韩国作为东方文化圈中的一员，自古以来就深受华夏文明的影响，非常重视伦理道德教育，近代以来，特别是二战后，韩国随形势的变化，不断加强民族意识和爱国思想教育，广泛吸收各种外来积极因素，并使之和韩国国情结合，形成特有的国民伦理教育体系。

一、外来因素的影响及韩国的应对韩国的思想政治教育，自古以来十分重视外来因素的作用。

古代的外来因素主要是中国的传统文化，韩国广泛吸收，为其所用，处理的恰到好处。

在古代，韩国广泛学习中国古代文化，并结合韩国的国情，形成了现在韩国思想政治教育的基础。

而到了近现代，外来因素呈现出复杂性，既有积极的一面，也有消极的一面，包括日本的殖民统治，美苏争霸、冷战格局、全球化等。

它们深刻影响了韩国的思想政治教育。

近代，韩国深受日本的入侵。

20世纪40年代后半期，韩国思想政治教育的重点就是反日教育。

主张把“弘益人间”作为教育理念。

通过“公民课”的开设,韩国进行了反日教育,树立起民族独立精神和民主主义思想,批判了日本殖民主义的“民族抹杀”政策,增强了民族自豪感。

因此，这一时期，韩国近代教育以反对日本殖民统治为主线，这其中体现了儒学精神中的爱国主义、忠孝节义、民族事大的历史传统。

韩国把这种不利因素转化为提升民族凝聚力的重要方面，取得了很好的效果。

为了培养出21世纪全球化、信息化时代自律的、富于创造性的韩国人,韩国进行了7次基础教育课程改革。

最后确定的基础教育课程的要求是:以教育课程为中心,以教育需求者(学生)为中心的教育体制。

这种以学生为中心的教育,强调“创造力”和“为集体作贡献”互为表里,是一种很好的素质教育。

二、以履行家庭礼仪为重点，将礼仪教育寓于学校的一切教育活动中，培养学生的礼仪习惯。

家庭是一个人接受礼仪教育最早的地方，为此，家庭礼仪中的“孝道、和谐、为他人着想”就成为韩国家庭道德教育的承点。

在韩国，如果一个人不尽孝就无法在社会上立足。

一家人如果传出去任何对长辈不敬的言语，这一家人就会受到强烈的舆论谴责。

因此韩国的孩子从小就被培养在家庭中相互友爱、相互尊敬的习惯。

及至进入学校，幼儿园里专门开设礼仪室，幼儿跟随教师学习茶道等传统礼仪，习得待人接物的基本礼仪。

在小学和中学阶段，重视青少年的“养成教育”，强调“坐而言不如起而行”，通过设置“道德教室”、礼节室，模拟生活场景，进行礼仪、礼节演示教育，对学生进行行为规范的训练，以此来培养学生的礼仪习惯。

正是运用思想政治教育知行统一，以知导行的基本理论，通过一系列教育教学实践活动，使得韩国人具有了儒雅的风度和谦谦君子的气质，同时也正是因为传统道德教育在韩国人身上的奠基作用，使得韩国能在西方文明的冲击下，依然保持自己的民族特色，在经济飞速发展的同时，能够避免市场经济发展中的各种不利因素，实现经济和社会的和谐发展。

三、遵循教育规律，充分利用各种教育资源，保证教育工作的实效性韩国思想政治教育的实效性根源于韩国学校思想政治教育在教育目标上的明确性、教育内容上的渐进性、教育方法上的具体性、教学环境间的相互渗透性和各种教育资源的有机整合性。

韩国思想政治课在目标确定上，根据学生的身心特点，在学生的不同发展阶段上，有所侧重。

如在小学阶段以培养学生的良好道德习惯为主；中学阶段，以内化道德规范，培养学生正确的观念为主；大学阶段则以重视发展学生的道德判断能力，形成道德自律能力为主。

在内容上，讲究渐进性，如小学、初中都没有《道德课》，内容虽都为个人生活、家庭邻里和学校生活、国民生活、民族生活，但各部分的内容在不同的年级，其具体表现却不同：如三年级的个人生活内容是：清洁、卫生和整齐；尽到自己的责任；保存物品。

六年级的则是要勤奋和竭尽全力；尊重生命。

同样是个人生活，三年级的内容更贴近孩子具体的现实的生活，同时显得较为简单且便于完成；六年级的内容就有意识地将学生的个人生活与个人修养结合起来，培养学生的责任意识和生命意识。

在教育方法上，在进行必要的理论灌输后，强调道德实践和道德活动的展开，注意培养学生的道德情感和道德习惯。

学校把灌输爱国主义与带领学生参观社会发展成就展相结合，组织学生参加社会上开展的“睦邻周”、“礼貌周”等特别周活动，强化学生与人为善、互助友爱、讲礼貌等良好的品德。

将课堂活动、学校活动和社会活动相结合，以此来使学生习得的抽象道德教条，内化为个人内心感悟，并外化为具体的道德行为。

在教育资源和教育环境的开发利用上，尤其重视家庭、学校、社会三大教育资源的整合，重视环境育人。

《韩国青少年宪章》中明确规定了家庭、学校、社会的教育任务，并采取切实、具体的方法贯彻执行。

如学校成立家长联谊会，使学校德育与家庭建立密切联系，充分发挥家庭作为社会细胞的教育作用；建立广泛的社会教育网、监督站，创立融学校和社会机构一体的互助合作、共同活动的文明社区等。

