人教版七年级上学期分班考试语文试题姓名:________ 班级:________ 成绩:________考试须知：1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。

2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。

一、选择题1 . 下列文化常识说法不正确的一项是（）A．更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。

B．“尽信书则不如无书”出自《孟子·尽心下》，“书”指《尚书》。

C．《老子》，也称《道德经》，道家的主要经典，相传为春秋时期老子所著。

D．《范进中举》选自《儒林外史》，作者吴敬梓，清末明初小说家。

2 . 下列加点字解释有误的一项是（）A．鲜为人知(很少) 死而后已(停止)B．家喻户晓(了解) 呕心沥血(滴)C．杂乱无章(条理) 迥乎不同(差得远)D．锋芒毕露(全) 可歌可泣(可以)3 . 下列各项中字词的音全都正确的一项是（）A．狡黠（xiá）襁褓（qiǎng）勾当（gōu）气吞斗牛（dòu）B．避讳（huì）抽噎（yē）繁衍（yǎn）豁然贯通（huò）C．禀请（bǐn）掺杂（cān）拮据（jù）味同嚼蜡（jiáo）D．脚踝（huái）带挈（qiè）作揖（jī）吹毛求疵（cī）4 . 下列文学常识搭配有误的一项是（）A．《故乡》——鲁迅——《呐喊》B．《我的叔叔于勒》——莫泊桑——短篇小说集《羊脂球》C．《谈读书》——培根——法国哲学家，作家D．《孤独之旅》——曹文轩——《草房子》5 . 下列词语中没有错别字的一项是（）A．布置取缔眼花瞭乱油然而生B．秘诀简练充耳不闻直接了当C．污垢引申自出心裁不可名状D．就绪提纲不醒人事来势汹汹6 . 下列句子的排列顺序，最恰当的一项是①用事实作论据时，对所运用的事实必须调查核实，每个情节、每个数字都不允许浮夸不实。

②所以，还要充分考虑事实的代表性，对众多的事实进行精心选择。

③用事实作论据，事实必须确凿，有代表性。

④有些事情虽然属实，但只是个别现象，不能反映事物的本质，引用这样的事实作论据，会得出错误的结论。

⑤事实不确凿，论点就站不住脚，事实没有代表性，论点就缺乏说服力。

A．⑤①③④②B．③⑤①④②C．③①④②⑤D．①②④⑤③7 . 下列文学、文化常识表述有误的一项是（）A．《诗经》为“五经”之一，汇集诗歌305篇，风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”。

B．《社戏》提到的“小丑”“小旦”是戏曲行当，分别扮演滑稽人物、年轻女子。

C．丁肇中，祖籍山东日照，曾获诺贝尔物理学奖，作品有《应有格物致知精神》。

D．阿西莫夫，英国科普作家、科幻小说家，其代表作有《基地》《登勃朗峰》等。

8 . 下列歇后语中没有运用谐音双关手法的一组是（）A．小和尚念经——有口无心泥菩萨过河——自身难保B．山顶滚石头——实打实外甥打灯笼——照旧C．歪嘴讲故事——邪说拉着胡子上船——谦虚过度D．孔夫子搬家——净是输空棺材出殡——目中无人9 . 下面对“农村人口向城市转移途径示意图”的表述，最符合简明、连贯、准确要求的一项是（）A．农村人口向城市转移的主要途径有两条：一是农民通过到城市打工，成为农民工融入城市；二是农村人口通过进入大学、职业学校学习，就业后成为知识人士、技术工作者融人城市。

B．农村人口向城市转移的主要途径是通过打工或就业，成为农民工或知识人士、技术工作者融入城市。

C．农村人口向城市转移的主要途径有两条：一是农民通过就业成为农民工，融入城市；二是农村人口通过进入大学以及职业学校学习，最终以知识人士、技术工作者等打工者的身份融入城市。

D．农村人口向城市转移主要是通过成为农民工或知识人士、技术工作者实现的，而这些是通过进入大学、职业学校学习获得的。

10 . 下列句子使用的修辞方法判断不正确的一项是（）A．山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

（对比）B．且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（反问）C．不应有恨，何事长向别时圆？（拟人）D．托尔斯泰的目光像金刚刀切开了玻璃。

（夸张）11 . 下列选项中有问题的一项是（）A．1939年，光未然创作了组诗《黄河大合唱》，《黄河颂》就选自其中。

B．小弗朗士是《最后一课》中的主人公，最后一堂法语课让贪玩不爱学习的他爱国之情觉醒，迅速长大。

C．从杨绛的《老王》中，我们读出了小人物的善良、朴实和感恩，感受到了平凡的人性美的光辉。

D．《木兰诗》选自南宋郭茂倩编写的《乐府诗集》，是南北朝时的一首乐府民歌。

12 . 依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）深夜听泉，别有一番滋味。

泉声浸着月光，听来格外清晰。

白日里浑然一片的泉鸣，此时却能分出许多层次：那柔曼如提琴者，；那清脆如弹拨者，；那厚重如倍司轰响者，；那雄浑如铜管齐鸣者，。

（1）是石缝间漏下的滴泉；（2）是草丛中淌过的小溪；（3）定是激流直下陡壁，飞瀑落入深潭；（4）应为万道细流汇于空谷；A．（1）（2）（3）（4）B．（1）（2）（4）（3）C．（2）（1）（4）（3）D．（2）（1）（3）（4）13 . 把下面句子组成段语意连贯的话，排序最恰当的项是（）①明代万历年间,陶瓷大师吴十九创制了一款“卵幕杯”，“薄如鹅卵之幕，莹白可爱”。

