了解 （自己的长处） 而不愠，不亦君子乎？” 却 yun生气发怒
也
《论语•学而》
孔子说:”学习了（知识）,然后按一定的时间去实习（温习） 它,不也高兴吗?有志同道合的人从远处（到这里）来，不 也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
这一章孔子叙述了求学的方法和态度
人称代词， “我”
知识点
一、通假字 1、不亦说乎（通“悦”，愉快） 2、吾十有五而志于学（通“又”，用在整数 和零数之间） 二、古今异义词 1、吾日三省吾身（古义：泛指多次，今义： 三次） 2、饭疏食饮水（古义：冷水，今义：泛指所 有的水）

一词多义 “而”的基本用法有两 种： 表示因果关系 温故而知新
做人之道。
孔子(公元前551--公元前479)， 名丘,字仲尼，春秋末期 鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、 教育家、儒家学派创始人。相 传有弟子三千，贤弟子七十二 人，孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整 理家，曾修《诗》、《书》， 定《礼》、《乐》，序《周 易》，作《春秋》。他正直、 乐观向上、积极进取，一生都 在追求真、善、美，一生都在 追求理想的社会。
河流
流逝
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
这， 指河 水
舍弃

孔子在河边说：“逝去的（时光）就像这河 水一样啊，日夜不停”。（孔子感叹时光流 逝，往者不可复追）
军队的统称
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志 也”。

普通的人， 男子汉
孔子说：“三军能被夺去主帅，普通人（却） 不能迫使他改变志向”。（孔子强调人的志 向务必要坚定）
文言文翻译六字法
(1)对，就是对译，逐字逐句落实。
(2)换，就是用现代词语替换古代词语。
(3)留，就是保留文言文中一些基本词汇、
专有名词。如人名、地名、 国名、朝代名 、 官职名、年号、政区名、典章制度及度量 衡名称等，均不必翻译，原样保留。
(4)删，就是删去文言文中某些虚词。有 些文言虚词在句中只起其语法作用， 在翻译时不必也不能落实，只要不影 响语气，就可以删去。
这一章主要讲个人思想道德修养的问题
子曰：“吾十有五而志于学，三十
成就
用在整数和零数之 间
而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩
疑惑
孔子说：“我十五岁时立志学习，三十岁时能自 立于世，四十岁时不（为自己所做的事情）疑惑， 五十岁时知道了事物发展的根本规律，六十岁时 能听得进不同意见，七十岁时可以随心所欲地做 事而不逾越规矩。
hào,喜欢，爱好
以…为乐趣
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之 者”之：代词，指学问和事业
孔子说：“懂得的人不如喜好的人，喜好的人不如 感到乐在其中的人”。（这一章所说的是学习的三 中不同用心）

子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在
水：指冷水。“汤”指热水
对于
名→动，吃饭
gōng,胳膊
其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
一、学习目标
1．认读字词；
2．理解各则语录；
3．整理、积累语言材料。 4．学习和继承中国古代先进的学习
方法和态度，初步了解中国古代优 秀的传统文化和辉煌成就。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子及其
再传弟子关于孔子言行的记录，共20篇。内容
有孔子谈话，答弟子问及弟子间的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹 把它列为“四书”（《孟子》、《中庸》、 《大学》、《论语》）之一，成为儒家的重要 经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》 治天下”。本文十则是儒家修身之言，讲的是
反省。三省：多次进行自 我检查，反省。 wèi
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠
我 跟 泛指多次 自己 尽心竭力
乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
真诚，诚实 复习
动词活用为名词，“老师传授 知识”
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办 事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实 呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
(5)补，就是补出文言文中的省略成分。
(6)调，就是调整语序。
听 注意句读
划出停顿，并给难读的字词注音
读 放声朗读
读准字音，正确停顿，
体味五千年前圣哲的教诲。
译
结合所学知识及课下注解 翻译
论语中特指孔子
yuè 通“悦”，
志同道合的人 从
子曰:“学而时习之，不亦说乎？有
朋自远方来，不亦乐乎？人不知


子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。” 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而 从之，其不善者而改之。”


