颜回曰：‚夫子之道至大，故天下莫能容。 虽然，夫子推而行之，不容何病，不容然后见 君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大 修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容 然后见君子！‛ 译：颜回说：‚老师的学说极其弘大，所以 天下没有国家能够容纳。即使如此，老师推广而 实行它，不被容纳忧虑什么呢？正是不被容纳， 然后才现出君子本色！老师的学说不完善，这是 我们的耻辱。老师的学说已经努力修明完善而不 被采用，这是当权者的耻辱。不被容纳忧虑什么？ 不被容纳然后才现出君子本色！‛
译：孔子说：‚赐，优秀的农夫善于播种耕 耘却不能保证获得好收成，优秀的工匠擅长工艺 技巧却不能迎合所有人的要求。君子能够研究完 善自己的学说，用法度来规范国家，用道统来治 理臣民，但不能保证被世道所容，如今你不修明 你奉行的学说却去追求被世人接受。赐，你没有 远大的志向！‛
第十段
子贡出，颜回入见。孔子曰： ‚回，诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。 吾道非邪？吾何为于此？‛ 译：子贡出去，颜回入门进见。 孔子说：‚回啊，《诗》中说：‘不 是犀牛也不是老虎，却疲于奔命在空 旷的原野。’我们的学说难道有不对 的地方吗？我们为什么沦落到这个。其先宋人也，曰孔防 叔。防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。纥与颜氏女野 合而生孔子，祷于尼丘得孔子。鲁襄公二十二年 而孔子生。生而首上圩顶，故因名曰‚丘‛云。 字仲尼，姓孔氏。 译：孔子出生在鲁国昌平乡陬邑。他的祖先 是宋国人，名叫孔防叔。孔防叔生下伯夏，伯夏 生下叔梁纥。叔梁纥和颜氏的女儿不合礼法媾合 而生下孔子，他们向尼丘进行祈祷而得到孔子。 鲁襄公二十二年孔子出生，孔子生下来头顶中间 凹陷，所以就取名叫丘，取字叫仲尼，姓为孔氏。
今者久留陈、蔡之间，诸大夫所设行 皆非仲尼之意。今楚，大国也，来聘孔子。 孔子用于楚，则陈、蔡用事大夫危矣。‛ 译：如今他长久滞留在陈国、蔡国之 间，众大夫所作所为都违反仲尼的心意。 如今楚国，是大国，派人前来聘请孔子， 倘若孔子在楚国起用，我们这些在陈国、 蔡国主事的大夫就危俭了。‛
于是乃相与发徒役围孔子于野。不得 行，绝粮。从者病，莫能兴。孔子讲诵弦 歌不衰。子路愠见曰：‚君子亦有穷乎？‛ 孔子曰：‚君子固穷，小人穷斯滥矣。‛
[西汉]司马迁
孔子介绍
孔子，名丘,字仲尼， 春秋末期鲁国人。他是我国 古代著名的思想家、教育家、 儒家学派创始人。相传有弟 子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟 子周游列国14年。孔子还是一位古文献整 理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、 《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子 思想及学说对后世产生了极其深远的影响。
观殷夏所损益，曰：‚后虽百世可知 也，以一文一质。周监二代，郁郁乎文哉。 吾从周。‛故《书传》《礼记》自孔氏。 译：孔子考察周代对殷礼、殷代对夏 礼所作的变动后，说：‚往后即使推到一 百代，它的礼制也可以知道，因为总是一 代崇尚文采而一代崇尚质实。周礼借鉴了 夏、殷两代，郁郁乎文采斐然啊。我依从 周代的礼制。‛所以《书传》、《礼记》 出自孔门。
