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中国传统文化中的领导力——曾国藩管理方略
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2020/11/2
中国传统文化中的领导力——曾国藩 管理方略
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中国传统文化中的领导力——曾国藩 管理方略
曾国藩其人其事
n 曾国藩家族
•曾玉屏 •曾麟书
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曾国藩其人其事
1858年,咸丰帝被迫命曾国藩复出带兵 1860年,太平军破江南大营,授两江总督 1861年,湘军取得安庆会战的胜利。同治
即位后,开始节制四省军事 1864年,湘军攻克天京,封一等侯爵 1868年,调直隶总督,次年回任两江 1872年,病逝于两江总督任上,朝廷为之
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曾国藩其人其事
1857年,回籍守制,被罢免兵权 兄昔年自负本领甚大,……又每见人家不是。
自从丁巳、戊午大悔大悟之后,乃知自己全无 本领,凡事都见得人家有几分是处。……与四 十岁前迥不相同。大约以能立能达为体,以不 怨不尤为用。立者,发奋图强,站得住也;达 者,办事圆融,行得通也。
•曾 •曾 •曾 •曾 •曾 •国 •国 •国 •国 •国 •藩 •潢 •华 •荃 •葆
中国传统文化中的领导力——曾国藩源自管理方略曾国藩其人其事1833年中秀才,1834年中举人, 1837年中第三甲第四十二名进士。 朝考列一等第二名,点庶吉士
1840年散馆,授翰林院检讨。 1843年大考翰詹,列二等第一名, 此后年年升迁,至1847年升为内 阁学士兼礼部侍郎衔
n 好轻易谈论用兵之道的,他的阅历一定 很浅。好轻易攻击别人短处的,他的修 养一定很差。
n 不轻进人,即异日不轻退人之本;不妄 亲人,即异日不妄疏人之本。
n 带兵之人,一定要是智深勇沉、文经武 纬之才。
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曾国藩管理方略之一:重
国藩为人威重, 美髯须,目三角 有棱。每对客, 注视移时不语, 见者悚然。退则 记其优劣,无或 爽者。
——《鬼谷子》
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曾国藩管理方略之二:耐
n 一经焦躁,则心绪少佳,办事必不能妥善。 n 老弟你近年来在我愤怒和激动的时候,总是
好言相劝;即使是自己愤怒和激动的时候, 也常常马上收敛。由此看来,老弟你以后的 成就是不可限量的,后福也是不可限量 的。——致曾国荃
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曾国藩管理方略之二:耐
我一天天老了,也还经常有控制不了自己 情绪的时候。但我总是提醒自己要抑制住 自己的怒气。自古以来,有多少英雄豪杰, 就是没有过去这一关啊,也不只你我兄弟 这样。关键是要控制自己的情绪,不要让 他随便发作。
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曾国藩管理方略之一:重
n 君子不重,则不威。 n 稳当从容,可当大事。 n 曾国藩“行步极厚重,言语迟缓” 。
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曾国藩管理方略之一:重
n 我曾经仔细观察我祖父的仪表绝人,全 在一“重”字。我走路举止也很重厚, 这是取法于我祖父。你的举止太轻,是 一大弊病,以后要时时留心。无论行坐, 都需要重、厚。
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曾国藩管理方略之一:重
功名看器宇,事业看精神。 穷通看指甲,寿夭看脚踵。 如要看条理,只在言语中。 ——《冰鉴》
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曾国藩管理方略之二:耐
n 做官以“耐烦”为第一要义。 n 若遇棘手之际,须从“耐烦”二字痛下
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曾国藩管理方略之一:重
n 你语言太快,举止太轻。最近能坚持用 “迟、重”二字来补救吗?
n 你的短处在于言语欠钝讷,举止欠端重。 n 日日留心,专从“厚重”二字上用劲。
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曾国藩管理方略之一:重
辍朝三天,谥“文正”
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曾国藩一生三变
n 做京官时以程、朱为依归(儒家) n 办理军务一变而为申、韩(法家) n 咸丰八年再出而以黄、老处世(道家)
——欧阳兆熊
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曾国藩管理方略
n 重、耐、浑、明、辣、慎 n 勤、实、暇、裕、和、挺
“湖南三十七岁至二品者,本朝尚 无一人”
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曾国藩其人其事
1851年,太平天国起义爆发 1852年,奉旨以在籍侍郎身份帮同办
理本省团练 1854年,率湘军出征,开始带兵生涯 “官场伦次,各有职司”,“不官不绅
之人,梗塞其间”
•曾国藩的背景.avi
工夫。 n 吾服官多年,亦常在“耐劳忍气”四字
上做工夫。
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曾国藩管理方略之二:耐
n 弟有一言,奉吾兄于数年之内行之者, 其曰“耐”乎。不为大府所器重,则耐 冷为要;薪米时或窘迫,则耐苦为要; 听鼓不胜其烦,酬应不胜其扰,则耐劳 为要;与我辈者或以声气得利,在我后 者或以干请得荣,则耐闲为要。
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曾国藩管理方略之二:耐
n 牢骚太多的,未来的前途肯定不会顺了。 因为无缘无故地抱怨老天,老天必然不 会允许;无缘无故地而抱怨别人,别人 也一定不会心服。
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曾国藩管理方略之二:耐
心境要安静,思虑要深远。心境安静则 精神爽朗充沛,思虑深远则谋划事情周 详。爽朗充沛,志向就不会被扰乱。谋 划周详,事业就不会受到阻隔。
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曾国藩管理方略之二:耐
近日因沈葆桢截留军饷,心中 很愤懑。然而细心想来,古人办 事,被牵制、遇抵触的情况很多, 每个朝代都有。人的天性不免会 厌恶别人的抵触。我正可以用别 人的抵触,来磨砺我的品德修养, 这也许才差不多吧。