? 业：执事之功也。佛：善恶到头终有报，是谓业报。老子第二十三章：
故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得 之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之；三鹿事件。
? 管：《广韵》:主当也；古同官；--王聘珍注 《大戴礼记》：谓分职任
政者也；--孔颖达注《书》：治其事谓之官。
? 理：段玉裁注《说文》:玉得其治之方，谓之理；凡物得其治之方，皆
谓之理。--杨倞注《荀子》：不失其道，谓之理。
国学与管理和管理教育（下）
? 四大名著：修齐治平
： ? 西游记 要想成佛，首先要承受被别人当猴耍，但你不能拿自己当猴 耍；唐僧的团队。
? 红楼梦：男人要有正事儿，女人不能多事，孩子不能没事儿；麦当劳
的经历。
? 水浒传：坏制度淘汰好人。老子第十八章：大道废，有仁义。智慧出，
国学与现代社会问题（中）
? 两类问题： 吃不饱与吃饱 ? 两个根源： 失道乱法；缺德乱性 ? 老子的忠告 ：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难
治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，
是以轻死；民不畏威，则大威至矣；无狎其所居，无厌其所 生；民不畏死，奈何以死惧之。
?
国学与现代社会问题（下）
? 国学热应反对几种倾向
? 功利化：少林寺和太初宫的感慨。 ? 庸俗化：佛字歪解；老子能指导现代离婚吗？ ? 形式化：现代人该行什么礼？ ? 反宗教化：儒教文明与儒教宗教化。 ? 墨守陈规：如何看待国学明星？ ? 厚古薄今：不利于国学传播与弘扬。
国学核心概念及其价值
? 思想理论及其体系的构建 ? 道德与诸子百家学说
? 沉淀在中国人文化血脉中的，有中国风格、中国特色、中国 气派、中国胸怀的中国文化和中国智慧。
? 儒释道法与中国文化和社会发展
国学概说（中）
? 国学之于人类
? 二律背反与现代化的困境；世纪末诺贝尔奖得主巴黎宣言：人类要在二
十一世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里，去寻
找智慧；三驾马车。
? 道的真义 ? 德的真义
? 道德与社会发展 ? 道德与个人修为
国学与现代社会问题（上）
? 为什么发展没能完全解决人类的问题，反而使问题更复杂？ ? 生态危机：《2012》、《阿凡达》 ? 战争危机：资源、利益、政治、信仰 ? 经济危机：麦道夫和新帝国主义 ? 人性危机：食物链；残害儿童；亲情伤害；门事件；性问题
语》：“子不语怪力乱神。老子：反常为妖，邪盛为毒；大道甚夷而民好径；前 识者，道之化而愚之始也。
国学与管理和管理教育（中）
? 国学中有管理理论吗？ 马太效应；奥卡姆剃刀原理；破窗效应 ? 企：人知止吗？说文：举踵也。起足远望也；老子第二十四章。戏说：
让刘翔跑马拉松累坏了好腿，让潘长江吻郑海霞够不着大嘴
经典选讲：《道德经》第八章（中）
? 居善地：百谷王（ 66）；海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚； 卧薪尝胆 ；蔺相如 ；水唯能下方成海，山不矜高自及天；风水旁说。
? 心善渊:《朱熹章句》：渊泉，静深而有本也；（16）问泉哪得清如许， 唯有源头活水来；尘与水；盐与水。
? 与善仁:《庄子》：爱人利物之谓仁。《新书》：心兼爱人谓之人。《汉 书》：致利除害，兼爱无私谓之仁；郭子仪善待卢杞；我的教育观。
国学教育培训系列
中国智慧
---国学中的管理与人生智慧
国学概说（上）
? 空间上---一国之学---中国之学 ? 时间上---传统之学---现代之学 ? 民族上---大汉之学---中华之学 ? 内容上---百家之学---人文之学 ? 载体上---四库、五术、六艺之学 ? 观念上---大国之学---人类之学
? 自以为是：三圣的教诲 ? 自我作践：古人的训勉 ? 自欺欺人：遗忘的典故
国学与管理和管理教育（上）
? 管理无圣经：西方经济和管理论为什么解决不了经济为机？ ? 管理有主体：管理学的前提和立论基础是什么 ？ ? 德性人假设与德性管理：孙悟空之变；李东升、张云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分；
? 言善信 :《周易略例》：言者，象之蹄也。《国语》：言，貌之机也。 《韩诗外传》：言者，行之指也；水的三态四象与人的多元化社会角色。
? 政善治:《荀子》记载鲁哀公问政于孔子，孔子说：且丘闻之，君者，舟 也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不 至矣？大禹治水 。
? 闹心的现代人如何解决闹心问题？法眼宗清凉文益禅师：今人看古教， 不免心中闹。 欲免心中闹，但知看古教。
国学概说（下）
? 厨师不看菜谱看兵法的时代
? 经济学家的文化观：中国人只知道赚钱；中国人不了解世界；中国人不 了解别人怎样看自己；中国人不了解自己的缺点。
? 大师缘何流行：主流文化的信任危机和自我循环；现代化的反思和传统 文化的断裂；商业文化与现代传播的力量；大师与大鸟。
终日寻春犹求法，功夫堪证岭头云。自家梅花春正好，不觉偏向他处寻。
? 管理教育培训中的问题：
? 疯子式（音乐、口号、舞蹈） ? 傻子式（跪拜、专裆、打嘴巴） ? 骗子式（自我放大、自封大师） ? 话疗式（台上分享、揭你隐私） ? 传销式：金字塔 击鼓传花 ? 情色式：双修 灵魂伴侣 ? 魔鬼式（死亡体验、过阴超拔、灵魂伴侣） 孔子：“敬鬼神而远之。”《论
? 国学之于中国
? 文明标志和民族骄傲；文明冲突论与中国威胁论；民族复兴与现代化建 设方略。
? 文化衰派（汉奸派、崇洋派、造假派、解释派、窝囊派、拜金派、愤青 派、小资派、马后派、垃圾派）；中国的文化传播问题（英雄文化与文 化英雄);电影《孔子》与孔子学院。
? 国学之于现代人
? 卡谬的《坠落》：现代人只是通奸和读报，他们过一天算一天，抓住了 三样东西：我、今天和享乐。克尔凯戈尔：现代人的恐惧来自四面八方， 被异己的力量所包围、挤压，于是人感到彻底的孤立无援。
有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。香格里拉和沃尔玛
? 三国演义：正确的决策胜过宏伟的目标。三个世界的划分。
经典选讲：《道德经》第八章（上）
? 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善 时。夫唯不争，故无尤。
? 水与人类 ；古人论水 ；水之七德；水之杂说