成都列五中学2020-2021学年度（上）阶段性考试（二）高2020级语文命题人：余艳审题人：叶松林注意事项：1. 答卷前，务必将自己的姓名、考号填写在答题卡规定的位置。

2. 选择题，必须用2B 铅笔将答题卡上对应题目的答案标号涂黑。

3. 答非选择题时，必须使用0.5 毫米黑色签字笔。

4. 提醒：简答题注意分点作答。

一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面文字，完成1-3题。

汉字是世界上起源最早的文字之一，传承数千年，从未中断，为世界各国文化源流所仅见，见证了中华民族光辉灿烂的文化。

以汉字的独特性为基础，在儒释道思想的浸润下，中国书法成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。

与中国画相比，书法以汉字为基础，其思想性、抽象性都让它与中国传统文化有着更为紧密、直接的关系。

哲学家、艺术家熊秉明认为，实际上中国书法处于中国传统文化的核心部分，因为中国文化的核心在于哲学，而要使哲学精神的抽象落到现实生活，书法正起了桥梁的作用。

书法家沈鹏则强调书法的艺术性，他认为书法作为一门艺术，在本质上不给人输送知识，因此它在文化中无法担当核心的重负。

书法是纯形式的艺术，形式即其内容。

历史地看，书法的发展过程实际上就是书法风格的发展史。

近代以来，西方各种文化思潮的进入，挤压了中国传统文化的生存空间。

汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，这是书法传承和发展面临的最大问题。

书法既是艺术，更是文化，它是一种真正地对人、社会、国家、民族和整个人类有滋养作用的艺术。

这滋养的力量正来源于中国传统文化思想的共同涵养。

作为中国传统文化主要源流的儒释道思想给书法的传承与发展打上了深刻的烙印，儒家给了书法中正平和，道家则让书法飘逸超迈，佛家赋予它空灵玄远。

无论是书写工具，还是艺术形式，抑或是文化内涵，书法有着悠久的历史传承。

要健康有序地发展，继承和创新之间的关系是它在每一个历史时期都需要处理好的问题。

传承至极是经典，经典至极才是创新。

失去传统的参照，创新只能是造作概念，闭门造车。

针对文化传统缺失和盲目创新之风盛行的现实状况，书法当下最切实的做法应该而且必然是回归传统——回归它文化的传统，艺术的传统。

书法回归文化传统，回到儒释道的文化根源是要获得思想的滋养。

如果书法本身没有文化精神的内蕴，书法工作者不了解它的文化传统，它就会丧失文化上的独特性。

书法承载着道，同儒释道的原典一样，书法既是手段也是目的，而其中博大精深的文化传统是完成这一切的根本。

书法回归艺术传统是为了艺术审美的纯化，这就要在书写性和艺术性上下功夫。

既要对历史的技法层面诸如笔法、墨法、结体和章法等基本要素有全面体会和熟练掌握，具有扎实的基本功，也要在审美上以古代经典文论、法帖为理想，通过研习、临摹和吸纳，体现对于经典艺术品格的追求。

无论帖学与碑学，它们都在长期的操作实践中确立了书法创作的基本范畴和审美规范。

书法是用其极简略的笔墨、精粹的线条去表现对万物的情思，用线条的起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化去传达作者的精神人格。

这种审美的纯化有利于书法作者感情的凝结和表达，塑造自己的风格特色。

没有情感的注入，书法只会沦为冰冷的技术，不管是王羲之的《兰亭序》，还是颜真卿的《祭侄文稿》，抑或苏东坡的《寒食帖》，里面无不灌注了浓烈的情感，当然也就形成了光耀书法史的个人风格。

（摘编自《科学对待中国书法的文化传统》）1.下列对原文内容的表述，不正确的一项是（）（3分）A.中国书法在儒释道思想的浸润下，以世界上起源最早的文字之一的汉字的独特性为基础，成为具有丰富文化含量的独特艺术形式。

B.熊秉明认为，中国文化的核心在于哲学，而书法使哲学精神的抽象落到现实生活，因此，中国书法处于中国传统文化的核心部分。

C.汉字、书法中的文化精神不断消减，很多书法工作者丧失了对文化传承的兴趣和能力，所以，近代以来，西方各种文化思潮进入中国。

D.沈鹏认为，书法作为一门艺术，是纯形式的艺术，形式即其内容，本质上不给人输送知识，因此，书法不是中国文化的核心。

2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A.文章第①段是全文的总领段，指出书法艺术传承与发展面临的最大问题。

B.文章认为，书法艺术要健康有序地发展，当下最切实的做法就是回归传统。

C.文章采用并列式结构展开论述，在文章中间部分点明中心论点。

D.文章笫⑥段运用例证法阐述了审美的纯化对书法作者的有利影响。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）（3分）A.书法回归艺术传统就要在书写性和艺术性上下功夫，只有具备了扎实的基本功，才能在审美上体现对经典艺术品格的追求。

B.当今社会，造作概念、闭门造车的书法创新，是缺失文化传统的表现，当下最切实的做法应该而且必然是回归它文化、艺术的传统。

C.线条对于书法极其重要，线条起伏、粗细、曲直、干湿、轻柔、光润的不同变化可以传达书法作者的精神人格，表现其对万物的情思。

D.王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄文稿》、苏东坡的《寒食帖》，都注入了书法作者浓烈的情感，形成了光耀书法史的个人风格。

