• 答：正直、通达、庄重、洁身自好、不与世俗同流合污、清高 而美名远扬。 • 2、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生 活态度？ • 答：表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度，同时又相对 表明周敦頣不同于陶渊明的生活态度。
• 3、文中写莲花，为什么还提到了菊和牡丹呢？
• 答：用菊和牡丹来对比烘托突莲的高洁品质。菊是正面衬托， 牡丹是反面对比衬托。
莲
托 物 言 志
君子 爱
体态香气
反 衬 牡丹 富贵
风度气 质
厌
既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿 像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊 的世间独立不移，永远保持清白的操守 和正直的品德。
背 诵
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱 莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹 当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人 少。
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
--杨万里 清水出芙蓉，天然去雕饰。 —李白 采莲南塘秋，莲花过人头。
—乐府民歌
爱 莲 说
周 敦 颐
字词学习
fán yū lián xiè
蕃
zhuó
淤泥
xiǎn
涟
亵
dūn yí
濯
鲜有闻
周敦颐
周敦颐(1017-1073) ， 北宋道洲(现在湖南省道县) 人，字茂叔，谥号元公， 著名的哲学家。 因他世居道县濂溪， 后居庐山莲花峰前，峰下 有溪，也命名为濂溪，学 者们称他为濂溪先生。
答：通过描写莲的形象，赋予莲以美好的品质，进而借物喻人， 揭示作者不慕名利，洁身自好的品质。
• 4、文中对莲花的描写有什么作用？
•
• （一）问答题 • 5、第二段用了怎样的表达方式？和上一段关系怎样？
• • 答：议论、抒情。第一段描写“莲”的形象，第二段点明“莲” 的含义，揭示中心。
• 6、举例说明第二段所运用的修辞方法。
• 答：追求在污浊的世间，坚贞不渝地保持自己正直的操守。
• 14、 从作者对莲的赞美来看，这种“君子”应具备怎样 的品格？
• 答：鄙弃贪图富贵，追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞气 节和高尚品质。
•
• 15、在文中作者把“莲”作为一种高贵品质的象征。作 者在这里运用了什么写法？目的何在？ （表达了作者怎 样思想？）。
“说”是一种议论文 的文体，可以直接说明 事物或论述道理，也可 以借人借事或借物的记 载来论述道理。
《爱莲说》就是说 说爱好莲花的问题。
•水陆草木之花，可爱者甚蕃。 • 之：结构助词，的。 甚：很。 蕃：多。 • 水上陆地上各种草木的花，可爱的很多。 • 晋陶渊明独爱菊。 • 独：只，唯独。 • 晋朝陶渊明只喜爱菊花。 • 自李唐来，世人甚爱牡丹。 • 甚：很。 • 自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
A
）
B、地位高的人
C、丈夫
7、陶后鲜有闻（
A、新鲜
C
）
B、鲜艳
C、很少
8、独爱莲之出淤泥而不染（
C
）
A、的
B、代词指莲花
C、用在主谓之间取消句子
独立性
9、水陆草木之花（
A
）
A、的
B、代词，指莲花 C、用在主谓之间，取 消句子独立性
找出直接描写莲花的句子
予独爱莲之出淤泥而 不染，濯清涟而不妖，中通 外直，不蔓不枝，香远益清， 亭亭净植，可远观而不可亵 玩焉。
• 4、 作者借本文表达了怎样的人生志趣？你认为这种思 想的现实意义是什么？
• • •
答：洁身自好，不与世俗同流合污。 现实生活中我们经常会面对是否随波逐流的选择，学习作者的 君子之风，高洁而庄重，可让我们的人生之路上多一些高尚之举。 。
• 噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 • 鲜：少。 宜：应当。 众：多。 • 唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就 很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一 样的还有什么人呢?对于牡丹的喜爱，人 该是很多了。
一、下列句中红色的词语解释 正确的一项是
1、濯清莲而不妖 C （ ）
中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植 。 • 通：没有堵塞。 • 蔓：名词活用作动词，生枝蔓。 • 枝：名词活用作动词，长枝节。 • 益：副词，更加。 • 亭亭：耸立的样子。 • 植：立。 它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香 气远播，更加清雅，笔直地洁净地立在那。
可远观而不可亵玩焉。 亵：亲近而不庄重。焉：助词。亵玩：玩弄。 只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。 • 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵 者也；莲，花之君子者也。 • 谓：以为，认为。 • 隐逸：指隐居的人。 • 君子：指品德高尚的人。 • 我认为菊花是花中的隐士；牡丹是花 中富贵的花；莲花是花中的君子。
