一辩稿衡量善恶的标准是结果
谢谢主席，感谢对方辩友慷慨激昂的陈词，然而其中疏漏请容我指出。

第一您主客不分，未能准确理解标准的含义，第二·····
伟大的无产阶级领袖马克思曾说，标准之所以成为标准，是因为标准是具有客观性和可确定性的。

而动机是指希望得到预期结果而做某事的想法，具有或然性即不确定性。

我们说一件事情有结果，就是客观事实，所以说结果体现的是一种必然性。

它符合成为标准的条件，因此我方坚持认为，结果是衡量善恶的标准。

对方辩友，我想请问，一个人拥有善心，就一定能做善事么？能否做成善事，比起他的善心，更重要的是他有没有足够的行动力和合适的行为。

近期棍棒教育问题备受关注，家长们的动机难道是邪恶的么？哪个家长不望子成龙望女成凤？但是为什么他们最终对孩子乃至社会都造成了不良影响，因为他们行为不合适，没有相应的执行力和理解力作为基石。

衡量一件事的好坏善恶，就事论事，看的是它带来的后果和影响，这恰恰是结果。

就像刚才提到的问题，动机再善意，也说明不了问题。

用动机衡量善恶相较结果而言有着致命的弊端
首先，凭动机来衡量善恶，是不全面且没有可操作性的。

在现实生活中，行动者的动机只有他自己知道，更何况，现实中很多事情是没有动机的，比如酒驾肇事。

司机并没有想撞人的动机啊，怎么能用不存在的动机来衡量肇事的善恶呢。

而结果由行为产生，能对个人和社会产生影响，用结果才具有可操作性，能更全面的来衡量善恶。

其次，动机是发生事件的前提，而结果是事件的完成态。

所以动机具有内隐性，用结果衡量善恶更加直观容易。

结果摆在眼前谁也无法改变，我们现在说，一个人做某某某事情，动机如何如何，实际上是参照了这个事件的结果剖析的，从结果衍生出来的推测，并且，这终究是个推测，或许他很贴近，但依然不是客观事实，不够准确。

而标准恰恰需要客观事实，需要准确性啊。

发生了的结果充分反映了事件的宏观形态，是善是恶，也就一目了然。

再者，在价值层面，用结果评判善恶具有可倡导性。

我方今天真诚的希望，所有人都能怀抱着好的动机来做事，但是动机却往往被行动者用来为自己的错误开脱。

请各位仔细想想，我们在生活当中，是不是在失败的时候经常说“我本意不是这样的”来为自己找借口呢？我们是不是渐渐的在这种借口中，不愿意去承担自己行为的后果呢？我们今天说要用结果来衡量善恶，正如美国西点军校校训“no excuses”，就是呼吁每个人都勇敢地承担自己的责任。

通过以上综合考虑，我方坚持认为，结果是衡量善恶的标准。