本科毕业论文(设计) 从奥涅金看多余人的形象学生姓名：xxxx（楷体、三号、居中）所属院部：xxxx（楷体、三号、居中）专业：xxxx（楷体、三号、居中）指导教师：xxxx（楷体、三号、居中）2014年5 月18 日从奥涅金看多余人的形象摘要 (3)关键词 (3)一、绪论 (3)1.1课题研究的背景 (3)1.2课题研究的意义 (3)二、多余人简述 (3)2.1多余人的产生 (3)2.2.多余人的特性 (4)2.3对多余人的思考 (5)三、奥涅金简介 (5)3.1奥涅金人物形象 (5)3.2奥涅金精神世界分析 (6)3.3对奥涅金的剖析 (7)四、总结 (8)参考文献 (8)摘要多余人是俄国19世纪贵族进步知识分子的典型代表，多余人是俄罗斯文化和西方文化的冲突产物。

最典型的代表是普希金的《叶甫盖尼奥涅金》中的奥涅金，多余人的形象从奥涅金开始被人们逐渐的认识。

多余人无法认清自己生活的环境和自己的精神世界，他们无法找到自身活着的价值，他们痛恨社会的腐败、不以上流社会同流合污，多余人在一定程度上就是一个矛盾体，他们反对社会却没有采取措施，想了很多但没有采取行动。

无论是在爱情、友谊等大事上他们也面对各种的问题，抨击、放任、逃避、放弃是多余人思想的变化过程。

本课题从普希金笔下的奥涅金开始来浅析多余人的任务形象，通过小说中的人物塑造当时社会背景下的贵族进步知识分子的思想变化，揭露和批判了贵族社会的丑陋，从多个层次来分析人物的形象。

关键词奥涅金多余人人物形象一、绪论1.1课题研究的背景从上世界的80年代开始，很多的专家学者对《叶甫盖尼。

.奥涅金》进行了研究。

从奥涅金的实例来分析多余人的形象、特征、思想、价值主张、审美等方面的内容。

小说中表现的是现代化的精神品质和艺术造诣，通过自由意识、爱情表现、死亡等社会主题的表现来渲染，奥涅金这样的多余人形象在文学上、生活中都有着极大的研究意义。

我们队人性、对命运的深入探讨据哟更多的社会意义。

很多的专家学者对多余人的研究还逐渐的走上了实用化、延续性、社会化。

对多余人的研究不仅要关注过去和历史，还要注重现实、未来，探讨不同的分型出路。

《叶甫盖尼.奥涅金》是思想极深的小说，奥涅金是贵族进步青年的代表。

自由、爱情、死亡等社会主题都和社会有着极大的关系，关系着社会的进步、未来的发展。

小说中的奥涅金代表的是19世纪世纪进步青年，从他们的生活态度、思想风貌、价值主张等方面对人性的善恶、社会的邪恶进行探讨和抨击。

课题对多余人的探究从把握当时的时代背景开始，对人性的思考，探讨小说的艺术性、超越性等。

从而寻找一种适合人类发展的思想精神，反应的是社会的悲哀和对未来的担忧。

1.2课题研究的意义本课题从多余人的产生背景，基本特征等进行介绍，他们代表的是俄国贵族革命期间启蒙思想影响下的进步知识分子。

他们是时代造就的矛盾体，对多余人的研究能更好的体现出那个时代的基本特征，能帮助我们更好的了解当时的社会。

多余人是俄国文学中的主角，也是批判现实主义文学中的代表，他们是世界文学中的精品。

对多余人具体实例的研究能让我们更好的了解俄国文化，具有更大的社会价值、现实意义。

分析法和辩证法两种方法的结合能更好的掌握住小说的基本思路，对人物形象的进一步分析能辩证的分析文学作品中思想境界。

二、多余人简述2.1多余人的产生说到多余人很多人都会想到俄国伟大的诗人普希金，他的代表作《叶普盖尼·奥涅金》的主人公奥涅金就是多余人的典型代表。

多余人的形象正式的被人们所认识是在1850年发表的《多余人日子》中。

在之后很多的作家和学者提出了多余人的概念，例如：赫尔岑的《谁的罪过》中“别尔托夫”，莱蒙托夫《当代英雄》中的“皮却林”，屠格涅夫《罗亭》中的“罗亭”，冈察洛夫《奥博洛莫夫》中“奥博洛莫夫”等。

