鬼部字的文化内涵
摘要：鬼神文化是中国古代非常重要的文化现象。

即便是今天，在民间或者一些偏远地区，鬼神文化依然有所存留。

本文将主要从“鬼”字的的字形流变和鬼部字的字意的延伸和发展的角度，来探求古代先民对鬼的认识以及鬼部字的文化。

内涵。

关键词：鬼、字形流变、《说文解字》、《宋本玉篇》
一、说“鬼”
想要搞清楚什么是鬼文化就得先知道什么是鬼。

下面是一些字典辞书上的解释。

《说文解字》：“人所归为
鬼，象鬼头，阴气贼害，从厶，居伟切。

”《宋本玉篇》：
“天曰神，地曰祗，人曰鬼，鬼之言归也，又慧也。

”
《古代汉语词典大字本》：“迷信的说法，人死后变成的
东西。

”总之，古往今来许多学者或者字典辞书都为“鬼”
下过定义，但是毕竟都是从不同的角度去概括的，总是
一种模糊的，不全面的定义，虽然我能认识到这一点但
是，还是才学疏浅，不能给出一个我认为全面而且可信
的定义。

尽管这样，我们还是可以根据汉字的特点，从
它的字形结构上找到一定的线索。

以下是搜索到的部分
鬼字的古文形体：
上面收集到的古文形体虽然不够全面，但是还是可以说明一些问题的。

首先，鬼字的上半部分部件可能来自于动物，有可能是猛兽或者是祭祀时献的牲。

在《殷墟甲骨文实用字典》中有：“，独体象形字，字非田地之“田”，是鬼头形，本意是鬼头，卜辞义：1.疑用作祭牲。

2.借用作地名。

”据此，我认为鬼字的上半部分的部件，有可能是和祭牲有关。

还有一种就是与猛兽有关，原因如下，在《说文解字》中，有一些字用鬼作义符，如：“”。