《书戴嵩画牛》师：现在是不是迫不及待要去读一读这个故事啦!那就赶紧拿出课文纸去读一读。
师:课前，老师带来了一篇出示小古文《性缓》，（课件出示）（师配乐范读）P《性缓》人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。
”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。
”师：刚才，老师读得时候，有同学在窃笑，笑什么呢？（生答，师随评）师：这个人性子很缓，人都火烧屁股了，他却觉得这不是急事儿。
有趣吧！来！再听一篇（课件出示）（生自由读）P《堵子助阵》一武官出征，将败。
忽有神兵助阵，反大胜。
武官叩神姓名。
神曰:“我是堵子神。
”武官问曰:“小将有何德能,敢劳堵子尊神相救?" 神曰:"只感汝平日在校场, 从不曾一箭伤我。
”师:笑声不断，笑点都在线！说说看，看完后的感受（生答，师随评）师：这个武官是一个怎样的武官啊？（武术很差，箭术很差）师：一个无能的武官，指望在战场上获胜，可能吗？（不可能）师：这个故事也很可笑。
其实，在古代，像这样有趣、好笑的故事有很多。
比如:唐代著名画家戴嵩画了一幅《斗牛图》。
几百年后，关于这幅图，苏轼写了一篇文章，来请同学们伸出手和老师一起板书课题。
（P课件出示课题）（B板书课题）（生读课题）师：你们为什么在书后停顿？（因为这个故事可能是写代嵩画牛的故事）师：同学们，在此处做个停顿的标记，注意朗读停顿。
我们一起来读（齐读）（课件出示）P生字、生词、易错字（音）师：那这篇文章究竟写了什么呢？我们得好好读读这篇课文。
请大家借助拼音读准生字，并注意多音字的读音。
（生自由读，师巡视）师：谁勇敢地站起来读第一自然段给大家听。
其他同学认真听，他是不是把字音读准了？（课件出示）（生读）P蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
师：字字清晰，声声入耳，是不是把每个字音都读准了？我们看这个字。
“所宝以百数”这里的“数”要读哪个音？（第四声）师：有没有不同的意见？（没有）师：所宝以百数，什么意思？（宝物有上百个）师：有上百件多吧！这个“以”在句中是珍藏的意思。
他藏的宝贝，要用百来干嘛？（数一数）师：也就是计算数量。
所以，“数”在句中应该读数第几声？（第三声）把音注在书上。
我们一起来读第一自然段。
注意读准字音。
（齐读）师：谁来读第二自然段？（课件出示）（生读）P一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。
师：读得很流利。
这个曝也读对了，这个字是什么意思？（晒的意思）我们学过一个成语叫（一曝十寒）师：我们拿起课文纸，一起把课文读一遍。
注意读准字音。
（齐读全文）师：不错，读准了字音。
（课件出示）（生思考，师巡视）P这篇课文是什么意思呢？请大家借助注释及联系上下文说说文章的意思。
用“？”标出不理解的词句，同桌讨论。
师：学习需要分享，谁还有不理解的词句？（生答，借图、联系生活实际帮助学生理解，生读）师：大家太理解了，读了几遍，我们都知道这个文章的大致意思。
我们看，这篇文章里有两个主要人物，是谁？（杜处士和牧童）（B板书:杜处士牧童）师：两个人围绕斗牛图发生了一件有趣的事。
有一天，杜处士在（曝书画）师：他在干嘛？课文用了一个字来说明，是哪个字？（曝）师：这是课文要求掌握的生字，我们一起写，左边是个日。
右边四笔，应该是点提撇点。
那小牧童，你能不能也用一个字讲讲他在干什么呢？（笑）师：笑话。
我们抓住了主要人物，讲清了事件，就抓住了文章的主要内容。
师:接下来，我们来好读读课文，感受文章的趣味。
同样的斗牛图，我们却读出了不同的趣味。
（课件出示）（生读，生划，师巡视）P请同学们自由读课文，用横线和波浪线分别画出处士和牧童的句子，再用一两个词写写他们不同的表现。
师：谁先来读读处士的句子？（生读）（课件出示）P蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
P一日曝书画。
师:对了！你找得很准，我们看这段话集中写了杜处士，你能用一个词说说看，他怎么对待斗牛图的？（非常喜爱）能用一个成语形容这种喜欢吗？（爱不释手）师：你怎么能读出这样喜爱的感觉？（生读，师指导朗读，齐读）师：有所爱，是真的爱。
他有所爱表现在哪儿呢？（锦囊玉轴--用锦衣做袋，用玉做轴）师：对，这当然是。