综上所述，我们不难发现，韩国在各个历史阶段，都十分重视外来因素对本国思想政治教育的影响，并学习利用其中的有利因素，形成独具韩国特色的思想政治教育模式，以抵制不良外来因素的影响。

对于我们的思想政治教育而言，它给我们带来很好的模式，值得我们借鉴。

（一）重视有利的外来因素与本国国情的结合在我看来，韩国思想政治教育的有利因素包括中国的传统文化、二战后西方的民主价值观和全球化等因素。

韩国无论在任何时期，都能重视有利的外来因素与本国国情的结合，为其所用。

韩国是儒学文化圈国家,其教育深受中国传统文化的影响。

儒家文化和道德伦理至今仍然是韩国民族精神的内核。

他们把儒学渗透于民族文化之中,形成了韩国式的东方文化传统和道德品格。

韩国学校德育的内容是其民族文化传统的基本的培养载体。

韩国学校德育的思想基础是儒家伦理,在初中“国民伦理”课中讲授“三纲五常”基础知识。

儒学文化成为了韩国抵御西方不良价值观的重要武器。

我国加入WTO以来，我国改革开放不断深入。

我们应该学习韩国的经验，不断地使外来的积极因素与我国传统文化结合，形成我们特有的思想政治教育模式，以抵御西方不良文化对我们的影响，改进思想政治教育的效果。

（二）政府的强力推动韩国的思想政治教育不仅是客观存在的,而且是显性的,是一种政府主导型的,强政治倾向性的。

在对待外来因素方面，韩国政府的作用十分重要。

在此其中，韩国政府不断的调整其政策，扶植传统文化，设置机构研究文化走向，加强青少年的思政教育，形成了独具特色的国民教育体系。

韩国精神文化研究院于1978年由政府创建。

其宗旨是“研究民族文化的精髓;坚定主体的历史观和健康的价值观;探索未来社会发展的坐标,弘扬民族振兴的精神,为民族文化的畅达作出贡献”。

而纵观有关政治民主意识表现强烈的青少年教育活动,无不渗透着政府干预的影子。

对于我们而言，政府也需要发挥作用，除了弘扬传统文化之外，还要积极地推进外来文化与我国的结合。

这样才能使我们的思想政治教育不断增强自身的活力。

（一）充分发挥国家在构建社会主义核心价值体系中的主导作用，为思想政治教育创新提供理论指导和政策支持《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中第一次提出了建设社会主义核心价值体系的历史任务，把社会主义核心价值体系的内涵，提炼为密切相关的四个方面，即马克思主义指导思想、中中特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

要求把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程，坚持以社会主义核心价值体系引领社会思潮。

思想政治教育是无产阶级及其政党的传家宝，更是中国共产党的政治优势，在战争年代，我们党靠思想政治工作激励人心、激发斗志、团结力量，获得了国家和民族的解放。

在社会主义建设初期，我们靠思想政治工作获得了社会主义制度的巩同和发展。

改革开放以来，随着社会主义事业的蓬勃发展，对外开放的进一步加深，世界经济一体化、文化多元化以及我国社会主义市场经济体系逐步确立，在这样一个大背景下党提出了构建不和谐社会的伟大构想，因此，国家要坚持在思想政治教育中的主导地位，就要充分发挥自己在核心价值体系构建中的领导核心作用，重新焕发思想政治教育特有的生机和活力。

（二）重视传统儒家文化在思想政治教育中的基础性地位，实现传统思想现代化与马克思主义大众化的有机统一韩国思想政治教育用传统儒家文化中的国家至上主义思想“使国家权威在维护社会稳定的基础上，避免或克服了急剧变革过程中引起的社会失序现象和发展性危机，加强了对分散的经济与政治资源的宏观控制，增强了社会的凝聚力，调整了各利益集团的冲突，促进了社会整合”。

同时儒家的人本主义思想也是韩国思想政治教育中国民精神的重要内容。

不过，韩国思想政治教育并不是单纯依靠传统，而是在立足传统的同时将东方儒家伦理道德与西方民主理念相结合，找到了一条较为适合本国国情的思想政治教育现代化的道路。

因此，我们的思想政治教育在内容的选择上，也应充分挖掘传统文化中的精华部分，以中华民族传统美德中的“孝道”为家庭思想政治教育的主要内容，充分发挥家庭道德教育在学校和社会思想政治教育中的基础作用，以此构建和谐家庭；以传统的“礼仪”教育为社会思想政治教育的基本内容，构建和谐的人际关系和社会关系；实现马克思主义与传统文化相结合以及马克思主义大众化的有机统一。

为了实现这一目的，就要求在家庭教育中，改变家长的教育理念，尤其是家庭中老人的教育观念，学会科学理性地爱孩子，给孩子施爱的机会，保护好孩子道德情感的萌芽，不要将其窒息在爱的温室里。

给传统“孝道”的成长，提供合适的条件，比尊老爱幼的幼苗长成“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的美德大树。

在社会教育方面要倡导人人讲文明、人人懂礼仪的文明风尚，让礼仪之花开遍神州大地，充分发挥环境育人的作用。

在学校心想政治教育方面重在提升学生对马克思主义理论的兴趣，改变传统的教学方法，注重马克思主义理论的中国化、大众化，重视情感在思想政治教育中的作用，提升思想政治教育的人文关怀。