体态香气：“中通外直， ——象征君子的特立独行， 正直不苟，豁达大度； 不蔓不枝香远益清”
风度气质：“亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉”
——志洁行廉，仪态端 庄，令人敬重而不 敢轻侮。
1、作者写莲花，可是文章开头并没有从莲 花写起，在写莲花之前，作者写了什么？
作者还写了人们对这些花的态度，分别是怎 样的? 水陆草木之花 菊 可爱者甚蕃
作者分别从哪些方 予独爱莲之出淤泥 面描写莲花的？ ……而不可亵玩焉。
是从生长环境方面来写的
中通外直,不蔓不枝， 香远益清。
是从体态香气方面来写的
亭亭净植,可远观而 不可亵玩焉。 是从风度气质方面来写的
你认为莲与君子有哪些相同之处？
生长环境：“出淤泥而 不染，濯清涟而不妖”
——象征君子身处污浊环 境而不同流合污、不随俗 浮沉；还象征君子的庄重、 质朴，不哗众取宠，不炫 耀自己。
• （一）问答题 • 11、文章结尾处，修辞和表达上有什么特点？表达了怎 样的思想感情？
• • 答：运用排比修辞，反问句式；强烈表达作者不与世俗同流合 污，不追求富贵的思想感情。
• 12、本文的线索是什么？
• 答：以“爱”这一主观感情为线索。
• 13、 作者不愿隐逸，也不贪莫富贵，那么他所追慕的 是什么？
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。 • 之：用于主谓之间，取消句子独立性。 • 而：连词，表转折，却。 • 淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。 • 染：沾染（污秽）。 • 濯：洗。 • 清涟：水清而有微波，这里指清水。 • 妖：美丽而不端庄。 • 我只喜爱莲从淤积的污泥里长出来却不受 沾染，在清水里洗涤过，而不显得妖媚。
A、妖艳 B、妖怪
C、过分艳丽
2、香远益清 （ A
）
A、更加
B、有意 C、益处
3、亭亭净植 （ B A、亭子
）
B、耸立的样子 C、美丽的姿态
4、可远观而不可亵玩焉 （ ） B A、玩耍 B、玩弄 C、游玩
5、花之隐逸者也 （ A、隐居
A
）
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
B、隐藏 C、逃跑
6、花之君子者也 （ A、品德高尚的人
陶渊明独爱
世人甚爱
牡丹
3、“菊”和牡丹分别有 什么特征，作者在这里为 什么先写它们？
菊
秋季开花，迎寒 斗霜，清高避世
牡丹
花色艳丽，雍 容华贵
为了起衬托作用
4、作者把莲比作君子，那 么“菊”和“牡丹”分别 比作什么人呢？作者对它 们的感情态度又是怎样的 呢？
菊
隐逸者
惜
牡丹
富贵者
厌
菊
正 衬
隐逸
惜
生态环境
3、 作者在文中为表达自己的思想感情，托物言志，用 “莲”来自比，又用“菊”和“牡丹”来衬托。联系你 自己的志趣和追求，写出你最喜爱的一种话，并用一句 富有哲理的话来概括它的特点。
• • 答：提示，本文是开放性试题。但要求是表明自己志趣的花，需和 品格，志向联系起来，不要单纯答喜欢的花。第二小问需有哲理性 。 。
“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了 作者怎样的感情？
这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求 名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。
总结
• 作者赞美莲的优美的形象和高贵 品质，说明自己洁身自好的品格，抒 发了对追慕富贵的恶浊世风的鄙弃之 情。
• （一）问答题 • 1、用自己的语言概括作者赞扬的莲花的高贵品质。
• （三）问答题 • 1、子认为“近朱者赤，近墨者黑”这与周敦頣的“出淤 泥而不染，濯清涟而不妖”的看法相反，你同意哪种观 点，谈谈你对这两种看法的认识。
• • 答：（提示，可任选一种，谈出充分理由）。 •
• 2、 用“中通外直，不蔓不枝”来鞭策自己，谈谈做人 的道理。
• • 答：提示，做人要胸怀坦荡，光明磊落，正直积极向上。不滋生私 欲的枝杈，做益于人民的人。
• 答： （1）反问：同予者何人？（2）排比：菊……花之君子者 也。（3）比喻：予谓菊，花之隐逸者也。（4）对比：莲之爱，同予 者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
• 7、本文将花的形象比喻人的品质，莲、菊、牡丹各比喻怎 样的生活态度？
• 答：莲比喻不慕名利，洁身自好的生活态度；菊比喻隐逸的生活 态度；牡丹比喻贪慕富贵的生活态度。
• （一）问答题 • 8、作者把“莲”与“牡丹”对举，其用意何在？
• 答：通过对比批判贪图富贵追名逐利的世风，表明自己洁身自 好的品格。
•
• 9“莲之爱，同予者何人？”表达作者怎样的思想感情？
• 答：知音甚少的无限感慨。
• 10、“牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的思想 感情？？
• 答：作者对追求势力、追求富贵的庸俗世风的鄙弃。
• （一）问答题 • 17、文中说：“自李唐来世人甚爱牡丹”和“牡丹之爱 宜乎众矣”说明当时怎样的社会现象。
• • • 答：趋炎附势，追求富贵的社会现象。
• 18 “可远观而不可亵玩焉”说明莲花有什么特点？
答：端庄严肃、被人敬仰。