司马迁《太史公自序》：‚周室既衰， 诸侯恣行。仲尼悼礼废乐崩，追修经术， 以达王道，匡乱世反之于正，见其文辞， 为天下制仪法，垂《六艺》之统纪于后世。 作孔子世家第十七。‛ 《孔子世家》详细地记述了孔子的生平 活动及各方面的成就，课文重点节选的十 几种表现孔子好学善学、穷且益坚、整理 古籍、教书育人的有关内容。
曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者 也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。 为人子者毋以有己，为人臣者毋以有 己。’‛孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
译：这几句话是：‘聪慧明白洞察一切反而 接近于走投无路，是因为喜好评论他人的缘故。 广博善辩宽广弘大反而危及其身，是因为揭发 别人丑恶的缘故。做人儿子的就不要考虑自己， 做人臣子的就不要考虑自己。’‛孔子从周京 洛邑返回鲁国，投到他门下的弟子逐渐增多。
孔子名言
15、人无远虑，必有近忧 16、其身正，不令而行； 其身不正，虽令不从 17、见利思义，见危授命 18、志士仁人，无求生以害仁，有杀身 以成仁 19、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也 21、以文会友，以友辅仁 22、温故而知新，可以为师矣
《史记· 孔子世家》
译：子路出去，子贡进入见面。孔子说： ‚赐啊，《诗》中说：‘不是犀牛也不是老虎， 却沿着旷野行走。’我们的学说难道有不对的 地方吗？我们为什么沦落到这个地步？‛子贡 说：‚老师的学说极其弘大，所以天下没有国 家能容得下您。老师何不稍微降低一点标准
孔子曰：‚赐，良农能稼而不能为穑， 良工能巧而不能为顺。君子能修其道，纲而 纪之，统而理之，而不能为容。今尔不修尔 道而求为容。赐，而志不远矣！‛
第二段
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史，料量平； 尝为司职吏而畜蕃息。由是为司空。已而去鲁， 斥乎齐，逐乎宋﹑卫，困于陈蔡之间，于是反鲁。 孔子长九尺有六寸，人皆谓之‚长人‛而异之。 鲁复善待，由是反鲁。
译：孔子家境贫寒，又地位低下。等到长大成人， 曾经做过季氏手下的官吏，管理统计准确无误；又曾做 过司职的小吏，使牧养的牲畜繁殖增多。由此出任司空。 不久离开鲁国，在齐国受到排挤，被宋人、卫人所驱逐， 在陈国、蔡国之间受困，于是返回鲁国。孔于身高九尺 六寸，人们都称他为‚长人‛而感到奇异。鲁君又善待 孔子，因此返回鲁国。
第四段
孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎 景公。与齐太师语乐，闻《韶》音，学之， 三月不知肉味，齐人称之。 译：孔子去到齐国，当齐卿高昭子的 家臣，打算以此来与齐景公交往。孔子与 齐国太师谈论音乐，听到《韶》的乐曲， 学习《韶》乐，陶醉得居然三个月不知道 肉的滋味，齐国人称赞孔子。
第五段
孔子学鼓琴师襄子，十日不进。师襄 子曰：‚可以益矣。‛孔子曰：‚丘已习 其曲矣，未得其数也。‛有间，曰：‚已 习其数，可以益矣。‛ 译：孔子向师襄子学习弹琴，学了十 天仍不学新的内容。师襄子说：‚可以增 加学习内容了。‛孔子说：‚我已经熟习 曲子，但还没有掌握演奏的技巧。‛过了 一段时间，师襄子说：‚已经熟习演奏的 技巧，可以继续往下学了。‛
孔子曰：‚有是乎！由，譬使仁 者而必信，安有伯夷﹑叔齐？使知者 而必行，安有王子比干？‛ 译：孔子说：‚有这些缘由吗！ 仲由，我打比方给你听，假如仁者就 必定受到信任，那怎么还会有伯夷、 叔齐的遭遇呢？假如聪明的人就一定 能让别人跟着干，那怎么还会有王子 比干的遭遇呢？‛
第九段
