常见的葬俗方式
1、土葬



土葬:葬式之一，又称埋葬，处 理死人遗体的一种方法，流行 于世界各地，一般是把尸体先装在棺材里，然后再 把棺材埋在地里 。 土葬是我国产生最早、流传时间最长、使用范围最 广、涉及民族最多、最为普遍的一种丧葬民俗。 当代我国政策允许实施土葬的十个少数民族：维吾 尔族、回族、哈萨克族、乌孜别克族、塔塔尔族、 塔吉克族、柯尔克孜族、撒拉族、东乡族、保安族。
中国各地区丧葬习 俗的调查与比较
——中国各地区葬俗及方法 介绍（以京、贵、藏为例）
概念解析

丧葬：指办理丧事和埋葬死者丧葬事宜。 丧葬习俗是以丧葬为基础，在民间长期相 沿、积淀而成的丧葬风尚和习俗。随着社 会的发展，文明与进步，国家殡葬制度的 改革，长期形成的丧葬习俗也在不断注入 新的内容。也就是说，没有丧葬制度，也 就不可能产生丧葬习俗。

二次葬：是在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对尸
体作二次或以上的处理。我国南方地区台湾、福建、广
东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。人 死后即棺殓土埋葬。待三五年后尸体腐烂后再择吉日， 发开棺，检取骨殖，将骨头擦洗干净、晾干。再按照次 序分头、颈、胸腰、下肢装入特制的陶瓮。俗称“金
塔”。这种二次葬又称二次洗骨葬或二次捡骨葬，至今
4、树葬

树葬：是一种非常古老的葬法，它的主要形式 是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化； 后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专 门制做的棚架上。由于置放尸体后任其风化， 故树葬也称“风葬”、“天葬”、“挂葬”、 “木葬”、“空葬”或“悬空葬”。树葬是树 居的反映， 因此，树葬也是原始生活在葬俗上 的遗存。



悬棺葬俗的演变形态:
（1）洞穴式（初始形态） （2）凿穴式（发展形态） （3）桩木式（定型形态）

悬棺葬俗产生原因： 高山悬崖：特殊的生活地理环境 对高山悬崖的崇拜（山崇拜）信仰产生了崖葬
（1）灵魂观念与特殊的地理环境相结合产生悬棺葬
（2）特殊的葬孝观念产生悬棺葬俗
生者的利益和死者的愿望通过奇特葬俗方式得到和谐统 一
土葬的基本原则：入土为安 土葬产生原因： （1）人类生存意识引起的原始生态环境保护行为产 生土葬； 人类丧葬民俗起源于对动物行为的模仿； 动物行为属于自然本能； 人对动物的模仿属于文化行为 （2）人性的发展，人伦情感关系进化产生土葬 （3）灵魂信仰与农业社会“以土为本”的观念 （4）儒家孝道伦理维系着土葬习俗的长期盛行 朱熹《朱子大全》卷92：“葬之言藏也……使 其形体全而灵魂得安，则其子孙盛而祭祀不绝，此 自然之理也。”
中国各地区丧葬方式
丧葬习俗流传至今,已经有几千年历史。世界 各个民族都有自己的丧葬习俗。丧葬文化流 传至今，是中华民族几千年文化文明史中的 一部分,它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教 派的思想理念。 中国丧葬方式种类有：土葬、火葬、悬棺葬、 天葬、树葬、水葬、石葬、塔葬、洞葬、二 次葬、现代葬等。
火葬产生原因： （1）受佛教焚尸葬俗影响而火葬 （2）贫困之家无力承担土葬费用而实施火葬 （3）受少数民族葬俗影响而火葬

3、悬棺葬

悬棺葬：是我国古代流行于南方地区的一种将棺木放置于 悬崖峭壁之上的一种古老葬俗方式。其葬法是利用天然岩 缝或人工木桩把棺木悬置在嘴壁之上，或者将棺木放在天 然或人工凿成的岩洞之中，悬棺葬的葬地都是选在面临江 河的绝壁高岩上，其葬具多为船棺，长2-3米，宽约半米多， 形体似一只船，分为头、尾和仑三部分，头尾翘起，仓为 棺枢，安放尸体。 又称：崖洞葬、石葬、崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂 岩子 起源时间：商代后期（福建武夷山“船悬棺”距今3400年） 分布区域：南方山区（西南云、贵、川及长江以南的省区）
在福建、广东、广西的女村地区还保留此种葬俗 。
8、现代葬俗
解放以后，国家为了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数 民族外，其余一律采用火葬。人死后，被送往殡仪馆停放，尸体赤裸 冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使 死者的血全部放走。 尸体送到殡仪馆后，一般三天内举殡，举殡分遗体告别仪式和追 悼会两部分。遗体告别仪式时设置“灵堂”，灵堂四周排满花圈，花 圈上挂满亲朋戚友的挽联。告别仪式开始先播放一段哀乐，悼念者默 哀三分钟，之后向死者三鞠躬，最后绕遗体一周，瞻仰死者遗容。长 子手捧死者遗照领悼念者去小礼堂开追悼会。追悼会主要是表彰死者 生前功迹，因过于形式及劳民伤财，现已基本取消。遗照一般不用彩 色，且用“炭烧瓷相”，以示永久存。 举殡后“灵车”－－现称“专用车”把遗体送到火葬场－－俗称 “大烟囱”，经大火焚烧后尸体化为灰。亲人可根据情况把骨灰放入 骨灰盒保留，也可把骨灰撒入大海、植树等。
5、天葬

天葬：是蒙古、藏族等少数民族
的一种传统丧葬方式，人死后把尸体拿到指定的地点
让鹰（或者其他的鸟类、兽类等）吞食，认为可以带 到天堂。跟土葬，水葬，火葬一样，是一种信仰，一 种表达对死者的一种方式，其本质上是一种社会文化 现象，从其起源、形式、内容以及仪式的实施，都要 受到自然地理环境和生业方式以及外来文化等因素的 影响。因此，在不同的历史时期、不同的国家和地区、 不同的民族乃至不同的社会阶层都会形成不同的天葬
仪式。
6、水葬
水葬：在我国不普遍，康藏地区有此葬法。 人死后，由喇嘛诵经，然后投入江河中， 也有的盛于木匣中，到江河急流处打碎木 匣，沉尸于江河中。沿海地区有将棺木置 于海滩，利用潮涨冲入大海而水葬的。 水葬也用于处理特殊死亡，如四川大渡河 沿岸的汉族，过去对得传染病而死的人实 行水葬。

7、二次葬

2、火葬


ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ

火葬是一种处理尸体的方式，具体而言是以火把尸体烧 成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土中、撒于水中或 空中，甚至以火箭射上太空。 现时中国大陆的火葬比例为53% ，美国为26%，英国 为70%，日本则超过90%。 产生时间：距今七、八千年的新石器时代 流行区域：西北地区 我国传统丧葬涉及火葬的民族：羌族、彝族、怒族、拉 祜族、普米族、哈尼族、纳西族、瑶族等等。（现代葬 法多以土葬为主） 汉族视火葬为异端，火葬焚尸被认为是有悖孝道伦理的 恶俗。所以汉民族地区火葬现象彻底根绝，一些过去实 施火葬的少数民族如羌族，也开始转向土葬，土葬成为 各民族普遍推行的丧葬习俗。