班级：高 （ ）班 2014 年 9 月 30
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师
焉，惑矣。
（其： ）（而： ）（则： ） （耻： ）（惑： ）
彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾 所谓传其道解其惑者也。
（彼： )(而： )(句
读：
)(者： )( 所谓： ）
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉， 小学而大遗，吾未见其明也。
受 古之学者必有师。师者，所以传道 业解惑
也。
(学者： )(必： )( 所以： )
( 受： )( 句式： ）
人非生而知之者，孰能无惑？
（孰： ）（惑： ）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
（惑：
） （ 而： ）
（ 其：
）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；
(乎： ) (句式： )
(也： )(固： ) (从而： )
所存也。
(是故： ）
(无： )(所：
式：
）
)(也： )(句
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑 也难矣！
（之： ）（也： ）（ 之： ） （也： ）
6
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班级：高 （ ）班 2014 年 9 月 30
古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问
)(句
贻 余嘉其能行古道，作师说以 之。
（嘉： ）（行古
道：
）（作： ）
（以： ）（ 贻 ： )
《赤壁赋》 北宋 苏轼
11
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（而： ） （日： ） （乎： ）
(知： )（而：
）
须臾 吾尝终日而思矣， 不如
之所学也。
跂 吾尝 而望矣， 不如登高之博见也。
（而： ） （所：
）
（跂： ）（而：
）
登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而
呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马
（而： ） （而： ） （疾： ）
（彰： ） （假： ）
2
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10
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（不必： ）（句式：
）（术
业:
）（专攻： ）（如是： ）
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆 通习之，不拘于时，学于余。
（好： 艺： 式： )
）（六 )(通： )(于：
式：
)
利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心
一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无
（上：
） (用：
）
（跪： ） （而：
）
躁 可寄托者，用心 也。
（寄托： ）
唐 韩愈
《师说》挖空练习
4
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)(而：
问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似
也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
（之:
）（彼： ）（相
若： ） （足： ） （谀： ）
呜呼！师道之不复可知矣。 （呜 呼： ） （之： ）
9
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輮 不复挺者， 使之然也。故木受绳
（绳： ）（中： ）（以
为：
） （虽： ）（有： ）
（暴：
） （然：
）
1
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则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎
己，则知明而行无过矣。
（就： ） （博学： ）
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班级：高 （ ）班 2014 年 9 月 30
《劝学》挖空练习
（战国末期）荀子
已 君子曰：学不可以 。青，取之于蓝，而青
于蓝；冰，水为之，而寒于水。 （已： ） （于： ）
（于： ） （为：
）（句
式： ）
有 木直中绳，輮以为轮, 其曲中规，虽 槁暴，
巫医乐师百工之人，君子不齿，今其
智乃反不能及，其可怪也欤！
（不齿： ） （乃： ）
（及：
) （也： ）
圣人无常师。 （常：
）
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之 徒，其贤不及孔子。
（师：
） （之： ）
（徒： ）（不及： ）
孔子曰：三人行，则必有我师。
（则： ） （必： ）
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
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而致 者，非利足也，
千里；假舟楫者，非
生 能水也，而绝江河。君子 非异也，善
（而： ） （水： ）（绝： ）
（生：
）
假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，
蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心
（焉：
） （焉：
）
（而：
）
备焉。故不积跬步，无以至千里；不
骐骥 积小流，无以成江海。
焉；
（之： ） （出： ） （而： ） （焉： ）
今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于 师。
（下： ）（也： ）（而： ） （耻： ）
是故圣益圣，愚益愚。
（是故： ）（益： ） （圣： ）（愚： ）
圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆 出于此乎？
（之所以：
） （其：
）
7
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一跃，不能十步；
（跬步：
） （无以：
） （骐
骥：
）
3
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班级：高 （ ）班 2014 年 9 月 30
驽 锲 马十驾，功在不舍。 而舍之，朽木不
折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之
（锲：
） （而： ）
（镂： ） ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ爪牙：
） （句
（句式： ）（或： ）
（不： ）（小学：
）（而： )
巫医乐师百工之人，不耻相师。
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（之： ） （相： )(师： )
班级：高 （ ）班 2014 年 9 月 30
士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而 笑之。
（之： )
)(族： )(则:
生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。
5
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班级：高 （ ）班 2014 年 9 月 30
(闻道：
) (亦： ) (师： )
（之： ）
吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
(师道： ) (夫：
)
(庸： )
是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之