子路出，子贡入见。孔子曰：‚赐， 诗云‘匪兕匪虎，率彼旷野’。吾道非邪？ 吾何为于此？‛子贡曰：‚夫子之道至大也， 故天下莫能容夫子。夫子盖少贬焉？‛
第六段
孔子迁于蔡三岁，吴伐陈。楚救陈，军 于城父。闻孔子在陈、蔡之间，楚使人聘 孔子。孔子将往拜礼，陈、蔡大夫谋曰： ‚孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾。 译：孔子迁居到蔡国的第三年，吴国 军队攻伐陈国。楚国出兵援救陈国，驻扎 在城父。听说孔子在陈国、蔡国之间，楚 昭王派人聘请孔子。孔子准备前往拜见回 礼，陈国、蔡国的大夫谋划说：‚孔子是 个贤人，他所讥刺抨击的都切中诸侯的弊
译：于是就共同调发役徒将孔子围困在野外。 孔子没法行路，断绝了粮食。随从的弟子疲惫不 堪，饿得站不起来。但孔子仍讲习诵读，演奏歌 唱，传授诗书礼乐毫不间断。子路生气，来见孔 子说：‚君子也有困厄吗？‛孔子说：‚君子能 安于困厄而不动摇，小人困厄就胡作非为了。‛
第七段
子贡色作。孔子曰：‚赐，尔以予为 多学而识之者与？‛曰：‚然。非与？‛ 孔子曰：‚非也。予一以贯之。‛ 译：子贡怒气发作。孔子说：‚赐啊， 你认为我是个博学强记的人吗？‛子贡说： ‚是。难道不是吗？‛孔子说：‚不是啊。 我是用一个思想贯穿于全部学说。‛
孔子欣然而笑曰：‚有是哉颜氏 之子！使尔多财，吾为尔宰。‛ 译：孔子高兴地笑道：‚有道理 啊，颜家的孩子！假使你拥有许多财 产，我给你当管家。‛
第十一段
于是使子贡至楚。楚昭王兴师迎 孔子，然后得免。 译：于是孔子派子贡到达楚国。 楚昭王派军队迎接孔子，孔子这样以 后才得以脱身。
第十二段
孔子之时，周室微而礼乐废，《诗》《书》 缺。追迹三代之礼，序《书传》，上纪唐虞之际， 下至秦缪，编次其事。曰：‚夏礼吾能言之，杞 不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。足，则 吾能征之矣。‛
第十三段
孔子语鲁大师：‚乐其可知也。始作 翕如，纵之纯如，皦如，绎如也，以 成。‛‚吾自卫反鲁，然后乐正，《雅》 《颂》各得其所。‛
曰：‚丘得其为人，黯然而黑，几然 而长，眼如望羊，如王四国，非文王其谁 能为此也！‛师襄子辟席再拜，曰：‚师 盖云《文王操》也。‛ 译：说：‚我知道乐曲的作者了，那人 皮肤深黑，体形颀长，眼睛深邃远望，如 同统治着四方诸侯，不是周文王还有谁能 撰作这首乐曲呢！‛师襄子离开坐席连行 两次拜礼，说：‚我教的就叫做《文王操》 啊。‛
译：孔子的时代，周王室衰微而礼乐废弃，《诗》 《书》残缺。孔子追寻探索夏、商、周三代的礼制，整 理《书传》，上记唐尧、虞舜之际，下至秦穆公之时， 依次编排其间史事。孔子说：‚夏代的礼制我能说出来， 但夏人后裔杞国的文献不足为证了。殷代的礼制我能说 出来，但殷人后裔宋国的文献不足为证了。如果文献足 够的话，我就能加以验证了。‛
孔子思想
孔子的思想是：仁义礼智信。他创立 了以仁为核心的道德学说，他自己也是一 个很善良的人，富有同情心，乐于助人， 待人真诚、宽厚。‚己所不欲，毋施于 人‛、‚君子成人之美，不成人之恶‛、 ‚躬自厚而薄责于人‛等，都是他的做人 准则。子曰：‚吾十有五而志于学，三十 而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。‛这 是孔子对自己一生各阶段的总结。
孔子曰：‚丘未得其志也。‛有间， 曰：‚已习其志，可以益矣。‛孔子曰： ‚丘未得其为人也。‛有间，有所穆然深 思焉，有所怡然高望而远志焉。 译：孔子说：‚我还没有领会其中的 志趣呢。‛过了一段时间，师襄子说， ‚已经熟习其中的志趣，可以继续往下学 了。‛孔子说：‚我还体会不到乐曲作者 的风范啊。‛过了一段时间，孔子默然沉 思，心旷神怡，高瞻远望而意志升华。