天坛公园那些隐秘事，老北京人都不知道
皇帝们也可以称为天子，所以历代皇帝们都是很重视祭天地，因此集中了大量的人力和物力财力和高超的技艺去建造天坛。

所以今日的天坛经可谓气势辉煌，建筑雄伟。

是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，又因从明清开始这里广植松柏，已然成为大型的森林公园。

天坛公园，在北京市东城区永定门内大街东侧。

中国现存最大的古代祭祀性建筑群。

入选“世界文化遗产”名录。

天坛始建于明永乐十八年（1420年），为明、清两代帝王祭祀皇天、祈五谷丰登之场所。

天坛是圜丘、祈谷两坛的总称，有坛墙两重，形成内外坛。

主要建筑在内坛，圜丘坛在南、祈谷坛在北，二坛同在一条南北轴线上。

圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等等，祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

著名的祈年殿在最北方，这是天坛内最宏伟的建筑，也是想象中离天最近的地方。

天坛的建筑不仅具有独特的艺术风格，而且有些建筑还巧妙地运用了力学、声学、几何学原理，因此具有重要价值。

天坛以严谨的建筑布局、奇特的建筑构造和瑰丽的建筑装饰著称于世。

回音壁名称的由来回音壁是北京天坛皇穹宇的围墙。

墙壁是用磨砖对缝砌成的，墙头覆着蓝色琉璃瓦。

围墙的弧度十分规则，墙面极其光滑整齐，对声波的反射是十分规则的。

只要两个人分别站在东、西配殿后，
贴墙而立，一个人靠墙向北说话，声波就会沿着墙壁连续折射前进，传到一、二百米的另一端，无论说话声音多小，也可以使对方听得清清楚楚，而且声音悠长，堪称奇趣，给人造成一种“天人感应”的神秘气氛。

所以称之为“回音壁”。

这证明500年前的中国人已经能够运用声学原理。

不仅如此，皇穹宇殿前甬路从北面数，前三块石板为“三音石”。

当站在第一块石板上击一下掌，只能听见一声回音；当站在第二块石板上击一下掌就可以听见两声回音；当站在第三块石板上击一下掌便听到连续不断的三声回音。

七星石？难道跟北斗七星是亲戚七星石是在天坛七十二长廊东南的场地中，按照北斗七星的方位排列的七块巨石，然而在它们的东北隅还有一小石，共为八石。

所以这和北斗七星倒是没啥亲戚关系。

七星石过去一直被半人高的护栏围着，很多游客常在此锻炼身体，不利游人观赏。

但改造后的“七星石”景区拆除护拦，改为矮栏杆，对树木进行部分调整，将影响视线和景观效果的乔灌木进行移植，重新铺设高质量、高水平的冷季型人工草坪12000平方米，并在绿草间铺仿城砖、透气砖路面5500平方米。

