1.定义
中国左翼作家联盟的简称， 1930、3、2，上海，《拓荒者》、 《北斗》等刊物，是中国共产党领 导下的革命作家统一组织。主要成 员：鲁迅，冯雪峰，李初梨等。宣传 马克思主义的文艺理论，积极从事 无产阶级文学的创作，以文艺来配合 革命斗争,推动“左翼”文艺的发展。 鲁迅《对左翼作家联盟的意见》


4.“两个口号”的论争 “国防文学”与“民族革命战争的大众文 学”

思考题： 1.概述“左联”成立情况，主要成绩及缺失。 2.简述30年代文坛的几次论争。 3.对梁实秋的“人性论”你作何评价？
1931—1933，“文艺自由论辩”
胡秋原——“自由人”
苏 汶——“第三种人”
“文艺虽不是‘至上’，然而决不是‘至下’ 的东西。将艺术堕落到一种政治的留声机， 那是艺术的叛徒。艺术家虽不是神圣，然而 也不是叭儿狗。以不三不四的理论来强奸文 学，是对于艺术尊严不可恕的冒渎。” ——胡秋原《阿狗文艺论》 “我是一个‘自由人’”，反对“某一种文学 把持文坛。” ——《勿侵略文艺》

2.左翼阵营对“民族主义文学”运动的批判
1、黄震遐发起，《前锋周报》，《前锋月 刊》，号召作家以民族意识作为文艺的使命， 开展民族主义文学运动。
黄震遐：《陇海线上》 《黄人之血》
3.左翼阵营与“自由人”，“第三种人”的论 争
成仿吾《从文学革命到革命文学》 李初犁《怎样的建设革命文学》 麦克昂（郭沫若）《英雄树》 钱杏邨《死去了的阿Q时代》
2.无产阶级革命文学内部的论争
时间： 1928年初——1929年底
太阳社、后期创造社
与鲁迅、茅盾等五四作家
论争三方面：
文艺的社会作用；
文艺和宣传的作用； 作家世界观改造的问题。
二、“左联”的成立
第二章 20世纪30年代 文学思潮及运动

国民党——民族主义文学——苍白无力

共产党——无产阶级革命文学——占据主流

自由主义者——人文主义文学——影响深远
一、无产阶级革命文学运动与思潮
1.无产阶级革命文学运动的倡导
标志： 1928、1，后期创造社， 1928、1，太阳社， 李初梨、冯乃超等， 蒋光慈、钱杏邨等， 《创造月刊》 《太阳月刊》； 《文化批判》
“在‘知识阶级的自由人’和‘不自由的’， ‘有党派’的阶级争夺着文坛霸权的时候， 最吃苦的，却是这两种人之外的第三种人。 这第三种人便是所谓作家之群。” ——苏汶

“生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家， 生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在 现在而要做给予将来的作品，这样的人，实 在也是一个心造的幻影，在现实世界上是没 有的。要做这样的人，恰如用自己的手拔着 头发，要离开地球一样，他离不开，焦躁着， 然而并非因为有人摇了摇头，使他不敢拔了 的缘故。” ——鲁迅《论”第三种人” 》

“文学不借人，也无以表示性，一用人，而且 还在阶级社会里，即断不能免掉所属的阶级性 ……，自然，‘喜怒哀乐，人之情也’，然而 穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会 知道北京捡煤渣老婆子身受的酸辛，饥区的灾 民，大约总不会去种兰花，像阔人的老太爷一 样，贾府上的焦大，也不爱林妹妹的。” ——鲁迅《“硬译”与“文学的阶级性” 》
2.成就
见教材p125.
三、20世纪30年代文艺思想的论争
1、左翼阵营与 新月派的论争
1928——1930 梁实秋：“人性论”； “天才论”； 目的：否认无产阶级文学 的存在。
“文学的国土是最宽泛的，在根本和理论上没 有国界，更没有阶级的界限。一个资本家和 一个劳动者……他们的人性并没有两样，他 们都感到生老病死的无常，他们都有爱的要 求，他们都有怜悯与恐怖的情绪，他们都有 伦常的观念，他们都有企求身心的愉快。文 学就是表现这最基本的人性的艺术。” ——梁实秋《文学是有阶级性的吗？》