19世纪前期的俄国正面临着封建奴隶制度的阶段，社会矛盾不断的加剧。

社会动荡严重的制约着生存力的增长，而西方已经进入了资本主义社会，在奴隶制度的内部渐渐的衍生出了新资本主义的萌芽。

各种的革命、起义不断的涌现出来。

专政体制也面临着极大的危机，农奴制被新资本主义取代成为了必然的趋势。

俄国反抗拿破仑的卫国战争取得了巨大的胜利，因此民族觉醒意识在不断的涌现。

各界人士开始放眼世界、对世界、对自己进行了审视，贵族青年在资产阶级饿、法国启蒙思想、国内的阶级斗争等共同的影响和推动之下出现了分化现象。

于是在俄国的解放运动中贵族的革命人士也相继的出现，这些的革命人士中主要有三种类别：第一、十二月党人士，这部分人主要是爱国人士，是时代的代表和先驱者，他们踌躇满志，决心改变国家的命运，从时代的逆流中赢得胜利。

因此他们积极的开展各种的革命运动，对沙皇专制进行猛烈的抨击，他们英勇无比不断的挑战专制统治。

但是这一类人是很少数的，第二、占据少数的专制跟随者，他们努力的维护农奴制度，他们极力的反对任何的先进思想，对各种的新思想持反对的态度，他们是时代的阻碍者，使得历史处于停滞的状态。

第三、这一类人是中立者，他们能感觉到社会是进步还是倒退，但他们对周围环境的变化没有任何的态度，听之任之，不反对也不支持。

永远的处于中立的态度，他们对生活不满但是又不敢反对。

这一类人在生活中、精神上都不能真确的定位，他们的内心随时的处于矛盾的状态。

他们始终都是庸庸碌碌，不能实现自己的人生价值。

所谓文学是源于生活又高于生活的，因此“多余人”成为了作家们写作的对象。

而多余人也相继在文学界中占据了主要的地位，而多余人主要是在俄罗斯文学中体现的最明显。

代表作有：“赫尔岑所著小说《罪与罚》的主人公別里托福、屠格涅夫小说《罗亭》中的罗亭、莱蒙托夫小说《当代英雄》中的毕巧林等”。

②其中以诗人普希金的《叶甫盖尼。

奥涅金》中的奥涅金为“多余人”的典型形象。

而在中国的文学中《红楼梦》中的贾宝玉也被人们烙上了“多余人”的印记。

2.2.多余人的特性多余人是一种具有共同类型的任务形象，在新旧文化的冲击之下，人们开始了自己命运和国家未来的考虑，他们积极的探索各种的路线。

对异质文化的认同或者是排斥是他们面对的主要问题，而不同的文化之间、寻找不到自身的定位的任务形象就是多余人的本质。

他们文化修养高、不满足于现实、对未来渴望有所为但是又不能正确的定位。

缺乏勇气、生活郁闷使得他们显得很“多余”。

出生于贵族家庭、生长在贵族家庭，但是又厌恶者上流社会。

周围环境的空虚孤独，他们带着不同的眼光看着那个社会，想抗议又不敢，对这一类人物的尖刻批判，并没有实际的行动。

多余人在生活中表现得软弱无能、缺乏理想、苦闷彷徨，他们幻想着改革和解决困难，但是他们单枪匹马，遇到困难就像泄了气的皮球。

他们与人民疏远，软弱无力，一事无成。

文学作品中的各种“多余人”形象中我们总结出他们的共同点，第一、从小出生于贵族家庭，受到良好教育的熏陶，先进的思想启蒙，各种的文化底蕴，第二、对现实统治的不满，对社会形态、生活方式等充满了厌恶。

这些的因素使得他们具有巨大的抱负和理想。

第三、他们渴望现实战况的改变，但是在实际的操作中缺乏必要的行动力、勇气、经验等，因此很难成就大业。

此外和底层人民联系的断层使得这个群体的力量比较的单薄，在这一切的发生了之后他们采用逃避、彷徨等态度逃避现实、厌恶现实、离开现实，他们的人生从此沉沦，在现实中被社会所淘汰。

