南宁三中2023~2024学年度上学期高一月考(一)语文试题2023.10命题人:高一语文备课组审题人:高一语文备课组本试卷满分150分,考试用时150分钟。
一、现代文阅读(33分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,17分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一:梦想是心中努力想要实现的理想,意味着更美好的可能性。
“小舟从此逝,江海寄余生”是对功利现实的突破:“但愿人长久,千里共婵娟”是对“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的弥补。
伟大的诗人总有浪漫的理想,优秀的作品也多寄寓着美好希望。
对于中国当代诗歌创作者而言,要想创作出优秀作品,既要有古人先贤的那种浪漫想象力,又要让梦想照进现实,把理想与现实统一起来,既做“理想家”,又做“写实家”。
王国维说:“自然中之物,互相关系,互相限制。
然其写之于文学及美术中也,必遗其关系、限制之处。
故虽写实家,亦理想家也。
又虽如何虚构之境,其材料必求之于自然,而其构造,亦必从自然之法则。
故虽理想家,亦写实家也。
”这段话可以当作诗词创作的方法论。
今天,世界各国之间的联系和彼此依存比过去任何时候都更紧密。
在“地球村”里,古今中外的诗学思想交流碰撞空前密切,这为当代诗人博采众长提供了极大便利。
在具体创作中,诗人不仅要关怀现实,还要写出立足有限性,同时又具有理想性、创造性的作品。
亚里士多德说,诗比历史更富于哲学意味,诗所要揭示的是内在必然性、规律性、普遍性。
这与咱们中国人所说的“道”的思想有点类似。
形上得“道”,形下才有路。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,“道”是“路”的终极追问。
“道可道,非常道。
”“道”瞬息万变,而“诗”是诗人创作瞬间的悟“道”得“意”,意之所向,随物赋形。
所有这些其实是说,诗歌创作要追求“意境”。
意境通过意象呈现,意象又来源于现实生活中的“物”。
问题是,古今时空环境已发生天翻地覆的变化,生活中的意象早已改变,即便是相同的意象,所承载的意境也可能完全不一样了。
所以,诗词创作不能“太拟古”,而要扎根当代生活,深入生活现场,触摸时代痛点、泪点、兴奋点。
唯有如此,诗歌创作才能摆脱旧语境,创造出新的意象和意境。
(摘自宋湘绮《诗歌须从“小我书写”走向“大我书写”》)材料二意象是外界的客观物象经过作家主体的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
传统的婉约派词流连于青楼楚阁、红粉佳人;到了苏轼开始,词更多反映文人士大夫的个人生活和思想情感;而南渡以后的民族苦难,则使词人们更能直面人生、关心国事,词中的意象出现了很大的变化。
辛弃疾就是一个突出的代表,他词中的意象龙腾虎跃、雄奇刚劲,充满了男汉气概。
后代词人们在袭用辛词语汇的同时也大量摘取辛弃疾词中的这些意象,于其间出了一批接受度极高的经典意象。
一是“金戈铁马”的意象。
辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》中写道:“想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
”此词是辛弃疾晚年的代表之作,其时他已六十六岁,但他依然通过对历史人物的缅怀,表达其抗金杀敌的决心和意志。
这一“金戈铁马”的意象在后人中也反复出现,如杨慎《西江月》中有“妙算龙韬虎略,英雄铁马金戈”,吴伟业《水吟·送孙浣心之真定》中有“金戈铁马,神州沈陆,幅巾归里”。