改造完成后，七星石将充分显露，祈年殿、长廊、北神厨、北宰牲亭等古建筑群将更加雄伟壮观。

皇穹宇皇家牌位的存放地皇穹宇是放置皇天上帝和皇帝
上八代祖宗的牌位的地方。

皇穹宇建于明嘉靖九年（1530年）。

初为重檐圆形建筑，名“泰神殿”，是圜丘坛的正殿。

用于平日供奉祀天大典所供神版的殿宇。

嘉靖十七年（1538年）改名为“皇穹宇”。

清乾隆十七年（1752年）改建为今式。

皇穹宇殿高19.5米，直径15.6米，木拱结构，檐柱、金柱俱8根，南向开户，菱花格隔扇门窗，蓝琉璃槛墙，东西北三面封以砖俱干摆到顶。

殿内穹窿圆顶，正中贴金盘龙藻井，贴金双龙天花，金柱贴金缠枝莲，内外施金龙和玺彩画。

殿内正中有前圆后翘角石须弥座，座高1.51米，径2.53米。

严谨、精致，上覆蓝瓦金顶，精巧而庄重。

殿内开花藻井为青绿基调的金龙藻井，中心为大金团龙图案，是古代建筑杰作。

走进皇乾殿祈谷坛的另一座重要建筑是皇乾殿，它坐落在祈年墙环绕的矩形院落里，其间有琉璃门相通。

这是一座庑殿式大殿，覆盖蓝色的琉璃瓦，下面有汉白玉石栏杆的台基座。

它是专为平时供奉“皇天上帝”和皇帝列祖列宗神版的殿宇。

神版均供奉在形状象屋宇的神龛里，每逢农历初一、十五，管理祀祭的衙署定时派官员扫尘、上香。

祭祀前一天，皇帝到此上香行礼后，由礼部尚书上香，行三跪九叩礼，再由太常寺卿率官员将神牌恭请至龙亭内安放，由銮仪卫的样铒抬至祈年殿内各相应神位安放、受祭。

祈年殿东边在内墙东门外，有72间走廊，是祈谷寺的附属建筑。

为连檐通脊式的一面暖房，北面砌砖南面安设大窗门，俗名称为“七十二连房”。

长廊中部偏北，有五间“神库”，是收藏祭祀用品的库房。

“神库”西面是“神厨”，祭天时，在这
里制作供馔和糕点。

明、清时代，祭天是在日出前进行的。

因此祭品要在夜间运送。

七十二连房内设有一种古式木座落地灯，高约1.5米，安六角莲花木盘，盘中插红色蜡烛，罩黄绵纸灯罩，称为“戳灯”。

灯光烛影，时明时暗，一片灰暗惨淡的景像，使人觉得阴森可怕。

方士、道士们为了附会祈年殿有三十六天罡的说法，说这七十二连房就是七十二地煞的聚集地。

丹陛桥what 听说你还叫鬼门关？丹陛桥位于北京天坛公园祈年殿前，又叫海墁大道，始建于明永乐十八年（1420年），是一座巨大漫长的砖石平台，因其下面有两孔涵洞而称桥。

丹陛桥呈南北走向，其南端稍高出地表，北端高出地表逾4.5米。

它南接圜丘成贞门，北接及祈谷坛南砖门，将圜丘与祈年殿结为一体，构成天坛建筑的主轴线。

天坛丹陛桥丹陛桥北连祈谷坛，南接圜丘坛，南低北高。

丹陛桥平坦宽阔，中心墁白石，石面稍向上凸起呈弧状，昔日祭典时此路为神舆行经之路，称为神道，神道左右为城砖海墁，供帝王大臣行走。

丹陛桥桥东有一方形砖台，称具服台，三面有雕石栏杆，是皇帝祭祀时漱洗更衣的地方。

每年在祈年殿举行祈谷礼时，先在此台上支搭圆形幄帐，称为“幄次”，通称“小金殿”，是个活动的房屋。

皇帝由斋宫到祈年殿行礼，先到这“小金殿”中更换礼服。

明朝皇帝到这里时，还要脱掉鞋再到祈年殿上行礼。

这表示洁净，不将微尘带到神坛上。

脱鞋以后，所经过的神路（即丹陛桥）便是铺满棕毯
的走道了。

这条宽大的甬道直通祈年殿大道下有一东西走向的券洞，叫进牲门，每次祭祀，都用黄绒线将“牲”捆好，用木盆盛活鱼，击鼓奏乐穿门而过，因此此洞也叫鬼门关。

后记4月中下旬可在天坛公园内观赏丁香花开放，此景为整个公园点缀了鲜艳的色彩。

夏季公园内满目苍翠，在古建筑内享受荫蔽。

秋季北京秋高气爽，天空湛蓝，古建筑在天空掩映下更显庄严。

冬天去过于冷清，但有一个好处，就是可以利用这个冷清的时段好好体会天坛那些声学建筑物（三音石、回音壁等）的效果。