②这种脆弱又坚韧的美，靠的是利胚师傅的功夫。

③景德镇的薄胎瓷源于宋代影青瓷，那时这种瓷器就有“滋润透影，薄轻灵巧”之说。

④以一只敞口薄胎白瓷碗为例，拉胚师傅做出的器型还是厚墩做的，碗口、碗腰、碗底处留有少许蓄泥，利胚师博的工作则是尽可能地削薄胚体，只留下薄薄的一层胎骨，一只100克的碗利胚后只剩下不到20克。

⑤说的就是吴大师能将茶杯的厚度，利薄到犹如鹏蛋壳里面的那层卵衣。

A．①⑤③②④B．③①⑤②④C．①②①⑤③D．③②④①⑤14 . 下列句子中标点符号使用正确的一项是（）A．他受到诅咒、受到祝福地走了，受到过去的诅咒，受到未来的祝福。

B．他常常自言自语：谁跟我玩儿呢？C．“好吧。

”他心里想：“谁爱怎么读就怎么读，我不管了。

”D．不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵，怎能打动听众的心灵？二、现代文阅读阅读下文，完成小题。

信胡耕①人言即信。

②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。

在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。

其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。

“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。

因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。

它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。

③中国历史上就不乏“信”的经典。

孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，并一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；《喻世明言》中的汉朝书生范式与张劭约定两年后在他家见面，范式游魂千里迢迢赶来赴约；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，行而有果。

信，必然使人受到人们的信赖和尊重。

⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。

当今社会，“信”尤显重要。

一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。

“言而不信，何以为言。

”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。

可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。

失信必寡，寸步难行。

时下，流行信用卡，有人说，它是一种时尚潮流、个人身份的象征，有人却戏谑：有信不用卡，无信才用卡。

信用被卡住了，就需要这张卡片当通行证。

⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。

现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。

怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。

对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。

对信息的接受者来说，“人言”是否有诈，是否可信，尚需用“自心”做出冷静清醒的判断。

信息能让你发达，也能让你败家破产、身陷囹圄。

人言固然不少，鬼言也很多，否则怎么会有“信息垃圾”和“信息战”之说呢？⑦人言若非信，自心当忏悔。

如今懂得“信”的人太少了。

许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。

⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。

⑨子曰：名不正则言不顺，言不顺则事不成。

我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。

（选自《汉字悟语》，略有删改）15 . 下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是（）。

A．信口开河B．愿陛下亲之信之C．通风报信D．与朋友交而不信乎16 . 第③段用了哪种论证方法？有何作用？请简要分析。

17 . 文章通篇围绕“信”展开论述，其中⑤⑥段的顺序能否调换？并说明理由。

18 . 当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。

（链接材料）①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。

司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。

36元给了白领一个警示，也给大家拉响了“警钟”。

（摘自《中国剪报》2016年第55期）②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。

营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。

人们没有意识到“信”的重要性，而把占便宜当成了自然的事。

（摘自《作文素材》2016年第1期）阅读下面的文章，完成下列小题。

天下第一好事，还是读书季羡林①古今中外赞美读书的名人和文章多得不可胜数。

张元济先生有一句简单朴素的话：“天下第一好事，还是读书。

”“天下”而又“第一”，可见读书的重要性。

②为什么读书是一件“好事”呢？③也许有人认为，这问题提得幼稚而又突兀。

这就等于问：“为什么人要吃饭”一样，因为没有人反对吃饭，也没有人说读书不是一件好事。

④但是，我却认为，凡事都必须问一个“为什么”，事出都有因，不应当马马虎虎，等闲视之。

现在就谈一谈我个人的认识，谈一谈读书为什么是一件好事。

⑤凡是事情古老的，我们常常总说“自从盘古开天地”。

我现在还要从盘古开天地以前谈起，从人类脱离了兽界进入人界开始谈。

人成了人以后，就开始积累人的智慧，这种智慧如滚雪球，越滚越大，也就是越积越多。

禽兽似乎没有发现有这种本领，一只蠢猪一万年以前是这样蠢，到了今天仍然是这样蠢，没有增加什么智慧。

人则不然，不但能随时增加智慧，而且根据我的观察，增加的速度越来越快，有如物体从高空下坠一般。