历代词人多出于表达国仇家恨、故国愁思以及历史沧桑之情的需要而借用稼轩词中的“金戈铁马”意象,全然与辛词遥相呼应,不断增长着词体之沉郁悲壮之气。
曹贞吉的《风流子·京口怀古》还沿用了《永遇乐·京口北固亭怀古》的其他句意“祇今凭吊处,佛狸祠下路,烟树冥濛。
为念寻常巷陌,社鼓连空”,进一步扩大着这阕名篇的流传度,也可视作“金戈铁马”意象的一种接受延伸。
二是“烟柳斜阳”的意象。
辛弃疾在《摸鱼儿·更能消几番风雨》词中云:“休去倚危栏,斜阳正在,烟柳断肠处。
”此句虽是以景语作结,但却耐人寻味,表现着他对国家前途的忧虑。
后人延用辛词的这一意象,往往如辛词这般将斜阳之景与愁苦之情紧密联结在一起。
如明代叶小鸾《踏莎行·秋景》中云“断云飞尽碧天长,数枝烟柳斜阳瘦”等即是如此,使得始于稼轩词的“烟柳斜阳”意象逐渐固化成词体写作的一种常规表达手段,最终形成清代文学的重要小传统。
这些后世接受度极高的稼轩词意象比较集中地出现在辛弃疾的登高词中,大概每当稼轩登高望远时,家国愁情总是纷至沓来,使他难以为怀,故而总能写出悲壮苍凉的词篇,于婉艳柔媚的词体传统外新翻出这些个性化意象。
尽管词体写作在南宋之后发展出许多新貌,但登高临远始终是词体最为常见的写作场合,也是词体较为普遍的文本空间,故而欣赏稼轩人格的历代词人在面对同样的登高临远之时,也就势所难免地与辛弃疾产生强烈共鸣,撷取稼轩词中的这些经典意象,带来了稼轩词接受史上的这番美妙图景。
(摘自钱锡生《后世词人笔下的常用稼轩词意象》)1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)A.人生难免有离散的缺憾,“但愿人长久,千里共婵娟”是对这种缺憾的一种精神弥补。
B.若诗词的材料不是出于自然,诗词的构造不能遵循自然规律,就无法真正达成虚构之境。
C.南渡以后的民族苦难让词人们更加关心国事,词中的意象出现了很大的变化。
D.曹贞吉的《风流子•京口怀古》接受并延伸了“金戈铁马”意象,比辛词更优秀。
2.根据材料内容,下列说法下正确的一项是(3分)A.只要让梦想照进现实,把理想与现实统一起来,中国当代诗歌创作者就一定能创作出优秀作品。
B.“道”要揭示的是内在必然性、规律性、普遍性:“诗”则是诗人创作瞬间的悟“道”得“意”的结果。
C.意象的创造需要作家主体情感的参与,了解作家的身世背景,知人论世,是重要的诗词鉴赏方法。
D.在文学史上,一些接受度高的意象会逐渐固化成诗词写作的常规表达手段、最终形成某种文学小传统。
3.下列选项,不适合作为论据来支撑材料一最后一段观点的一项是(3分)A.茹志鹃《百合花》中的“百合花”,继承爱和祝福这一传统含义,又观照了当时社会对纯洁美好感情的呼唤。
B.郭沫若《立在地球上放号》中的“洪海”意象,展示了大自然的雄伟和壮丽,象征着五四时期狂飙突进的时代精神。
C.闻一多《红烛》中的“红烛”,从李商隐的无题诗中化出,将诗人的奉献精神和对祖国的赤诚表现得了淋漓尽致。
D.李清照的《声声慢》运用“梧桐”“雨”等传统意象,表达与前人相通的黯然神伤的情感体验,充分表现出了词人内心的愁苦伤感。
4.请结合材料二简要概括辛弃疾诗词意象接受度极高的原因。
(4分)5.“斜阳”在古诗词中大多与愁苦之情紧密相连,而毛泽东《菩萨蛮·大柏地》中的“斜阳”意象却有了新意涵,创出了新意境,请结合材料一具体分析作者是如何做到的。
(4分)菩萨蛮·大柏地毛泽东赤橙黄绿青蓝紫,谁持彩练当空舞?雨后复斜阳,关山阵阵苍。
当年鏖战急,弹洞前村壁。
装点此关山,今朝更好看。
【注】本词作于1933年。
毛泽东因从事调研工作,重返大柏地,面对曾经大胜的战场,回忆红军转战之后的首次胜利,抚今追昔,写下此词。
