时间：25分钟满分：60分
一、选择题(本大题共8个小题，每小题5分，共40分)
[固基题组]
1．[2016·温州月考]“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造？在这些疑说纷纭、似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自有真正的史实素地，切不可一概抹煞。

”尹达这段话意在强调( )
A．古史传说似是而非不足为信
B．古史传说有助于历史研究
C．考古学已完全证明古史传说
D．应该科学地对待古史传说
答案 D
解析材料的主旨是说古史传说不能一概抹杀，它有真正的史实素地，也就是说要科学地对待古史传说。

故选D。

2．[2016·惠州二调]姓氏的起源有很多途径。

宋、郑、齐、鲁、陈、蔡、吴、秦等姓氏可以追溯到( )
A．秦始皇灭六国一统天下
B．西周实行宗法分封制
C．远古部落氏族的标志符号
D．百家争鸣思想大解放
答案 B
解析根据所学可知，材料所列之姓都是西周时封国之名。

故可追溯到西周实行宗法分封制。

3．[2016·江苏淮安月考]有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠( )
A．分封制 B．宗法制
C．郡县制 D．皇帝制
答案 B
解析由“县下惟宗族”可知古代乡村治理主要依靠宗法制。

故B为正确答案。

4．[2016·衡阳月考]王国维在《殷周制度论》中谈及周代的某制度时说：“任天者定，任人者争；定之于天，争乃不生。

”对这句话理解最准确的是( ) A．该制度是指周的分封制
B．该制度带有神秘色彩
C．所谓“天”就是天理
D．该制度有利于秩序稳定
答案 D
解析由“任天者定，定之于天，争乃不生”可见，此制不容易产生对权力争夺的斗争，这有利于统治秩序的稳定。

故选D。

[提能题组]
5．[2016·山西诊断]“自春秋以来，楚国率先突破诸侯公、侯、伯、子、男序列的局限，自称为王，跟原来的宗主周王齐列。

到了战国时期，各国君主先后都变成了王，而七雄中的强者也有了秦与齐并称东、西帝的提议。

”这反映的本质问题是( )
A．天下共主的时代已来临
B．普天之下，莫非王土
C．分封制度体系趋向崩溃
D．兼并战争促进社会进步
答案 C
解析材料中描述了分封的诸侯与周王在等级上并列的现象，说明分封制逐渐走向崩溃的史实，故选C项。

6．[2016·惠州调研]春秋时期，齐桓公召集诸侯会盟，并订立盟约：“诛不孝，无易树子，无以妾为妻。

”(树子指古代诸侯立为世子的嫡子——引者注)这说明齐桓公( )
A．挟天子以令诸侯 B．极力维护宗法制
C．主张废除分封制 D．推崇法家思想
答案 B
解析齐桓公召集诸侯会盟，没有体现出挟持天子以号令诸侯，故A项错误；。