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土豪是这样办婚礼的！
我们想象中的婚礼
围观土豪的婚礼
各界明星纷纷助阵 豪车相送
派发 巨额 红包
土豪的家庭背景
唐山土豪婚礼的新人双方，父母家室背景都 是大有来头，新郎叫刘贺，新娘叫白雪，新 郎父亲刘保利是大唐凤凰园餐饮娱乐有限公 司的老板之一，在当地颇有名望，新娘的父 亲白艳春则是唐山市李各庄村的村委会主任， 宅院占地超3亩，家有多辆豪车。
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可能存在的问题
以唐山土豪为例 外界的质疑与猜测
炫富的张扬带来的不是羡慕，而是外界的质 京华时报指出，唐山豪奢婚礼，勿留违 疑与猜测：这些财富是哪里来的？米塔尔家 纪嫌疑。文章表明两种普遍看法。一种 族曾办出“本世纪最豪华的婚礼”，但其源 认为，婚礼隆重，无可厚非；另一种认 于确实“家大业大”，有炫富的资本。但是 为，它有悖于举国上下都提倡节俭清廉 我们有不少豪华级婚礼经不起曝光，其带来 之风。其实，后者的担心并非是多虑。 的价值甚至“见光死”。如两年前3月1ห้องสมุดไป่ตู้日， 据媒体调查，婚宴万元一桌，一共是 山西联盛集团董事长邢利斌曾花 7000万元 100桌，而新娘的父亲是村委会的主任， 为女儿举办大型婚礼，经媒体曝光后，邢利 婚礼现场还有政府部门的车出现，倘若 斌如坐针毡，甚至有些惶恐；去年 11月联盛 信息属实的话，我们真的该查一查是不 能源集团因资金链断裂提出重整，今年 3月 邢利斌被警方带走接受调查。 是有人违纪呢。
从实践的本质来看，实践是主观见之于客观的活动。人的实 正确的价值观要做到“两个符合”，即：第一，要符合事物 存在与意识原理分析腐败 在价值多元、诉求多元时代，每个人都有自己的价值观和 践活动具有主体性与客体性。实践的主体性是指实践自始至 发展的规律性。第二，要符合人类的根本利益。 想法追求，只要在法律和道德允许的范围内，只要不侵犯他 终按照主体的自觉意图和要求进行的特性。 从哲学的角度来看，腐败是指掌握权力的人在一定的动机和 婚礼是见证男女双方正式步入婚姻殿堂的神圣仪式，应该首 人的权利自由，都可以尽情放逐自己的心愿和梦想，以自己 市场经济浪潮中，一些人迷失了理想信念和道德准则，出现 目的支配下所产生的以权谋私行为。作为一种社会意识— 先重视过程和氛围，轻视金钱和物质。部分“土豪婚礼”折 喜欢的方式实现自己的人生冀望与理想。 了价值观扭曲，追名逐利的功利化倾向严重。由于缺乏坚定 —腐败的动机和目的，是由一定的社会存在决定的。社会 射出的是精神饥渴。而为人所鄙视，关键是它折射出一些国 婚姻是人生大事，更是女孩子一辈子的美丽梦想，在神圣的 的理想信念和正确价值观念，许多人在多元文化中沉迷于物 存在是指社会生活的物质方面，即不依人的意志为转移的社 民的财富观与人生观发生偏差，当物质富起来时相应精神文 婚姻殿堂上风风光光、体体面面地展示一下，接受亲朋好友 质享乐，追求个人私欲，陷入享乐主义的泥沼。因此当前反 会物质生活过程。 化难以匹配，甚至出现断裂，导致精神饥渴。因缺乏价值层 的美满祝福，都是人之常情，哪怕金碧辉煌地走一遭，也只 腐倡廉工作的关键在于廉政文化建设。其目的在于帮助各级 面上的合理引导，导致爱面子、爱虚荣和讲排场、摆阔气的 是个形式，诚然无需过多指责。 党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观和利益观、政 观念在更深层次上左右国民的思想和行为。当富得只剩下钱 绩观，促使党员干部廉洁自律。廉政文化建设作为一种无形 时，财富成为炫耀道具，恰恰验证了精神的贫乏。而精神上 的、潜在的力量，对党风廉政建设作用巨大，有利于全面提 的贫乏，容易使拜金主义者做出一些匪夷所思的事情来。 高反腐倡廉的综合能力。
反腐这样说
倡导勤俭节约的作风、肃清奢侈浪费的歪风，不能只写在文件里，关键要落实到 具体的行动中。在贯彻中央精神方面，基层村干部，其实是最基础、最庞大、最 能感化身边人的实践者。如果这些人罔顾自身社会责任，在筹备子女婚礼等事宜 上铺张浪费，甚至借机敛财，再好的政策倡导都难免沦为空谈。
哲学怎么看 实践的本质分析反腐 价值观 正确的价值观
土豪婚礼之我见 经营好婚姻才重要
“豪华婚礼”只是空中楼阁，切不可羡 慕攀比。结婚的目的和意义是两个人相 知相守。婚姻的仪式，拼的绝不是面子 和风光，而是执子之手与子偕老的深情 和真爱。对个人来说，量力而行，找到 自己婚姻仪式的最佳途径才是关键，不 可盲目攀比，甚至因婚返贫。刻意比较 好比“东施效颦”，不仅学不来别人， 最后连自己的真爱都丢了。
如此婚礼是否合理
如果经济实力允许，你会大操大办婚礼么？ 土豪婚礼引起的社会舆论，你怎么看？ 你如何看待土豪婚礼
选项 比例 比例
会。一辈子结婚一次，不留遗憾。 别人的事，不该过度指责。 72.89% 44.32% 有钱人的作秀，不赞同。 56.04%
应该施加舆论压力。 不会，婚礼只是形式而已。 无可厚非。