(二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)阅读下面的小说,完成6~9小题。
月光下的芝麻地刘庆邦棉桃子跟芍药花的花骨朵儿差不多,都是圆圆的,青青的,尖尖嘴儿,像一枚枚尚未成熟的桃子.芍药开花,棉花也开花.芍药的花朵姹紫嫣红,五颜六色,妖娆得可以。
而棉花的花朵只有一种颜色,那就是白。
除了白,还是白。
怎么,单一的白色就不好看吗?不是的。
不管什么颜色,只要多,只要成了阵势,照样蔚为大观.谁能说它们没有让人神思缈远的大美的力量呢?棉花的开放也是如此,仿佛一夜之间,银白色的花朵便开满了棉花的枝头。
那时的地是生产队的地,地块儿不是零打碎敲,每一块土地面积都很大,中秋过后,遍地的棉花呼啦啦就开了一层。
有人半夜里起来,往东边一望,还以为天快亮了呢。
定睛再看,哦,原来是棉花开了。
东边的白不是天白,是棉花白。
这天午后,晴跟队里的妇女劳力一起,在东地里摘棉花.她提的是一只竹篮,摘下一朵棉花,就放进竹篮里。
摘棉花摘到半下午,队里安排有一段休息时间,晴没有休息,在继续摘棉花.她是今年年初才开始参加生产队劳动的,摘棉花对她来说是第一次。
每人揽两垄棉花往前摘,有人摘到地头,拐了回来,她连一趟还没摘到头,笨鸟先飞,她不打算休息了,要把进度赶一赶。
妇女队长玉青喊了她,说休息了,她答应了好,但她仍没有休息.玉青越是让她休息,她越不能休息,越要表现一下自己。
摘满了一篮子棉花,她从棉花地里走出来,把棉花倒进停放在地头的大车斗子里,再回去接着摘。
天蓝得不能再蓝,远得不能再远.天空飞过一群大雁,晴似乎连大雁之间小声说话都听得见。
黄黄的阳光照在晴的头发上,脸上,衣服上,她觉得浑身都暖洋洋的,心里也暖洋洋的。
傍晚收工,在暮色里,晴提着空篮子往村里走,见玉青、小春、桂之、新美她们落在后面,交头接耳,像是在商量着什么。
但她们说的声音很小,晴听不见她们说的是什么。
她们会不会提前行动,到北地里收芝麻呢?她听说过,玉青她们提前行动不是一次两次了。
这两年队里收麦,她们都是事先约好,三更四更就到了地里。
等上工铃敲响,别的社员赶到地里时,她们已把麦子割倒了一大片。
这个猜测一生出来,晴几乎给自己的猜测打了对号.她们几个都是爱干活儿的人,都是喜欢结伴干活儿的人,都是以结伴干活儿为快乐的人,得到收芝麻的机会,她们大概不会放过.她决定提前去芝麻地里等她们。
她到得早,玉青她们还没来。
晴仰脸看了看月亮,月亮在东天挂着,还没有走到头顶。
这晚的月亮晶亮晶亮,她刚一仰脸,月光就像清水一样,洒了她一脸。
月亮又升高了一些,玉青她们来了,晴从芝麻地一侧走出来。
玉青看见了晴,问:“谁?”晴答:“我。
”玉青听出了是晴的声音,问:“三更半夜,你怎么来了?”几个姑娘也暂停收芝麻,转过身,看着晴。
晴说,她看见外边一片明,还以为是天明了呢,就赶紧到地里来了。
说着把手中的撅头铲子举了一下。
新美说:“天明还早着呢,你还小,先回家接着睡吧,等听见铃响再来也不迟。
”晴说:“我既然来了,恐怕回去也睡不着,我跟你们一块儿收芝麻吧。
”玉青同意了。
玉青又问:“你以前收过芝麻吗?”晴说没有,她以前只收过玉米。
玉青说:“收芝麻跟收玉米的办法是一样的。
”她让晴收一棵芝麻给她看看。
晴站稳脚跟,左手向后一拐,揽过一棵芝麻,瞅准芝麻的根,手起铲落,就把一棵芝麻砍倒了。
玉青说:“还行,就是这样收法,搬头铲子吃土越深越好.”玉青还说:“你慢点收,别着急,不要跟她们几个人比,她们几个都是熟手,一收起来就收不住手。
你不睡觉,能跟我们一块儿收芝麻,已经很不错了。
”月亮在天上慢慢走,五个姑娘在芝麻地里快快收。
月光在芝麻地里静静洒,五个黑黑的身影如在似水的月光里激起阵阵波浪。
她们谁都不说话,就那么弯着腰,身子前倾,一铲子又一铲子向芝麻的根部砍去。
夜越来越深,村里人都在沉睡。