浅谈唐诗的魅力
中国文化的历史是一个光辉的历史，它一直遥遥领先于世界各国。

如果你能对中国文化的有一定了解的话，一定能感觉到它的渊博.
中国文化的主流莫过于文学，而文学的鼎盛期莫过于唐宋两代。

唐朝是我国历史上最为辉煌的一个时期。

经过一百多年的开疆拓土，国力强盛，经济繁荣，思想兼容并包，文化上中外融合，创造了对文化发展极为有利的环境。

盛世不仅造就了士人的开阔胸怀、，而且也极大地丰富了文学的创造力，给文学带来了昂扬的精神风貌，创造了被后代一再称道的盛唐气象。

唐诗浩如烟海，诗人群星璀璨。

唐诗所表现出来的主题，诸如忧国忧民、匡时济世、抵御外侮、公而忘私、国而忘家、捐躯报国、舍生取义等，无不凝聚着中华民族的精神，闪耀着爱国主义的光芒。

忧患意识是诗人在探索社会、人生过程中遭到巨大压抑、挫折、失败后所产生的深邃的思考，是基于某种历史责任感而产生的一种不安乃至痛苦的情感。

初唐诗人陈子昂在《登幽州台歌》中悲唱：“前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

”到了盛唐，好游山玩水的李白也常“中夜四五叹，常为大国忧”。

从“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧”的诗句中，我们能发现一贯狂放不羁的李白，也在为国家社稷的安定而忧心忡忡。

杜甫遭遇安史之乱，目睹国家巨变、人民离乱，更是发出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的呐喊。

他感叹：“国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

”他创作的《兵车行》《羌村三首》“三吏”“三别”《悲陈陶》等大量忧国忧民的诗作，也为历代士人所景仰。

中唐诗人刘长卿在目睹百战之后，面对社会残破、蓬蒿遍野的凄凉景象，不仅感慨道：“归人失旧里，老将守孤城。

废戍山烟出，荒田野火行。

”这些诗句都隐隐约约地预示了“山雨欲来风满楼”的社会危机。

到了江河日下、民不聊生的晚唐，诗人们更是有无限的忧虑和伤感，李商隐对“农具弃道旁，饥牛死空墩。

依依过村落，十室无一存”的荒凉残败景象忧心如焚。

由此可见，唐诗所体现的忧患意识，是儒家兼济天下的“济世”情怀。

唐代是一个充满英雄主义的时代。

近百年的繁荣，造就了中国人昂扬的精神面貌，开疆拓土，军威四震，从高门到寒士，从上层到市井，一种为国立功的荣誉感和英雄主义弥漫着社会氛围。

初唐“四杰”之一的杨炯，在《从军行》中自云：“烽火照西京，心中自不平。

牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。

雪暗凋旗画，风多杂鼓声。

宁为百夫长，胜作一书生”。

其官小而才大，名高而位卑，心中充满了博取功名的幻想和激情，郁积着不甘居人下的雄杰之气。

到了盛唐更是一个英雄主义的时代，高适在《塞下曲》中高唱：“万里不惜死，一朝得成功。

画图麒麟阁，入朝明光宫。

”王翰也发出“醉卧沙场君莫笑，古典征战几人回”的感慨。

还有王昌龄、王之涣、崔灏等诗人都抱着建功立业的强烈愿望，以昂扬的情绪、乐观的精神，奔赴边疆。

李白则“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，抱定“达则兼济天下，穷则独善其身”的志向。

杜甫在青年时代也是豪情万丈，有着“会当凌绝顶，一览众山下”的高远志向。

即使是体弱多病的李贺也发出：“男儿何
不带吴钩，收取关山五十州。

请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。

”
唐诗是我国古代最有价值的艺术之一，唐诗表现出的美学特征，可以调动起人们的鉴赏欲望，而鉴赏中的想象、记忆、联想、思维、情感等众多心理能力的运用，提升了人的审美意识。

这种意识在唐诗中有着深切的体现。

王维的“空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上”，让我们看到空山深林傍晚时的幽静景色，领略大自然的绚烂美丽如画景色。

孟浩然的“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少”，写出了自己春晓时的感觉。

从李商隐的“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的《无题》诸篇中，我们更是感受到无穷的艺术魅力。

又如他在“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然”中，把心灵中的朦胧图像化为恍惚迷离的诗的意象。

唐人把诗生活化了，也把生活诗化了。

既可以看到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的狂放自信，也可以听到“雨中黄叶树，灯下白头人”的凄婉感叹。

走进唐诗，便走进了唐代广阔的生活；走进唐诗，便走进唐人广阔的艺术心灵。

唐诗不仅文字绚烂，而且意蕴深厚，洋溢着我们中华民族的美好精神、气质、品格、感情和高尚的意趣，这无疑是实施人文精神教育的最佳材料。