是左派还是右派，都能在卢梭这里找到信条，这表明卢梭的思想可以为民主政治服务，故选A项；左派和右派代表不同的政治立场、不同的意识形态等，没有导致思想界的混乱，排除B项；卢梭是启蒙运动的代表人物，没有违背理性主义原则，排除C 项；材料没有涉及卢梭思想和欧洲政治革命之间的关系，排除D项。

10．(2020·山东济南二模)16世纪法国流传的一本小册子写道：“如果人民选举的统治者没有履行他的职责，人民——更确切地说，是人民的三级会议有权力来惩戒他吗？我认为人民当然有这样的权力。

”这说明法国( ) A．革命形势一触即发B．宗教改革威胁君主专制C．启蒙思想逐渐流行D．天赋人权思想由来已久解析：选D。

据题干材料“16世纪”“人民当然有这样的权力”可知，在法国，天赋人权的思想由来已久，故选D项。

材料中提到的人民可以惩戒统治者，不一定是革命的方法，也可能是和平的手段，排除A项；宗教改革批判罗马天主教会，一定程度上加强了君主的权力，排除B项；启蒙运动流行是在17、18世纪，排除C项。

11．(2020·北京海淀区二模)从文艺复兴时期到17世纪，人文主义者都把成为“皇家顾问”(向君主及其大臣建言)作为追求。

而启蒙运动者则把自己看成是“公众舆论”的引导者，希望通过影响人民大众，制造并指挥舆论来引导当权者。

这一变化说明( ) A．文艺复兴提倡君主专制B．文艺复兴主张因信称义C．启蒙运动重视公共意志D．启蒙运动抛弃人文主义解析：选C。

据题干材料启蒙运动者把自己当作“‘公众舆论’的引导者”“希望通过影响人民大众，制造并指挥舆论来引导当权者”可知，他们重视公众意志，故选C项；题干的着重点在于论述启蒙运动，并非文艺复兴，排除A项；因信称义是宗教改革时期的主张，不是文艺复兴时期，排除B项；通过所学知识可知，启蒙运动继承和发展了文艺复兴时期的人文主义，没有抛弃人文主义，排除D项。

12．(2020·广东肇庆三模)启蒙运动提倡“社会契约”，“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受委托人来说，不存在契约的问题，只有服从”。

这反映启蒙运动( ) A．维护人权，追求公平B．宣传了资产阶级自由平等C．提出了理想社会的蓝图D．反对专制，强调人民主权解析：选D。

材料“行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；人民能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台”说明启蒙运动反对专制，强调人民主权，故选D项。

13．(2020·湖北武汉调研)1761年法国新教徒卡拉斯之子上吊自杀，狂热的警察和民众臆断“卡拉斯欲阻止儿子改信天主教”实施了谋杀，卡拉斯被判有罪，折磨至死。

深感震惊的伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，撰写并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，震动欧洲，三年后该案平反。

该事件( ) A．导致了法国宗教改革B．促进了欧洲民族意识觉醒C．传播了平等法治理念D．瓦解了欧洲封建统治秩序解析：选C。

题干材料“伏尔泰亲自调查事件和搜集证据，撰写并出版了《卡斯拉先生之死的原始文件》，震动欧洲，三年后该案平反”体现了伏尔泰追求真理，追求公平公正的理性思想，传播了平等法治理念，故选C项；宗教改革发生于16世纪，排除A项；材料信息不涉及民族意识，排除B项；D项表述夸大了该事件的影响，排除D项。

14．西方学者对近代的一场思想解放运动做了如下描述：“它是破坏现存秩序的个人主义强大潮流的产物”“具有回到早期根源的性质”“认为人性无比腐化和堕落”。

这场运动是( ) A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．科学革命解析：选B。

宗教改革相比文艺复兴，人文主义思想扩展到更大层面，更具破坏性，且宗教改革要求恢复基督教原始教义，故选B项。

文艺复兴没有发展成“个人主义强大潮流”，A项错误；启蒙运动反对王权，反对“回到早期根源”，C项错误；D项与题干信息无关，错误。

二、非选择题15．(2020·江苏苏锡常镇二模)人文主义是一种维护人类尊严的哲学思潮与世界观，在文艺复兴和启蒙运动中得到了弘扬和发展。

阅读下列材料：材料一人文主义的特点：一是宣扬以人为中心的思想，对抗以神为中心的旧观念。

人文主义者对人的价值、地位和权利给予充分肯定，认为“人是上帝创造的众多奇妙造物中最奇妙的”。

人文主义者并没有否定上帝的至高无上地位，但他们关注的焦点由上帝而转向了人。

……二是重视尘世生活，强调个性解放和自由发展。

人文主义者认为人应该享受尘世生活的快乐和幸福，积极地生活。

他们赞美爱情，歌颂创造，追求平等自由，肯定财富占有，把中世纪天主教的禁欲、苦行、守贫等观念弃置不顾。

——徐国辉《论彼特拉克的人文精神》材料二启蒙学派的思想家们公开宣称文艺复兴时期的人文主义者是他们的思想先驱。

但在启蒙学派那里，文艺复兴时期的人文思想已具体化为人的“自由、平等、博爱”等内容，而这种政治经济上的人权要求迫切需要理性加以论证，要求获得法律上的保证，理性成为人们评判一切的标准。

而理性与科学又相互联系，自然科学的发展使人们的科学理性精神更加根深蒂固，甚至哲学研究、社会研究、政治学研究、伦理学研究等都深深打上了科学的烙印。

国家是机器、动物是机器、人是机器等一度成为人们的“科学认识”。

——韩庆祥、王勤《近现代西方人的问题研究的清理与总结》完成下列要求：(1)据材料一，概括文艺复兴时期人文主义思想的特点。