学会用佛教的思想看待人世苦难
071050024 新闻传播学院广播电视与新媒体专业黄笑迪佛教，在我的观念里，是一种宗教信仰，一种哲学思想，初高中的文化课中都不曾专门、具体地介绍过佛教的历史和内容。

虽然，我对佛教的理解很肤浅，但一直以来，对它的好奇让我不时地觉得自己相信佛的存在，相信因缘与命数。

这门选修课让我的好奇变为了兴趣，从课堂的介绍以及课外书的故事里，我更多地了解了佛教的起源和其中的思想。

我并不是一位佛教信徒，也不明白佛教中的很多观点，但是佛陀的一些话让我的心态变得平和，让我学到了应该如何看待人世间的苦难。

人类即使有智慧和知识，但在宇宙之中，也显得极为有限，当灾难来临时，人们痛不欲生、呼天抢地，当挫折来临时，人们无奈、彷徨。

无论如何维护与拯救，逆境总是不断到来。

佛陀认为，每个人的人生都是一个不断循环流转的苦难流程，是生生不息的轮回，人生来就是受苦的，我们无法逃出这种苦难的缠绕，如果我们总认为人生应该是幸福的，那我们会更加的痛苦，因为当我们发现一切幻想和追求都难以得到满足的时候，心中的悲伤远比将人生看作苦的历程来得痛苦。

认清了这个本质，我们就不会一味埋怨、叹息。

为何会导致人世的苦难？佛陀说，世界本身就是空幻假相的，而在人的心中，与生俱来就有“无明”，这是导致人不能自觉的根本，所以人会有欲念，产生了欲望、贪婪、渴求，就会去获取，在人的渴求中，假相的世界就幻化成了真实的世界，呈现在我们面前纷纷纭纭的现象和事物，都是内心意向的因和各种关系的缘偶然凑合发生的，这就是因缘，它勾引出人的渴望，求之不得，便会烦恼，求知而得，又永不满足，于是，它成了苦难的根源。

我现在渐渐感觉到，当我们拥有财物、爱情等好处后，随着变幻无穷的因缘消失，若我们无法接受摆在眼前的事实，一种无奈油然而生，那便是痛苦，而我们在遇到挫折、疾病时，如果只是怨天尤人，那痛苦的感觉就会一直反复出现。

佛教认为世俗生活就是苦难，人在时间中流转生存，必须忍受这种痛苦。

但它并不是叫我们悲观地、消极地接纳与承受苦。

佛法以为，世间的一切苦恼与不理想，可以从有情自己身心合于因果的努力中去完成。

如果我学会了用佛教的思想看待那些人生道路上的困难，也许我就不会总是抱怨，总是郁闷了。

记得高中的时候，
我生过一场病，住院的时光漫长而煎熬，而那时正值紧张的期中考试，我因为生病而耽误了很多功课。

在医院的每天，我烦躁不堪，情绪低落，我认为老天对自己很不公平，在我学习、生活慢慢进步的时候却给我沉重的一击，我将弥勒佛天天挂在胸前，但它从不保佑我。

其实，这种想法过于消极和悲观，佛不是说保佑就保佑的，人世间的苦难有很多，有时我们会将自己遇到的挫折放大，认为那是多么痛苦的一件事，但其实这些痛苦在宇宙万物之下就显得相当渺小，我们所谓的苦难，很大程度上是个人的看法。

个人以怎样的心情与态度来面对和处理这些困境，将产生不同的效果。

如果我将这场病看作对自己的一次考验，是磨练意志的一次机会，那我就不会那么烦躁和不安，那么，在我战胜病魔，并追赶上同学们的步伐时，我不但不会遗憾，反而会为自己的坚强而自豪。

所以，在同样的因缘与处境，有人认为是苦难与逆境，有人却认为这是千载难逢的转机与顺境，这就在于我们的心态。

在了解了佛教看待世俗苦难的方式后，我更加觉得自己应当换个角度对待我身边发生的事，既然我们生来是受苦的，那就要以坚忍的意志去忍受它们。

当有成就的时候，不要得意忘形，那些辉煌都是幻象，总会有暗淡的一天，当有烦恼的时候，也不要悲哀，那是对人生的考验，只有当我们以平常心看待并克服它们的时候，我们才会真正感到快乐。

佛教精深的思想我无法一一揣摩，但是它对待人世苦难的方式让我受益匪浅。

我相信，佛教里种种对人生的看法会在以后的经历中慢慢被我读懂。