2.3对多余人的思考多余人是当时的时代背景下的牺牲品，也时代悲剧的代表。

从另一个层面来分析他们也代表着当时的时代背景下的优秀贵族青年的特点，博学、聪明、叛逆、矛盾、激烈等都是他们的特点，这些的特点可以看出那个时代的病源。

这些的文学作品中通过对多余人形象的塑造更好的谴责那个病态的社会意识和政治体制。

也从侧面抨击了贵族阶级的教育方式没落和辅修，多余人代表的是革命前夜中的知识分子。

而历史上每一个阶段都会出现这样的人物，通过文学作品我们认识到了每一个多余人的生命历程，是他们对人生历程的一种探索，对超越时空和过街饿一种普遍定义。

从多余人的命运中可以看到这样的规律，一个时代、一个国家、一个民族的崛起都需要开拓者，是他们走在了时代的最前沿，他们能更好的引领时代的步伐。

因此这些的多余人并不是那么的“多余”。

这些的优秀者都需要一个良好的生活和学习环境，特点的坏境造就特定的人物。

现在社会我们周围也存在很多的“多余人”，他们就是时代和环境造就下的矛盾体，各种的“官二代”、“富二代”等，他们的特点和多余人的特点是一样的。

显赫的地位、优越的条件，而另一面缺乏必要的锻炼、依赖性比较强、对未来和社会没有责任感，对自身价值定位的模糊，这些的元素就是他们的特点。

因此“多余人”并不是仅仅在文学作品中存在的，在现实生活中是一种参照物，具有会更多的对比性和启示性，具有普遍而深刻的社会现实意义。

三、奥涅金简介3.1奥涅金人物形象普希金的《叶甫盖尼·奥涅金》中主人公奥涅金是俄国封建社会中贵族青年的代表，这不作品也是俄国文学中现实主义的代表。

奥涅金和其他的多余人一样从下受到了先进思想的启蒙教育、对上流社会的统治意识不满、想要通过各种方式来改变社会意识，但是由于贵族教育的特点使得他们没有实际的行动能力。

整天的想象使得他们庸庸碌碌，逐渐的成为了时代的“多余人”。

小说中对奥涅金的塑造更好的反应贵族青年的困惑和苦恼。

揭露和批判贵族社会的腐败和丑恶方面具有相当的力量。

奥涅金的人生历程是多余人的典型代表，当时的俄国社会面临各种的阶级偶斗争、社会矛盾在不断的增加。

贵族上层社会的空虚和无聊的生活使得奥涅金恨透了这样的生活，但是依据法律他是伯父遗产的唯一继承人。

在宁静的生活中他摆脱了城市的喧闹，忘记了社会的腐败。

他着手改革，废除沉重的徭役制，但单调乏味的乡间生活又使奥涅金陷入苦闷忧郁之中。

邻村来了一位刚从德国留学回来的青年诗人连斯基，两人性格迥异，共同的兴趣使他们成了朋友。

连斯基正在与拉林家的小女儿奥尔加热恋。

在连斯基再三催促下，奥涅金拜访拉林家，结识了奥尔加的姐姐达吉亚娜。

奥涅金的出现搅乱了她的芳心，她主动地写信给奥涅金，表白了自己的爱慕之心。

奥涅金知道他并不爱她，不想欺骗和玩弄对方的感情，便拒绝了达吉亚娜的一片情意。

由于拒绝了达吉亚娜，他想出国旅游，异国他乡的风情并没有驱散他心头的苦闷和失望，他终于返回彼得堡。

这时达吉亚娜已经嫁给一位将军，成了社交界的名人。

奥涅金在一次舞会上见到了达吉亚娜，他明白自己爱着她，但达吉亚娜承认自己内心仍然保持着对奥涅金真诚的爱，可她已经嫁人，因而将一辈子忠于丈夫。

奥涅金那躁动不安的挣脱，和无力摆脱旧习惯的苦痛所形成的性格是俄国一代青年精神的写照。

奥涅金是俄国“多余人”的代表人物。

奥涅金受到了贵族势力、封建势力、、反动力量等势力的制约，他的思想在周围的戒律中受到了束缚。

在长期的这样束缚中他渐渐的失去了基本的依靠，对未来生活的幻想被破灭了。