种姓制度
资料2那是流传着这样的一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他 父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的 儿子，属于低级种姓（首陀罗），而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。 刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死 。 资料反应了什么社会问题 反映了？当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。不同等级的 人之间不得通婚。
二.森严的种姓制度
种姓制度
资料1：婆罗门贵族给种姓制度披上一层神圣的色彩，他们编造说， 造物主“原人”用自己的嘴变成婆罗门，用手变成了刹帝利，用腿 变成吠舍，用脚变成了首陀罗。
从资料中可知，印度种姓制度是从何而来？
雅利安人为了更好的统治，制定了种姓制度，并为之添上 了神圣的色彩。
依据婆罗门贵族的说法，说明四个阶级是如何产生的？
6.入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建
B 立起一些小国的是( ) A.日耳曼人 B.雅利安人 C.印第安人 D.苏美尔人 7.如果你生活在古代印度，下列情况中，
B 最有可能碰到的是( ) A.那里的人们最早开始种植粟 B.商人的女儿与官吏禁止通婚，等级制度 森严
C.很多手工业者从事青铜铸造业 D.柏拉图在和学生们探讨哲学问题
三、释迦牟尼创立佛教
背景 时间 创始人 教义
发展
种姓制度激化社会矛盾，引起人民的不满，反对婆罗门 特权的情绪不断高涨
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
1.佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门宣扬的种姓制度
2.认为人的生、老、病、死都是“苦”，苦的根源是人的欲望，只有 消灭欲望，忍耐服从，刻苦修行，才能摆脱“苦”，到达“极乐世界”。
佛教
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝 的第三代国王，又被称为“无忧王”。阿 育王曾经谋杀的兄弟姐妹有99人，阿育王 夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模 的扩张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵 伽人有15万人，被杀的有10万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给 人民所造成的灾难感到十分后悔。此后代 替暴力统治和侵略的将是不竭余力的宣扬 佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队， 而是派遣宣扬佛教的高僧。
D A．种姓制度 B．阿拉伯数字
C．佛教
D．《天方夜谭》
5.阿育王在印度可谓是家喻户晓，他在位时 ，孔雀王朝成为印度历史上第一个统一的大 帝国。按古代印度种姓制度的划分，阿育王
B 应该属于（ ）。
A．婆罗门 B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
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检测反思
D 1．下列示意图能够反映古代印度种姓制度的 是（ ）
A、
B、
C、
D
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2.古印度社会有一套严格的等级制度，高高 在上的是“婆罗门”和“刹帝利”，而“吠 舍”和“首陀罗”社会地位低下，这种制度
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佛教主要向两个方向传播。 一支向北经中亚传入中国 内地，然后通过中国传到 朝鲜半岛和日本等，称北 传佛教。另一支向南传入 我国傣族地区以及斯里兰 卡、缅甸和泰国等国，称 南传佛教。
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公元前3世纪，阿育王大力弘扬佛教，兴建佛寺、佛塔，召集佛教 徒聚会、整理、编纂佛教经典，派僧侣传教
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佛教
教义 详解
佛教为何会受到国王和广大民众的支持？
1.早期佛教反对种姓制度，反对第一等级婆罗 门的特权，得到了国王和一些富人的支持 2.佛教提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入 教，教义通俗易懂，信仰的民众日益增多。
C 被称为（ ）。
A．世袭制 B．分封制
C．种姓制度 D．中央集权制度
3.印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者
A 、商人属于（ ）。
A．吠舍
B．刹帝利
C．首陀罗 D．婆罗门
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4.下列与古代印度文明无关的是（ ）。
原
嘴——婆罗门 手——刹帝利
人
腿——吠舍
脚——首陀罗
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种姓制度 实质：贵族的统治工具
等级名称 社会阶层
职责和义务
第一等级
婆罗门
祭司
掌握神权
第二等级 国王、武士和官 把握国家军事和
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释迦牟尼诞生图
释迦牟尼的故事 净饭王和摩耶夫人成亲多年，非常恩爱，却 从未怀孕生子，两人为此非常苦恼。直到有 一夜，摩耶夫人梦见一头白象进入自己的腹 中，此乃祥瑞之兆，果然，不久，摩耶夫人 便怀孕了。怀孕后的摩耶夫人内心非常平和 安宁，喜欢去幽静的森林散步，鸟语花香， 流水潺潺。在临近生产日子，摩耶夫人按照 当时印度的习俗，带着一群人回娘家待产。 当队伍行进到蓝毗尼时，孩子就要出生了， 于是便找了一颗无忧树，生下来释迦牟尼。
第3课 古代印度
一.古代印度河流域文明 发源地： 印度河流域
位置 南亚次大陆
河流 印度河、恒河
摩亨佐·达罗城市遗址 摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址 摩亨佐·达罗的深井
一、古代印度河流域文明
1、古代印度 在地理上是指今天的南亚次大陆，古代印度 地理位置： 文明最早出现于印度河流域。
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佛教
释迦牟尼的故事 释迦牟尼是释迦族的王子，出生在今天尼泊尔的蓝 毗尼。相传，年轻的释迦牟尼驾车出游时，途中先 后遇到老人、病人和死人，他们衰老、羸弱的身影 和凄惨的景象让他内心深感痛苦。后来，他听说出 家可以获得解脱生老病死等苦难的办法，于是决心 出家修行。坐在一棵巨大的菩提树下，经过七天七 夜的苦思冥想，他终于大彻大悟，创立了佛教。此 后几十年间，他宣传佛教，广收门徒。门徒们称他 为“佛”，意思是“大彻大悟”的人。他死后，遗体被 火化，留存下来的遗骨由信徒们分别带到各处建塔 供奉。这种塔在我国被成为舍利塔。
鼎盛的表现：除半岛最南端外，印度 基本上 实现了 统一。 首都华氏城是当时世界上最繁华、人 口最多 的大城 市之一 。
孔雀王朝统治时期。
华 氏 城
古史籍记载，华氏城长约15公里，宽约2.8公里，城周围环有宽阔壕 沟，护城墙有570座城楼和64座城门。皇宫花园养着孔雀，绿树成荫。
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种姓制度对印度社会发展有什么影响 种姓制度？激化了社会矛盾，随着社会的发展，种姓制度日益引起人民的不满， 反对婆罗门特权的情绪不断高涨。种姓制度虽已废除，在当今印度社会仍有 影响。
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刹帝利 吏
行政大权
第三等级 农民、牧民、 向国家纳税，为神
吠舍
手工业者、商 庙上供，养活第一、
人
第二等级
第四等级 被征地者和贫 为前三个等级服务
除 此 之 外 ， 还有最 卑贱的 “不可接 触者”——贱 民
首陀罗 困破产的人
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菩提树
佛陀讲经
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佛陀说法
佛陀打坐
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阿育王 人 教 部 编 版 九级历 史上册 古代印 度PPT课 件分析
2、早期文明： 约公元前23世纪—前18世纪。 早期文明遗址：哈拉巴和摩亨佐·达罗等。
3、小国家出现：公元前1500年左右，来自中亚的一支游牧部 落侵入印度。他们自称雅利安人，陆续在印 度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生 产，印度北部逐渐出现了许多小国家。
4、鼎盛时期：
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时 期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统 一。农业和工商业都比较繁荣，出现了许多 工商业中心城市，首都华氏城是当时世界上 最繁华、人口最多的大城市之一。