学以致用
1、复习的好处可以用 温故而知新 来表达 2、学习与思考应紧密结合，因为 学而不思则罔,思而不学则殆 . 3、别人总有自己学习的地方，孔子说： 三人行必有我师焉 . 4、一个人总有被误解的时候，正确的态度应是 人不知而不愠 . 5一个人要经常反思，曾子是每天三省：吾日三省吾身 6我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多 年前的孔夫子不是说过吗：有朋自远方来,不亦乐乎

孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯起胳膊当枕头， （这）其中也是有乐趣的。不义却富有又显贵， （这）对于我就如同浮云一般。”（孔子表明了自 己不企慕富贵的人生态度。）
三：泛指多数
优点
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善
焉：于此，意思是“在其中”
学习
者而从之，其不善者而改之。”

孔子说：“几个人一起走路，其中一定有可以当我 老师的人。选择他们的优点供自己学习，看到他们 那些缺点就应该注意改正。（这章讲述到处有老师， 到处有可学的知识，选取长处来学，以其短处为鉴 戒）
好
颜回
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，
Kān，忍受
dān,古代盛饭用的圆 形竹器
窄小
也：表判断
人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！
译：孔子说：“颜回品德好啊！一箪饭，一瓢水， 居住在狭窄的巷子里，别人都忍受不了那（贫困的） 忧愁，颜回（却）不改变他的乐趣。颜回品德好啊！ （孔子赞誉学生颜回“安贫乐道”）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其 中矣”。（《子张》）

dǔ忠实，坚 守
恳 切
当前的
仁德
子夏说：“学识广博，志向坚定，恳切地提 问，多考虑当前的事，仁德就在其中。” （子夏讲成就仁道的途径）
划分节奏
子曰：“学而/时习之，不亦/说乎？有朋/自 远 方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/ 君子乎？” 曾子曰：“曾子曰：“吾/日三省吾身：为人 谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习 乎？” 子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
——《论语》——
是一部记录孔子和他弟子言行的书。 共二十篇。 是儒家的重要经典之一。

类型
1、语录体 2、对话体 3、叙事体
仲尼 ，公元前6世纪 丘 字____ 孔子名____ 鲁 国人，我国 至公元前5世纪____ 春秋 时期著名的____ 教育 家， 思想 家、_____ ____ 儒家 是____学派的创始人。先秦儒家典 籍是《____论语 》，它属于______体， 语录 孔子门人和再传弟子 由 ____________ 编纂，共 ____篇。 二十
表示顺接
表示并列关系
博学而笃志
表示承接关系 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠
为 为人谋而不忠乎（介词，替） 可以为师矣（动词，做） 之 学而时习之（语气助词，无义） 知之者不如好之者（代词，它） 乐 不亦乐乎（快乐） 好之者不如乐之者（以…为乐趣）

词类活用
1、学而时习之（名词作状语，按时） 2、吾日三省乎吾身（名词作状语，每天） 3、温故而知新（形容词作名词，学过的知识， 新的理解与体会） 4、饭疏食饮水（名词作动词，吃饭） 5、好之者不如乐之者（形容词作动词，以… 为乐趣）
孔府：
孔子嫡系子孙 居住地 孔府一角 二堂内景
圣府大门
三堂内景
后堂楼内景
《论语》：记录孔子和他的弟
子言行的一部书，是儒家经典著作之 一。由孔子门人和再传弟子编纂，共 二十篇。从宋朝以来，它和《大学》 《中庸》《孟子》合称“四书”，成 为封建时代读书人的必读书。
《论语》：由若干篇章组成，前后
两章之间不一定有什么关联。各章的体 式也不尽相同，归纳起来，有以下几种： 一种是语录体，（也可称格言体）仅指 的是孔子的话。一种是对话体，记录孔 子对弟子的问题所作的回答。一种是叙 事体，其中多少有一点情节，但也往往 是以记录孔子的话为主。
这一章主要讲孔子自述修身的过程
子曰:”温故而知新,可以为师矣.”
旧的知识， 学过的知识 做,成为
得到新的理解与体会
wǎng迷惑。 子曰:”学而不思则罔, 意思是感到迷 茫而无所适从。 却,表示转折
思而不学则殆.” dà i有害
《论语 •为政》 就
句意
孔子说：“在温习旧知识后，能有新 体会、新发现，就可以当老师了。” （这一章主要谈知识的巩固与创新） 孔子说：“只读书却不思考，就会迷 惑而无所得；只是空想却不读书，就 有（陷入邪说的）危险。（这章谈学 习和思考的关系）