（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成4-6题。

材料一：从20世纪60年代互联网诞生到2018年，人们的生活越来越便利。

另一方面，从“无图无真相”到短视频盛行，互联网“景观”也让越来越多人“沉迷”。

网络发展到一定阶段出现与之相对应的“流行色”，自然是再正常不过的现象。

无论是校园学子还是城市打工者，在紧张的学习、工作、生活之余，手游、短视频等无疑有效弥补了大家娱乐资源不足的短板，给大家提供了愉悦身心、消遣寂寞的路径，因而短视频的流行本身具有一定的必然性，甚至可以说是一个不可逆转的现象。

（摘编自《中国经济网》）材料二：2018年8月24日，抖音创作者大会在上海举办。

抖音总裁张楠发表演讲说：“从日活跃用户总数的增长速度和未来趋势来看，短视频已成为中国移动互联网继微信之后，成长最快的产品。

就在上个月，我们也对外公布了抖音的最新日活跃用户总数超过3.2亿。

而且我们在后台发现，这个数据仍然在不停地增长，完全没有减缓的趋势。

”基于此，张楠预测到2020年，包括抖音、快手，以及其他短视频产品在内，可能仅仅在中国，整个短视频行业的日活跃用户总数将达到10亿。

（摘编自《光明网》）材料三：昨天，国家网信办依据《网络安全法》《互联网信息服务管理办法》《互联网直播服务管理规定》等法律法规，先后对“快手”“火山”进行依法约谈，责令其全面进行整改。

要求暂停有关算法推荐功能，并将部分违规网络主播列入跨平台禁播黑名单。

网信办解释道：“快手”“火山小视频”出于博取眼球、获取流量目的，任由未成年人主播发布低俗不良信息，突破社会道德底线、违背社会主流价值观，污染网络空间，严重影响青少年健康成长。

下一步，我们将继续会同有关部门加大对网络直播和短视频的监督管理，净化网络环境，为广大网民特别是青少年营造风清气正的网络空间。

（摘编自《人民日报》）材料四：在“流量就是收益”的互联网盈利模式下，视频平台靠增加点击量、拓展传播面来博取眼球、吸引流量的冲动可以理解，不过不能忽视技术无罪、监管有责的基本原则。

任何谋利行为均应遵守法律底线，不传播、不热捧有违社会伦理的内容。

视频平台应积极采取技术手段，删除、封禁相关视频和账号，不充当滋生和传播不良信息的温床和通道。

这才是视频平台的应有担当，也是其避免重蹈快播案覆辙所必须采取的行动。

（摘编自《法治日报》）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（）（3分）A.短视频的流行是互联网发展到一定阶段的正常现象，具有一定的必然性，因为它给大家提供了愉悦身心、消遣寂寞的路径。

B.根据2018年调查结果能够看出，“抖音”和“快手”两大热门小视频APP用户的主要特征为年轻化以及文化层次普遍较低。

C.国家网信办及相关部门为净化网络空间，加大了监管力度，先后对“快手”“火山”进行依法约谈，责令其全面进行整改。

D.涉及视频平台的企业应积极采取技术手段，删除、封禁传播不良信息的视频和账号，担负起理应承担的监管之责。

5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A.短视频之所以流行并成为发展最快的产品，与当前人们普遍工作和生活压力太大有关。

B.预计到2020年整个短视频行业在中国的日活跃用户总数将达到10亿，说明短视频受人喜爱。

C.国家相关管理部门应继续加大对网络直播和短视频的监管力度，力促整个行业健康发展。

D.越来越多的年轻人通过视频平台发布低俗不良信息，这反映出当下年轻人不健康的价值观。

6.你认为当前规范短视频行业应该要做好哪些方面的工作？请根据材料内容谈谈你的建议。

（6分）___________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________ （三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7-9题。

秤王振东“师傅,您就按我说的修,我这生意能不能赚钱全仗您修的秤了!”侯三面对修秤师傅,脸笑成了一朵花, 腰弓成了一架桥。

“我修秤三十多年,还从未修过这样的秤,你这不是为难我吗?”修秤师傅显得很无奈。

“师傅,您如果按我说的修,我再给您加十个钱。

”侯三乞求道。

“好吧。

”修秤师傅犹豫了一下,最后还是答应了。

侯三在赊店古镇的万成街上开了个油馍铺,生意不错,但他还嫌赚的钱少,就动起了歪脑筋:如果修一杆一斤短六钱的秤,卖一百斤油馍能多赚四斤油馍钱,自己一天至少卖二百斤油馍,就能赚八斤油馍钱,一个月就是二百四十斤油馍钱,日积月累,这钱也不是个小数目。

于是,他就找到了修秤师傅,乞求师傅给他修杆一斤短六钱的秤。

三天后,侯三喜滋滋地取回新修的秤,瞒着妻子悄悄地试了试,果真一斤短六钱。

侯三窃喜,就着猪头肉,抿了二两赊店老酒。

说来也怪,侯三用了一斤短六钱的秤,非但没有吓跑食客,还引来相邻几条街上的居民来买油馍。

侯三见状,生意做得越发卖劲,油馍炸得越来越好。

一传十,十传百,侯三的油馍铺名声大噪,吸引了镇上三粉、竹木、骡马等市场上的许多客商来吃油馍。

侯三和妻子见食客太多,就扩大了门面,又雇了三个伙计,生意越做越红火。

几年下来,侯三手里攒了一笔数目不小的钱。

也许是劳累过度的缘故,侯三的妻子染上了重病,侯三虽四处寻医问药,但所到之处,大夫都说他妻子已病入膏肓,无法救治,让他尽早准备后事。

妻子从大夫和丈夫的言谈举止和表情上看,猜到自己将不久于人世,就把侯三叫到床前,缓缓地说:“当家的,我这病恐怕是治不好了,我走后,你要好好经营咱的油馍铺。