题的基 + 验、阅
本把握 读视角
多元化、 个性化的 主题解读 和感悟
小说的灵魂——主题
• 主题的选择： 主题的精神高度应使小说不会随事过境迁而磨
灭，应永恒地存在于人类的心灵之中，能引起人 们广泛的、持久的兴趣，具有普遍意义，能够超 越地域和历史。
• 主题观的演变： 单纯——复杂 确定性——糊性
具体——抽象 道德——哲学
丹 【柯
苏 联 】 高 尔 基
1868-1936，苏联作家 生于下诺夫戈罗德（高尔基城） 父亲是木匠。早年丧父，寄居在经 营小染坊的外祖父家。11岁开始独 立谋生，其童年和少年时代是在旧 社会的底层度过的。底层社会成了 他的“大学”课堂。
高尔基的早期作品呈现为浪漫主义与现实主义两种 迥异的风格，浪漫主义作品往往赞美热爱自由、向往 光明、渴望战斗的英雄形象；现实主义作品则长于描 绘人民的苦难和他们美好品德，表达他们的愤怒和抗 议情绪。后期提倡“社会主义现实主义”——把现实 主义和浪漫主义结合成为第三种东西。
故事情节的一波三折凸显出小说主题的 悲剧意味
作为抗争主体的丹柯开始有了悲剧的味道； 自我牺牲的行为使一种伟大的力量，震慑了众人； 有价值的东西被摧毁使得主体的悲剧意味更浓了。
浪漫主义手法对主题表达效果的加强
丹柯将众人引向光明却遭到诋毁与误解，一颗勇敢而骄 傲的心却被胆小鬼踏灭，如此种种颇有鲁迅笔下启蒙者的 味道。不同的是，丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象， 而夏瑜们却是现实主义的悲剧英雄形象。
众人
丹柯
彷徨失措 围攻诋毁
引导鼓励 献出生命
《丹柯》是一篇以思想为目的的小说。 丹柯告诉人们：“你们不能够用思想移开 路上的石头。什么事都不做的人不会得到 什么结果。”他献出了自己的心，用那颗 燃烧的新照亮人们的前程，带领人们走出 了黑暗。丹柯那种为理想献身、不计较个 人得失的精神，以及坚定不移的信念和勇 于实践的态度，鼓舞和感染着读者。
“困境－英雄”—— 林子是有尽头的，世界
森林
上的一切都是有尽头 的——起来，走！
？ 敌人
丹柯
族人
相信…抱怨…审问…无足 轻重…有害…该死…警 戒…包围…脚踏在那颗燃 烧的心上
于有违常情处见精神
反常
社会矛盾 人物性格
凸现 主题 思想
前有巨树后有 强敌死亡威胁
族人： 胆小、害怕、准备当奴隶 丹柯： 挺身而出，当大家的领路人
马克西姆·高尔基
主要代表作有长篇小说 《母亲》、自传体三部 曲《童年》《在人间》 《我的大学》。《母亲》 被公认为世界文学史上 崭新的、社会主义现实 主义奠基作品。
《伊则吉尔老婆子》是高尔基早期浪漫主义代表作。
小说的一个重要母题：
英雄
“困境－英雄”——
森林
长夜里、树林的低沉 的喧响下面、泥沼的 有毒的恶臭中间
1、强烈的美丑对比：年少而俊美的丹柯眼睛明亮如火， 族人则恶如野兽。
2、极尽想像、夸张之能事：森林恐怖险恶环境的描写， 丹柯高举燃烧的心为众人引路，碎裂的心化为草地上蓝色 的火星。
人物的性格品质对英雄形象的增益
小说通过缔造形象来表现主题思想。丹柯作为一个成功 的英雄形象，除了作者精心设计的情节结构和浪漫主义的表 现手法外，还得益于这一人物一心为公的高贵品格和勇于实 践、永不言败的性格特点。
这种抑彼扬此的手法成功地烘托出人物的勇敢与 坚强，奠定了主题的基调。而丹柯这段话也成为全文 的题眼，显得异常有力而令人警醒。
序幕的“抑彼扬此”与主题基调的奠定
情节的“一波三折”与主题的悲剧意味
狭义的悲指的是一种特殊的戏剧艺术类型， 抗争、行动、毁灭一般被看做是它的三要素， 而广义的悲剧则由此生发开去，常常指代一 种氛围或感情基调，它不只意味着字面意义 上的悲凉、哀伤，还有着与此相应的由于美 的必然毁灭而带来庄严和壮丽。悲剧美也因 此在很大程度上表现为一种崇高美。
读伟大的小说，
捧起前与放下后你已 判若两人！
小说的主题
小说的灵魂——主题
• 母题： 常见的题材；永恒的主题。
• 主题的复杂性与矛盾性： 1、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的
思想更加深厚 2、材料所蕴涵的思想比作家本人想要表达的
思想贫乏得多 3、材料所蕴涵的思想与作家本人想要表达的
思想大相径庭
小说的灵魂——主题
• 主题的形成： 讲道理的小说
——自觉表现主题 讲故事的小说
——不自觉表现主题 • 主题的实现： 作家创作：
倡形象大于思想，戒主题先行 读者阅读：
“作品一旦产生，作者就死了。” 读者对作品的理解有绝对的权利
——接受美学
接受美学
主题是由作者和读者共同创造的！
作者对 小说主
读者的 丰富 人生体 补充
树林越来越密 气力越来越小
族人： 抱怨丹柯 丹柯： 快乐而安详
族人：
勇气全失、抱怨、审问、指 责、生气，想弄死丹柯
大雷雨、黑暗、 闪电、树木威胁
在这里，小说使用“快乐”“强壮”“勇敢”这样三 个形容词是否有深意？
1、极力描写森林给这些落难人群的恐惧和压迫感。
2、写出这些身体强壮的人平素貌似勇敢，实则在关键时刻 缺乏挑战困难、拯救族群的勇气
正当他们准备去做奴隶时，丹柯出现了，“你 们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的 人不会得到什么结果的。为什么人匀要把人匀的气 力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，人匀到林子里 去，我们穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一 切都是有尽头的”。
为什么不把主体直接说出来，而要通过故事？
主题应包孕于形象中，用事实说话。小说的 主要功能是叙事而不是说理，说理是哲学的专 职。小说的“理”是蕴涵在事实之中的，并不 特别彰显出来。与追求观点的精确、明了的哲 学相反，它更在意主题的模糊多义、充满多种 解释的可能性。
小说的主题通过对材料的客观描绘、隐喻、 象征暗示出来，就有了多种可能。这种欲说还 休的“朦胧”，赋予小说“说不尽”的主题， 反而增加了小说的艺术魅力。
部落 选择做奴隶
敌人
又强又狠
丹柯的故事出自伊则吉尔老婆子之口，由于它是一则民间 传说，小说沿用了讲故事中最为传统的第三人称叙述口吻。
故事在一开头就为丹柯的出现拉开了序幕：一群生活在草 原上，快乐、强壮、勇敢的人被另一凶残的种族赶到不宜生存 的林子深处去了，惟一的出路是穿越森林到另一片草原上寻找 生机。