有所爱还表现在哪儿呢？（常以自随，随身带着）师：你觉得什么时候带着？（吃饭、睡觉、上厕所……都带着）师：谁能读出这样喜爱的感觉？（生答，师随评）师：我来读读怎么样？此处应该有掌声！（师范读）来！一起读。
（齐读）师：同一幅斗牛图，杜处士有所爱，小牧童是怎么表现的呢？（生答，师随评）（课件出示）P有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！师：如果要用一个词，就是笑。
我们要读好小牧童，就要读好他的笑，谁来读一读？（生读，生指导朗读）师：你说这幅斗牛图错了，你肯不肯定？（肯定）师：那你读得时候要坚定点！再读！（生再读，师指导朗读，齐读）师：牧童在读这段话的时候是抚掌大笑，肯定带有有表情，也有动作。
想象一下，他会带着什么表情、动作？你们来练一练。
牧童是怎么说的？（生练习，师巡视）师：谁来当当小牧童，想想你会怎么说？若能加上表情，带上动作来读一读那就更好了。
哪位勇敢的牧童来尝试一下？（生读，师随评）师：真是一个勇敢的牧童。
你们都来当牧童，我来当处士，我们来还原一下当时的情景如何？（好）（师生互读）师：你们猜，此时看到一位聪明的牧童，我这位处士会说些什么呢？（他可能会说，不行，这是大画家戴嵩画的，你怎么能说它错了？）师：还会怎么说呢？（有道理，毕竟是，牧童嘛，见得多）师：牧童观察仔细，经常接触牛，言之有理啊！师:还会怎么说？（这个牧童真是聪明啊！以前我怎么没有发现呢？）师：汝乃我知音也。
同样是笑，牧童是抚掌大笑，处士是笑而然之。
这两处笑，能不能换一换呢？说说你的理由！生1：不能，这个牧童是为这幅画来指错的，如果他笑而然之，那么他觉得这幅画，笑笑也就是对的，这个不符合意境。
处士抚掌大笑，也不能认为不对。
刚才同学们都说他对，如果抚掌大笑就不对了。
师：你关注内容，所以觉得不能换。
还有不同意见吗？生2：我也觉得不能换，这个牧童笑而然之就觉得特别老练。
像一个大人，很有地位，这个不符合他的身份。
处士抚掌大笑也不符合，有失身份。
师：甚聪慧！甚聪慧！你关注了人物的身份。
你看，一个笑字刻画了两个人物。
作者的语言是多么精妙。
我们读好了文章是我们的文章，是我们的收获。
讲好一则故事是我们的本事。
那么。
讲故事需要注意什么？（注意感情、注意语速、配动作和表情、加入想象）师：这样就更吸引人。
如果你能加入想象，这样来讲故事，就会让故事的内容更丰富。
我们先来合理的想象，用自己的话讲讲他们的故事，先自己练一练。
（生自由练习）师:谁先来试试？（生答，师随评）师：谁评评他讲得如何？（生答，师随评）师：我听的时候，注意点很你们不一样。
我更关注的是他有没有想象？师：同学们，杜处士是怎么喜爱？怎么讲的？心理活动有哪些？如果把这些内容，通过想象给充实一下。
这样故事的内容就更丰富。
我们提高难度，转换一下角色，来讲一下这个故事。
请你任选一个角度，杜处士或者牧童的角度都可以，讲讲“我”的故事。
自己先练一练。
（生自由练习，师巡视）师：我先请一位杜处士，谁来？（生答，师随评）我再请一位牧童，谁来？（生答，师随评）师：如果从苏轼的觉色来讲，故事又会是什么样的呢？下课后，你们可以试着讲给大家听。
我们读懂了故事，又从这篇文章中明白了什么道理呢？生：我觉得我明白了，各行各业都有一定的专长。
虽然这个戴嵩的牛画得很好，但是对牛的认识是缺乏的。
别看这个牧童小，但是他对牛非常理解。
所以，我觉得各行各业都有专业从事经验的人。
师：那你觉得，你要做好一件事要怎么办？（要多向别人问）师：也就是多向别人请教。
你看，我们大家又从故事中明白了道理（课件出示）P这篇文言文暗示了实践出真知和艺术源于生活的深刻道理。
同时，它也告诫人们不要迷信权威，要从客观实际出发，要因事求人，大家都要有自己的特长。
师:让我们好好读读这句话（课件出示）（齐读）P耕当问奴，织当问婢。
师：寥寥的93个字，把我们传统的画作之美，语言之美融为一体，讲述了一个丰富有趣的故事，又告诉了我们一个亘古不变的道理。
最后，让我们拿起课文再读全文，感受文言文的简约优美。
师:最后，让我们在朗读中结束这堂课。
（课件出示）（齐读）P蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。
有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。
今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。
古语云：“耕当问奴，织当问婢。
”不可改也。