对“降八仙”民俗的看法
“神鬼”文化在中国的历史长河当中可谓是源远流长。

自古以来，中国的大部分人都信奉者鬼神，每当遇到什么疑难问题，或者是不能用当时已有的知识和技能来解决或者解释这种现象的时候，人们总是认为是鬼神在施法，因此在中国的古代还会因此出现了不少做法事的巫师巫婆。

这种“神鬼”的信仰甚至到了现在依旧存在，为此，在11月份的田野调查活动中，我们小组还专门对这个话题进行了调查，来到望牛墩找当地的“神婆”了解了什么是“降八仙”，从而我也从中得到了一些对鬼神迷信的相关看法。

“降八仙”是一种东莞常见的鬼神降身的活动，首先在空地上摆好相关的祭品后，巫师或者神婆就会在空地上念出咒语，然后便有相关的神仙降生到他们的身上。

被降身的巫师或者神婆就会做出各种稀奇古怪的动作，在旁边围观的人变会觉得似乎有真的神仙从天上下来了。

类似的鬼神降身有很多，“降八仙”只是其中的一种。

先不说这种“降八仙”是真的或者是假，是否有真正的神仙下来。

但是，“降八仙”带给人们的是一种信仰的力量。

无非是这种信仰的力量，因此到了现在，仍旧有很多人相信“降八仙”这种鬼神活动，甚至有一种迷信的倾向。

为何对鬼神的信仰，到现在仍旧在人们的心理根深蒂固甚至有一种迷信的倾向呢？有原因有两点：第一，鬼神迷信迎合了人们对神秘现象的信奉心理。

社会转型时期，新事物新情况不断涌现，鬼神迷信对某种超自然现象的神秘解释，正好迎合了人们对这种神秘现象的信奉心理。

使人们因迷而信，因信而迷，在“迷”和“信”之间进行恶性循环，以致迷失自己的本性。

第二，鬼神迷信抚慰了对科学过高期望而产生的失望心理。

鬼神迷信的一个基本特征就是标榜有某种超自然、超常规的力量，能够以最简单的方法和途径，实现人类现有能力和科学都无法实现的梦想。

这一特征唤醒了人们失望中的“希望”。

例如，企求“特异功能”治病就是对正常医疗久治不愈或无法救治的疾病失去希望，而把鬼神迷信看做起死回生的救命符。

而我们出生在这个现代的社会，因此对鬼神文化，我们要采取“取其精华去其糟粕”的态度，鬼神文化也有好的方面，我们不能一棍打死。

鬼神迷信是一种错误的倾向，我们要采取坚决的态度去抵制。